基于茶文化視角下高校思想政治教育實踐研究

譚月清

（廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東湛江 524088）

1 茶文化的內(nèi)涵與發(fā)展

1.1 茶起源與文化內(nèi)涵

茶道來自唐朝，《茶經(jīng)》是一部與茶葉有關(guān)的文學(xué)著作。中國是發(fā)現(xiàn)茶、飲茶最早的國家，從唐朝開始茶已經(jīng)作為一種飲料在世界范圍內(nèi)傳播?！恫杞?jīng)》是唐朝陸羽創(chuàng)作的與煮茶、飲茶有關(guān)的文學(xué)資料，其并不是簡單介紹煮茶、飲茶等與茶有關(guān)的知識，還包括儒家天人合一、道家道法自然、佛家一切皆空的茶文化思想內(nèi)涵。唐朝之后，宮廷、民間、寺院、市井等都出現(xiàn)了各種形式的飲茶品茶活動，人們把茶文化作為文化符號。宋代之后產(chǎn)生了點茶、斗茶等活動，茶也從傳統(tǒng)高雅文化逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭芯幕８麟A級民眾都選擇用茶款待朋友，開展日常的交往活動。明清后飲茶品茶活動更加簡潔，選擇、生產(chǎn)茶葉也更加精細(xì)。市民在任何時間與地點都可以開展飲茶活動，茶亦然成為生活的一部分。

中國茶并不局限于煮茶和飲茶形式，更加關(guān)注茶產(chǎn)業(yè)附加品的生產(chǎn)、茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益的增加。茶自唐代后開始傳播到世界各地，各個地區(qū)都在開展茶道交流活動，其中日本較好繼承了茶文化。在天人合一、道法自然的思想中茶有效融合禪學(xué)思想。因此茶文化包括各個學(xué)科知識?，F(xiàn)今茶文化一方面發(fā)揮了養(yǎng)生作用，普通民眾無形之中升華茶文化；另一方面也發(fā)揮了茶文化的傳播作用，天人合一、道法自然的茶文化內(nèi)涵可以提高國民整體素質(zhì)。

1.2 茶文化傳承與發(fā)展

中國茶文化融合了儒家、道家和佛家等思想，產(chǎn)生清寂與美的文化理念。我國幅員遼闊、茶葉種類繁多，因此煮茶、品茶等形式體現(xiàn)出較大差異。不同地區(qū)居民形成了一套特有的飲茶方式，也產(chǎn)生相應(yīng)的茶文化思想。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國茶文化朝著商業(yè)化方向發(fā)展，休閑娛樂活動成為茶文化的主要內(nèi)容。

中國茶文化包括煮茶、飲茶和茶產(chǎn)品等內(nèi)容，以及宣傳茶葉的養(yǎng)生功能。由于我國擁有大量茶葉種類、茶形成了復(fù)雜的流派，煮茶、飲茶方式也體現(xiàn)出百家爭鳴的局面。同時政府沒有出臺有關(guān)制度傳承茶文化，規(guī)范茶文化傳播，所以我國茶文化的發(fā)展相對混亂。我國目前更加重視建設(shè)茶葉產(chǎn)業(yè)，借助茶葉品牌構(gòu)建提高茶葉品質(zhì)，推動了茶葉經(jīng)濟發(fā)展。利用各種茶文化交流對游客吸引，從而有效提高茶葉收入，提升茶葉地區(qū)知名度。茶文化主要利用經(jīng)營銷售茶葉實現(xiàn)傳承，現(xiàn)代居民利用煮茶、飲茶提高文化素養(yǎng)。同時各個高校也在積極構(gòu)建茶文化專業(yè)，將茶葉理論知識傳授給同學(xué)們，幫助同學(xué)們培養(yǎng)審美情操。

2 茶文化視角下高校思想政治教育的新變化

2.1 從內(nèi)涵到形式的變化

人們在不斷變化的環(huán)境中產(chǎn)生復(fù)雜的思想，與傳統(tǒng)教學(xué)不同，目前高校學(xué)生思想政治教育要面對更加嚴(yán)峻的考驗，為此，高校應(yīng)有序開展相關(guān)改革活動。之前學(xué)生學(xué)習(xí)能力有限，在組織有關(guān)思想活動的過程中，大部分教師僅循規(guī)蹈矩的進(jìn)行時代教育與相應(yīng)的品質(zhì)教育，工作形式簡單。伴隨著教育改革工作的推進(jìn)，社會發(fā)展異常迅速，學(xué)生通過廣泛的渠道接收信息，這不是教師可以掌控的。但是學(xué)生在這些千奇百怪的內(nèi)容面前，選擇能力明顯不足。思想政治教育非常復(fù)雜，不但增加了教學(xué)難度，還要求教師結(jié)合目前的變化，對教學(xué)方案不斷調(diào)整。

不斷變化的思政教育內(nèi)容對目前教育目標(biāo)造成較大影響，具體表現(xiàn)為教師對教學(xué)內(nèi)容追求產(chǎn)生巨大改變。長時間以來，人才培養(yǎng)內(nèi)容是做好學(xué)生思政教育工作，不管是從前還是現(xiàn)在，這些都是主要問題。在之前的教育中，教師強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范做人、踏實做事，按部就班做好自己的工作，但是目前社會對人才需求并不是這樣簡單，而是要求人們不斷培養(yǎng)創(chuàng)新意識，對大學(xué)生基礎(chǔ)能力給予最大尊重，這就需要教師不斷更新教育思想，由灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榍袑嵖尚械囊龑?dǎo)教學(xué)。

2.2 從單一到整體的變化

之前開展教育活動時，主要從以下幾點出發(fā)。一是幫助學(xué)生不斷完善自我品德，對日常生活問題不斷修正。另一方面是要求學(xué)生充分認(rèn)識集體、社會與國家，產(chǎn)生正確的人生觀。在日常生活中，要求學(xué)生緊密聯(lián)系同學(xué)、努力維護(hù)集體的利益，形成熱愛祖國的理念。

雖然這些都是正確的、積極的，但是客觀分析，還是比較單一。教育在當(dāng)前社會環(huán)境中要面對巨大挑戰(zhàn)，使思想政治教育工作出現(xiàn)巨大變化。要求學(xué)生一方面準(zhǔn)確認(rèn)知自己的使命，完善人生觀，培養(yǎng)熱愛集體的意識，另一方面還要求學(xué)生正確看待事物。另外，由于教學(xué)工作形成更加具體的要求，學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中成長，接受思政教育時，教師要培養(yǎng)其明辨是非的能力，使學(xué)生在了解西方文化的過程中不要忘記滲透傳統(tǒng)文化。

3 基于茶文化視角下高校思想政治教育實踐策略

3.1 更新教學(xué)思路

實際上，人本質(zhì)是社會一切關(guān)系的總和。教師培養(yǎng)學(xué)生絕不能在教室閉門造車，要借助現(xiàn)有資源創(chuàng)新教學(xué)思路。當(dāng)代思政課實踐教學(xué)不能僅采取滿堂灌與填鴨式的教學(xué)方法。應(yīng)順勢而為，挑選學(xué)生喜愛的表達(dá)方式，列舉學(xué)生喜愛的案例，只有這樣才有利于學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)思政課。因此，創(chuàng)新高校思政教育實踐，要根據(jù)茶文化的不同內(nèi)容，按照不同專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)背景，與他們的課程有效融合。比如，歷史專業(yè)學(xué)生，可以對茶文化歷史發(fā)展過程充分挖掘，如茶馬古道、萬里茶道等，在歷史教學(xué)實踐中添加這些歷史內(nèi)容，有利于學(xué)生全面了解茶文化歷史，更加深刻了解我們的民族文化。

如教學(xué)現(xiàn)場沏茶和飲茶，讓學(xué)生直接接觸茶文化，同時鼓勵學(xué)生走出課堂，融入大自然。觀光茶園，不但增加了知識，還可以提高社會實踐水平，幫助學(xué)生提高思政素養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

茶文化擁有深厚的精神內(nèi)涵，僅憑簡單的課堂講解無法全面展示其精神內(nèi)容，所以要結(jié)合實踐采用新的教學(xué)手段，使思政教育獲得最佳的教學(xué)效果。比如，教師組織茶文化故事比賽等，可以播放與茶文化有關(guān)的圖片或由其制作的動畫，幫助學(xué)生深入了解茶文化，進(jìn)一步在思政教育實踐中提高茶文化的傳播水平。除了在思政教育有關(guān)課程中添加茶文化以外，還可以將茶文化加入到其他課程中，比如在心理課程添加茶文化內(nèi)容，還可以融入一部分茶藝課程，幫助學(xué)生在自主實踐課程中體會茶文化魅力。教師從專題課堂著手，對學(xué)生開展有關(guān)茶文化的教學(xué)，借助實踐活動設(shè)計課程，比如以茶會友等專題輔導(dǎo)。

3.2.1 以茶文化誘導(dǎo)學(xué)生提出問題

誘導(dǎo)應(yīng)當(dāng)把質(zhì)疑作為起點，對學(xué)生被動聽講的模式有效改變。隨著新課改的不斷深入，學(xué)生應(yīng)作為學(xué)習(xí)主體。只有吸引學(xué)生主動參與教學(xué)，才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。引入傳統(tǒng)茶文化，可以借助日常生活中的茶文化常識不斷發(fā)問，發(fā)問并非只是獲得答案，而是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在融合茶文化與思政教育的過程中，要認(rèn)真選擇與思政教育有關(guān)的茶文化問題，同時也要注意密切結(jié)合學(xué)生的實際情況。一方面，充分培養(yǎng)學(xué)生對思政教學(xué)的興趣，另一方面重視引導(dǎo)學(xué)生積極質(zhì)疑。只有如此才可以培養(yǎng)學(xué)生提問的習(xí)慣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.2.2 以茶文化誘導(dǎo)學(xué)生尊重知識生成

在從前教學(xué)中，教師沒有細(xì)化與分類知識，便全部倒給學(xué)生。直接結(jié)果是學(xué)生不知所云，影響了思政教學(xué)的效果。中國茶文化發(fā)展脈絡(luò)十分清晰，每一步發(fā)展都有對應(yīng)的路線與軌跡。因此茶文化的構(gòu)成性可以對思政課的誘導(dǎo)式教學(xué)積極啟發(fā)，通過中國茶文化引導(dǎo)學(xué)生尊重知識的形成，進(jìn)一步對學(xué)生既有模式積極改變，提升學(xué)習(xí)效率。

3.2.3 以茶文化誘導(dǎo)學(xué)生思考解決方案

由于傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)生一貫認(rèn)為老師能幫助自己解決無法解答的問題。長期如此，導(dǎo)致學(xué)生十分依賴?yán)蠋?。然而，思政教育目?biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的敬畏與感恩之心，這就要求學(xué)生擁有高度的自覺性與主動性。教師應(yīng)把傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎T導(dǎo)式教學(xué)，以茶文化作為教學(xué)媒介，結(jié)合茶文化設(shè)計各類問題，為學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實的語境。通過學(xué)習(xí)實際例子，在思政范圍內(nèi)解決有關(guān)茶文化的問題，一定程度培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的習(xí)慣。

3.3 豐富教學(xué)課程

3.3.1 設(shè)置茶道選修課程

在茶文化發(fā)展形勢下，高校已經(jīng)設(shè)置了與茶文化有關(guān)的課程。這一手段是明智之舉，茶文化潛移默化影響著學(xué)生。若將茶文化直接添加到思政教育中，會顯得十分突兀，學(xué)生一般不能很好理解，所以，高校應(yīng)基于課程設(shè)置，逐步將茶文化傳授給學(xué)生。高?？梢栽谶x修課中引入茶道，歸納整理思政教育知識，在思政課程中引入茶道和茶文化內(nèi)容，為了有效培養(yǎng)學(xué)生的思政思想，教師還要對學(xué)生有效啟發(fā)。此外，高?？梢栽趥鹘y(tǒng)文化選修課中引入茶文化，設(shè)計學(xué)習(xí)項目，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

3.3.2 創(chuàng)建體驗式教學(xué)模式

茶文化與大學(xué)思政教育有不少相通的內(nèi)容，在思政教育中引入茶文化，主要是解決大學(xué)生思政教育中出現(xiàn)的問題，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。在教學(xué)過程中，大學(xué)生必須做到知行統(tǒng)一。學(xué)?？梢栽诓栉幕x修課中添加思政實踐教育，通過學(xué)習(xí)小組的模式安排學(xué)生體驗茶藝，學(xué)生可以彼此討論對茶文化的感受，如此幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

3.4 基于茶文化在思政教育中融合新媒體技術(shù)

3.4.1 建立茶文化微信公眾號

高校職能部門與教職員工都可以建立茶文化微信公眾號，通過多元化內(nèi)容開展思政教育。微信公眾號可以推送包括茶文化在內(nèi)的圖文信息、語音與視頻，與大學(xué)生拉近距離，形成更加有趣的思政教育活動。不但如此，由于發(fā)送形式都是推送通知，全部教育信息可以完全傳送給用戶，有效提升了思政教育的效率。思政教師可以針對特定對象，緊密聯(lián)系實際情況，設(shè)計茶文化主題，組織群聊。集體探討與茶文化有關(guān)的問題，分析其產(chǎn)生的原因，產(chǎn)生統(tǒng)一認(rèn)知。

3.4.2 錄制茶文化網(wǎng)絡(luò)直播，開展調(diào)查涉茶方式

思政教師與大學(xué)生共同錄制身邊與傳統(tǒng)茶文化有關(guān)的感人至深的事情，或者是反面庸俗的事例，并采用手機自媒體進(jìn)行上傳，弘揚正氣。在條件允許的情況下還可以開展網(wǎng)絡(luò)直播，向別人及時傳遞自己的所見所聞，成為一名宣傳傳統(tǒng)茶文化的網(wǎng)紅，大量圈粉。通過手機自媒體調(diào)查各種涉茶活動，與實際情況緊密聯(lián)系，取得真實的反饋。調(diào)查過程原本就是一個教育過程，必將提高學(xué)生的思政覺悟。

3.4.3 開展自媒體教學(xué)，擴大茶文化朋友圈

高校教師可以將有關(guān)課程發(fā)布在手機自媒體上，具體內(nèi)容包括與茶文化有關(guān)的案例與觀點，甚至利用轉(zhuǎn)發(fā)掌握他人的觀點，比較陽春白雪與下里巴人。這些做法不但宣傳了傳統(tǒng)茶文化，還拓展了教學(xué)空間，更加立體的展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，有效提高了工作效率。每個人都有自己的朋友圈，通過朋友轉(zhuǎn)發(fā)，可以快速傳播自媒體信息，不斷擴大影響。思政教師要對自己的茶文化朋友圈不斷擴大，及時發(fā)布與茶文化有關(guān)的視頻資料，嚴(yán)格把握話語權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行評論與轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生一定的規(guī)模，最終達(dá)到憑借茶文化開展思政教學(xué)的目標(biāo)。

3.5 不斷健全大學(xué)生思政教育考評體系

基于實際情況分析，大部分學(xué)生輕視思政教育的主要原因，是由于高校思政教育缺少一個嚴(yán)格的考評體系。因此，高校需要認(rèn)真制定思政教育考試計劃、教學(xué)方式和獎懲制度，使思政教育除了課堂與書本，還貫徹落實到考試中，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。同時也需要注意，若是根據(jù)目前高校思政教育內(nèi)容安排考試，即便可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也是一種被動提升，僅是為了應(yīng)付考試。所以，有關(guān)人員在設(shè)計考試內(nèi)容時，可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，選擇性加入一些有關(guān)茶文化的考試內(nèi)容。比如對中文專業(yè)學(xué)生，可以引入一些茶詩茶詞；對歷史專業(yè)學(xué)生，可以融入茶文化的發(fā)展歷史；對哲學(xué)專業(yè)學(xué)生，可以在哲學(xué)思想中融入茶文化。只有這樣才可以借助趣味性的思政教育考試，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高大學(xué)思政課的實效性。

4 結(jié)語

茶文化是一種精神文明，為人們提供了正確的思想指引。在大學(xué)生思政教育中引入茶文化，不但有效繼承中華民族的文化精髓，還提升了大學(xué)生的思政素養(yǎng)，對大學(xué)生思政教育發(fā)揮了較大的實用價值。綜合分析，目前大學(xué)生思政教育目標(biāo)是提升大學(xué)生思政教育的效率，茶文化為其建立了一個全新角度，可以將其作為重要突破口。高校應(yīng)當(dāng)把茶文化作為核心，促進(jìn)思政教育獲得最好的效果。

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