論傳統(tǒng)茶文化對(duì)構(gòu)建大學(xué)生文化自信的作用

吳 溪

（河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北石家莊 050000）

我國有著璀璨的文化，但近現(xiàn)代以來，西方現(xiàn)代文化登上舞臺(tái)，社會(huì)大眾只看到西方文化的價(jià)值，甚至是片面的“唯西方論”，忽略了對(duì)我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)知。尤其是在教學(xué)活動(dòng)中，只是去構(gòu)建片面的文化教學(xué)體系，未去對(duì)整個(gè)文化機(jī)制中文化觀內(nèi)涵進(jìn)行合理引導(dǎo)和必要認(rèn)知，這些因素的存在，都大大影響了我國傳統(tǒng)文化，在大學(xué)生培養(yǎng)中的有效融入。而忽略了我國傳統(tǒng)文化元素的融入，這實(shí)際上正是文化不自信的重要表現(xiàn)。

1 當(dāng)前大學(xué)生文化教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施不足認(rèn)知

對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)來說，文化教學(xué)至關(guān)重要，良好的文化教學(xué)，其所能承擔(dān)的不僅僅是知識(shí)資源上的豐富與應(yīng)用，同時(shí)更重要的是文化教學(xué)中通過相關(guān)案例，所展現(xiàn)和詮釋的精神理念，更是當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵所在。但是在當(dāng)前大學(xué)生文化教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，我們看到其中存在諸多不足。具體而言，

一是大學(xué)生文化教學(xué)活動(dòng)中，缺乏合理、完善的文化教學(xué)機(jī)制，當(dāng)然其中主要指的是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化資源的整合、提升。而文化教學(xué)機(jī)制作為大學(xué)生文化教學(xué)體系中的關(guān)鍵重點(diǎn)，只有合理構(gòu)建該機(jī)制，才有可能實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化教學(xué)的最佳效果。正是因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化傳承與大學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)之間的互動(dòng)不足，且整體融合性較差。從而影響了學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。就整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展?fàn)顩r看，其更多是以公共課程的形式，簡單介紹我國的文化體系。所以，想要真正有效的做好大學(xué)生文化教學(xué)，就必須以機(jī)制構(gòu)建為前提。

二是缺乏推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主導(dǎo)力量，整個(gè)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的體系也不夠完善。對(duì)于大學(xué)生文化教學(xué)活動(dòng)的具體開展與實(shí)施來說，文化傳承機(jī)制，始終是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展過程中的重要?jiǎng)恿Α４髮W(xué)生作為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，其同時(shí)也是整個(gè)文化傳承的核心動(dòng)力，因此，在履行文化傳承這一責(zé)任時(shí)，應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生主導(dǎo)的文化傳承機(jī)制，但是，目前由于未能對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化的價(jià)值形成深度認(rèn)知，從而未能形成強(qiáng)有力的文化傳承主導(dǎo)機(jī)制，進(jìn)而影響了我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值影響力提升。

2 大學(xué)生文化自信的必要性認(rèn)知

如何指導(dǎo)大學(xué)生更好參與整個(gè)社會(huì)就業(yè)活動(dòng)之中，這實(shí)際上，不僅需要有體系化的教學(xué)機(jī)制，做支撐。同時(shí)，更需要關(guān)注，學(xué)生的思維心態(tài)和價(jià)值理念。所以，在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)程中，要立足社會(huì)需要，選擇合適的文化元素融入教學(xué)機(jī)制。并且圍繞整個(gè)高等教育體系的發(fā)展趨勢，優(yōu)化教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)思維。豐富學(xué)生自身的知識(shí)儲(chǔ)備和價(jià)值理念，當(dāng)然，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，乃至對(duì)我國文化的價(jià)值認(rèn)可狀況，直接關(guān)系和影響到大學(xué)生，自身參與各項(xiàng)活動(dòng)的積極性，以及其對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的影響和理解。

而文化自信是一種民族文化的認(rèn)可，是對(duì)我國社會(huì)大眾長期生活習(xí)慣的尊重，而大學(xué)生文化自信所能實(shí)現(xiàn)的，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳遞，更為關(guān)鍵的是在該過程中，也讓大學(xué)生自身的精神理念，得到了全面塑造和完善提升?？梢哉f，堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、尊禮重德是我國亙古不變的價(jià)值認(rèn)同，其所具有的價(jià)值，將不僅是我們更好利用文化的關(guān)鍵，同時(shí)，也是在當(dāng)前多元文化成熟發(fā)展的今天，整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的具體訴求。

我們有文化資源，而且是絕對(duì)優(yōu)勢的文化資源，但是其傳承狀況并不理想。尤其是在當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生的意識(shí)認(rèn)知中，其對(duì)西方英美文化的關(guān)注更為突出，并且使其在大學(xué)生成長意識(shí)中“落地生根”。文化觀是一種基礎(chǔ)價(jià)值觀，認(rèn)知和理解文化內(nèi)涵，關(guān)系到對(duì)該文化的認(rèn)知與傳承，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化體系的發(fā)展?fàn)顩r和表現(xiàn)內(nèi)涵，進(jìn)行深層次理解，其所能實(shí)現(xiàn)的，將不僅僅是文化機(jī)制的被認(rèn)可，同時(shí)更重要的是在這一過程中，其將為學(xué)生文化觀的構(gòu)建，提供重要支撐。

文化自信是一種意識(shí)，更是一種價(jià)值認(rèn)同，想要實(shí)現(xiàn)這一理想效果，其需要的不僅僅是豐富具體的文化內(nèi)容，同時(shí)也要從學(xué)生自身的興趣特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，通過設(shè)置合理的教學(xué)體系，從而為我國傳統(tǒng)文化的有效融入和全面復(fù)蘇提供重要幫助。當(dāng)然，如果想要真正做到文化自信，就需要從目前整個(gè)文化教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際開展?fàn)顩r認(rèn)知入手，通過合理詮釋文化的引導(dǎo)力和凝聚力，從而讓學(xué)生能夠更好詮釋個(gè)人文化關(guān)注。

3 傳統(tǒng)茶文化元素對(duì)構(gòu)建大學(xué)生文化自信的具體作用

傳統(tǒng)茶文化中，有著豐富完善的理念內(nèi)涵，其中所包含和詮釋的，不僅僅是文化元素的合理詮釋與表達(dá)，同時(shí)更為關(guān)鍵的是其中所具有的成熟影響力和價(jià)值驅(qū)動(dòng)力，正是當(dāng)前大學(xué)生文化自信建設(shè)中的關(guān)鍵訴求。如果我們對(duì)影響大學(xué)生文化自信的具體因素進(jìn)行細(xì)化分析，我們看到融入整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素，將對(duì)學(xué)生文化自信的形成，有著重要關(guān)聯(lián)。

而大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)過程，不能簡單依靠學(xué)生自身的理解或者老師的枯燥講述，其更多需要的是，通過選擇合適的文化元素，進(jìn)而營造良好的文化氛圍，從而幫助學(xué)生在參與具體學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，更為有效的理解傳統(tǒng)文化中，所包含的具體內(nèi)涵。在大學(xué)生培養(yǎng)過程中，我們看到，文化價(jià)值的影響力，有著重要導(dǎo)向，而在文化自信的今天，我們認(rèn)為認(rèn)知和合理應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化，將有著無可替代的價(jià)值，而究竟應(yīng)該如何利用好傳統(tǒng)文化，就值得我們每一個(gè)高等教育者深思。

我國有著濃厚的文化機(jī)制，傳統(tǒng)茶文化是我國文化體系中的重要元素，透過茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值影響力看，其中所具有的物質(zhì)元素和精神理念，都是整個(gè)世界文化體系中的重要內(nèi)涵。當(dāng)然，這些文化元素中，所具有的影響力，實(shí)際上，正是其他文化所無法比擬的重要優(yōu)勢。在大學(xué)生文化自信日益推動(dòng)的今天，通過集中詮釋傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值優(yōu)勢，就至關(guān)重要。引導(dǎo)學(xué)生來了解和認(rèn)知，整個(gè)茶文化的價(jià)值所在，恰恰是培養(yǎng)大學(xué)生文化認(rèn)知力的關(guān)鍵與本質(zhì)。

我們認(rèn)為，如果將傳統(tǒng)茶文化元素，融入到當(dāng)前大學(xué)生文化自信機(jī)制構(gòu)建過程中，其所能具體實(shí)現(xiàn)的，不僅僅是文化元素的融入與詮釋，同時(shí)更是整個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)體系創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵之舉。事實(shí)上，文化需要傳承，而其傳承的載體，正是文化本身價(jià)值力的發(fā)揮，當(dāng)然結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生在整個(gè)文化傳遞中的價(jià)值看，其中包括諸多內(nèi)容，這些恰恰都是文化理念引導(dǎo)下的結(jié)果。

尤其是在文化認(rèn)同語境下，我們?cè)趥鞒泻蛻?yīng)用傳統(tǒng)茶文化資源時(shí)，應(yīng)該站在融入與發(fā)展的全面視角，堅(jiān)持合理的發(fā)展立意，尤其是充分注重激發(fā)大學(xué)生的文化認(rèn)同理念，尤其是將教學(xué)機(jī)制與整個(gè)茶文化內(nèi)涵相融合，從而打造匹配傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)涵和價(jià)值元素的傳承機(jī)制。隨著文化發(fā)展推動(dòng)力日益成熟，如今在我們開展大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重文化理念的合理詮釋與表達(dá)，選擇能夠有效吸引大學(xué)生關(guān)注和參與的文化體系，從而激發(fā)大學(xué)生，構(gòu)建必要的文化自信機(jī)制。當(dāng)然，大學(xué)生文化自信，是當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵與核心，也是我們提升文化影響力的重要舉措。比如，在具體的大學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中，可以實(shí)施以我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為核心的文化教學(xué)機(jī)制，引導(dǎo)更多大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化，形成應(yīng)有的認(rèn)知與理解。

4 結(jié)語

今天，我國文化建設(shè)日益成熟，大眾對(duì)文化的態(tài)度，也實(shí)現(xiàn)了深度而完善的發(fā)展，我們堅(jiān)持以文化自信為支撐，以認(rèn)知傳統(tǒng)文化、利用傳統(tǒng)文化，為文化傳承與具體融入機(jī)制中的創(chuàng)新切入點(diǎn)，并且將學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)化為對(duì)傳統(tǒng)茶文化的“價(jià)值認(rèn)知”。因此，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)體系來說，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)整個(gè)茶文化體系，形成必要的文化自信是其關(guān)鍵和重點(diǎn)。所以，傳統(tǒng)茶文化氛圍的合理營造，進(jìn)而讓學(xué)生能夠，充分合理認(rèn)識(shí)，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的各項(xiàng)元素。

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