茶文化對(duì)高校音樂文化教育的滲透

王 琪

（呼倫貝爾學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008）

茶文化體系是我國(guó)整個(gè)文化機(jī)制中所詮釋的關(guān)鍵，茶文化元素中所具有的精神理念和人文性，乃至藝術(shù)色彩都是當(dāng)前可以被具體融入和應(yīng)用的重要元素內(nèi)容?？梢哉f，高校音樂文化教學(xué)創(chuàng)新背景下，需要選擇以茶文化融入為切入點(diǎn)，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新和整體改造，從而提升高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)的豐富創(chuàng)新。

1 當(dāng)前高校音樂文化教育活動(dòng)的實(shí)施狀況分析

音樂是人類文化體系中的重要元素，無論是具體的音樂藝術(shù)本身，還是其中所包含的具體內(nèi)涵等等，恰恰都是音樂藝術(shù)本身作為一種文化元素的重要詮釋和表達(dá)。所以，無論是具體的音樂藝術(shù)項(xiàng)目，還是整個(gè)高校音樂教學(xué)活動(dòng)中所具體承載的精神，乃至每一種音樂藝術(shù)從形成到認(rèn)知，其背后恰恰是文化底蘊(yùn)和人文精神的深度詮釋。

對(duì)于高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，系統(tǒng)化的教學(xué)理念，乃至完善的文化素材，其將為全面構(gòu)建高校音樂文化教育機(jī)制提供基礎(chǔ)。在當(dāng)前多元文化成熟發(fā)展背景下，高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)，需要在時(shí)代發(fā)展背景下進(jìn)行必要?jiǎng)?chuàng)新。但是，由于缺乏動(dòng)態(tài)的教育觀，進(jìn)而使得整個(gè)教學(xué)素材中的內(nèi)容未能得以有效革新。高校音樂文化教育活動(dòng)在整體推進(jìn)時(shí)，不能放在一個(gè)“靜態(tài)”的環(huán)境中去考量，只有注重創(chuàng)新，才能尋找到音樂文化的“本源”。

如果我們想要更好開展高校音樂文化教育，就必須注重融入多種文化元素，集中詮釋整個(gè)高校音樂文化教育活動(dòng)中所需要展現(xiàn)和融入的文化內(nèi)涵?？陀^地看，文化相對(duì)較為抽象，且多數(shù)老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)忽略文化內(nèi)涵的充分融入，而這就大大影響了整個(gè)音樂文化教育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。目前整個(gè)音樂文化教育過程中，從表面上看，各個(gè)高校都設(shè)置了該課程，但是從教學(xué)本質(zhì)看，無論是教學(xué)內(nèi)容的豐富化，還是對(duì)學(xué)生參與性把控均相對(duì)較差。

學(xué)生對(duì)高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知不夠成熟，其已經(jīng)成為制約教學(xué)活動(dòng)的重要障礙。而完善的教學(xué)認(rèn)知中，所需要的不僅僅是豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)體系。對(duì)于高校音樂文化教育機(jī)制來說，如何探尋合適的文化知識(shí)融入其中，就成為優(yōu)化高校音樂文化教學(xué)的重點(diǎn)素材。

2 高校音樂文化教育活動(dòng)的實(shí)施要求和價(jià)值認(rèn)知

在高校教育體系不斷優(yōu)化的今天，我們對(duì)該教育活動(dòng)的特點(diǎn)和人文內(nèi)涵的認(rèn)知，更為完善，而在高校音樂文化教育時(shí)，我們看到其傳遞和表達(dá)的，不僅僅是對(duì)學(xué)生自身思想上的整體引導(dǎo)，同時(shí)更要立足當(dāng)前時(shí)代環(huán)境中，對(duì)高校人才需要中所具體提出的人才培養(yǎng)訴求，進(jìn)行完善和豐富。也就是說，完善而系統(tǒng)化的高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)，不僅要注重音樂知識(shí)的教育，更要以一種文化的心態(tài)來引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身音樂知識(shí)學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的合理補(bǔ)充。

在高校音樂文化教育活動(dòng)中，想要實(shí)現(xiàn)最佳培養(yǎng)效果，要求發(fā)揮精神理念的引導(dǎo)作用。音樂藝術(shù)是有情感的藝術(shù)形式，情感理念不僅是一種內(nèi)涵，同時(shí)更是表達(dá)個(gè)人思維的重要途徑和方式。所以，只有融入情感元素，才能構(gòu)建最佳音樂文化教學(xué)機(jī)制。結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)要求日益深化，加上學(xué)生培養(yǎng)理念創(chuàng)新推動(dòng)的時(shí)代訴求，如今我們?cè)趧?chuàng)新該教學(xué)活動(dòng)時(shí)。必須注重人文精神的切入，而結(jié)合我國(guó)整個(gè)茶文化的情感特征看，如果能充分發(fā)揮茶文化的情感特色，并且將其系統(tǒng)化融入到高校音樂文化教學(xué)機(jī)制內(nèi)，那么其具有的驅(qū)動(dòng)力，將讓該教學(xué)能夠徹底融入整體創(chuàng)新發(fā)展之中。

高等教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)啟迪我們，想要培養(yǎng)出滿足時(shí)代訴求的人才，必須注重兩個(gè)培養(yǎng)維度和具體視角，其一是要注重將創(chuàng)新理念時(shí)刻融入教學(xué)體系之中，通過“多變”的教學(xué)體系培養(yǎng)出“極具創(chuàng)新意識(shí)”的人才。當(dāng)前時(shí)代的變化性和多樣性決定了我們不可能將所有知識(shí)都講述給學(xué)生，教育的主要要求在于培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神和主動(dòng)探索知識(shí)的能力。對(duì)于高校音樂文化教育活動(dòng)的整體實(shí)施來說，要時(shí)刻注重創(chuàng)新。其二要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，尤其是要以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的多樣化素質(zhì)。

3 茶文化體系的具體內(nèi)涵

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，自先秦時(shí)期，茶的價(jià)值就已經(jīng)被人們所具體認(rèn)知。而在應(yīng)用茶文化體系時(shí)，不僅要認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)茶文化的精神理念和價(jià)值，同時(shí)也需要從茶文化的多樣性角度出發(fā)，通過具體理解到茶文化的深厚包容性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的最佳應(yīng)用。在我國(guó)茶文化發(fā)展與傳承過程中，其始終與時(shí)代特性之間形成了密切關(guān)聯(lián)。從茶文化體系內(nèi)容日益豐富中，我們就能看到茶文化所賦予的強(qiáng)大生命力。

實(shí)際上，茶文化體系中包含諸多藝術(shù)形式，比如茶畫、茶詩等等都讓我們切實(shí)感知到茶文化的深厚內(nèi)涵。結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵，我們應(yīng)該明白茶文化中所具有的人文理念和思維體系，不僅成為我們應(yīng)用茶文化體系的重點(diǎn)，而這一過程也讓茶文化的影響力實(shí)現(xiàn)了完善提升和最佳應(yīng)用。我們認(rèn)為茶文化體系中所包含的人文內(nèi)涵，正是來自于大眾的全面參與以及具體的感受。

茶文化的核心是一種生活藝術(shù)，以茶文化作為傳播媒介來推廣具體的生活文化和人文規(guī)范，并以茶生活作為自身生活的重要內(nèi)容。而在整個(gè)茶文化體系中，結(jié)合多種茶文化形式，從而增進(jìn)了茶客自身的情感認(rèn)知與人文理解，當(dāng)然該文化體系中融入和詮釋了我國(guó)的禮儀文化和多種美德，詮釋了人文精神與心態(tài)的深度融合。與茶相關(guān)的元素更是多種多樣，正是茶文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，確保了整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的內(nèi)涵更加豐富，其詮釋的理念也更為成熟。

4 高校音樂文化教育活動(dòng)中茶文化的具體滲透機(jī)制

高校人才培養(yǎng)活動(dòng)日益成熟的今天，完善的文化內(nèi)涵和系統(tǒng)化的人文素養(yǎng)都是滿足當(dāng)前高等教育的關(guān)鍵與重點(diǎn)。因此，就高校音樂文化教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，使用茶文化、改造茶文化，并且融入具體的茶文化內(nèi)容，就成為滲透茶文化因素的重要訴求。因此，選擇茶文化作為高校音樂文化教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容，就極具應(yīng)用價(jià)值。

4.1 以豐富學(xué)生興趣為融入點(diǎn)，豐富音樂文化教學(xué)內(nèi)容

茶文化體系的具體內(nèi)涵實(shí)際上是多樣的，我們認(rèn)為其中能夠應(yīng)用與具體高校音樂文化教學(xué)的內(nèi)容也分為多個(gè)層次：首先茶文化體系中，本身就包含了與茶相關(guān)音樂藝術(shù)形式，比如采茶舞或者采茶樂藝術(shù)等，這些都是生動(dòng)、形象的音樂元素。而其中所具有的濃厚趣味，不僅能夠在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時(shí)，提升學(xué)生參與音樂文化教學(xué)活動(dòng)的積極性。對(duì)于高校音樂文化的教學(xué)中，學(xué)生興趣對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展有著重要影響。而豐富完善的茶文化音樂素材能夠有效激發(fā)社會(huì)大眾的參與熱情，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的最佳創(chuàng)新，

4.2 從精神理念元素為切入點(diǎn)，激發(fā)音樂文化的理念創(chuàng)新

如何更有效引導(dǎo)學(xué)生形成積極參與音樂學(xué)習(xí)的意識(shí)，就是當(dāng)前確保教學(xué)效果的關(guān)鍵。在融入茶文化元素創(chuàng)新音樂文化教育中，其前提就是引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂知識(shí)的同時(shí)，也要從整個(gè)茶文化體系的精神理念融入其中，結(jié)合實(shí)施具體的音樂教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)音樂文化教學(xué)形成情感化認(rèn)知的同時(shí)，讓學(xué)生形成正確的精神思維。音樂本身就是一門情感藝術(shù)，高校音樂文化中所向我們表達(dá)的是一種成熟而具體的文化理念，因此通過融入茶文化的情感色彩，從而引導(dǎo)學(xué)生形成參與音樂文化學(xué)習(xí)的正確情感。當(dāng)然結(jié)合茶文化的精神理念，乃至人文思維看，如果能夠理性認(rèn)知和發(fā)揮茶文化的綜合價(jià)值，從而能夠?yàn)楫?dāng)前我們更好開展音樂文化教育與滲透提供保障。

5 結(jié)語

客觀地說，高校音樂教學(xué)活動(dòng)本身也是文化教學(xué)。從我國(guó)茶文化中能夠?qū)ふ业竭m合高校音樂文化教學(xué)活動(dòng)中的多樣元素，通過具體詮釋從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。當(dāng)然，在高校音樂文化氛圍日益成熟的今天，我們必須注重完善文化融入，尤其是從我國(guó)傳統(tǒng)茶文化中尋找到可以被融入的元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其全面提升。

[1]王婷,謝立山.高校音樂教育與地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動(dòng)研究——以焦作師范高等?？茖W(xué)校音樂表演專業(yè)為例[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(11)：152-157.

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