茶文化視角下的高校思想品德教學(xué)研究

盧思橋

（廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530007）

教學(xué)需要放在流動(dòng)與發(fā)展的視角來不斷創(chuàng)新與完善，尤其是要注重從相應(yīng)的文化元素中吸取相應(yīng)的“營養(yǎng)”來深化學(xué)生自身對教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵認(rèn)知與理解。在高校學(xué)生培養(yǎng)過程中，不僅要具體關(guān)注知識內(nèi)容，同時(shí)也要將系統(tǒng)化的精神理念和行為規(guī)范融入其中，通過具體的價(jià)值理念引導(dǎo)，從而使得學(xué)生能夠形成積極而完善的思維理念。

1 當(dāng)前高校思想品德教學(xué)的問題及不足認(rèn)知

我們看到在高校思想品德教育過程中，其中存在的問題突出表現(xiàn)為：首先，片面的將該教育等同于“一門課程”來實(shí)施。但是縱觀當(dāng)前所普遍實(shí)施的思想品德教育活動(dòng)看，其普遍是從一門課程的視角來具體實(shí)施該教學(xué)活動(dòng)，無論是教學(xué)內(nèi)容的完善性，還是其中所實(shí)施的教學(xué)評價(jià)及考核方式等等，都更多是一種客觀的教學(xué)方式，因此其缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與完善，加上其教學(xué)深度也明顯不足，這就讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)很難與理想目標(biāo)之間形成高度匹配。

其次，忽略了對學(xué)生思想理念的深厚傳遞和行為上的合理引導(dǎo)。具體的看高校思想品德教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該將“思想理念”和“品德行為”作為教學(xué)活動(dòng)的核心。但是這些內(nèi)容更多需要以具體的實(shí)踐教學(xué)角度來加深學(xué)生自身的具體認(rèn)知和理解。而目前很多教學(xué)活動(dòng)中，過多將關(guān)注點(diǎn)放在了知識內(nèi)容上的教學(xué)之中，未能真正聚焦學(xué)生的思想理念和品德行為的教育。

最后，未能以創(chuàng)新的態(tài)度來實(shí)施具體的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活力和后勁明顯不足。教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，尤其是對高等教育活動(dòng)的實(shí)施來說，其需要根據(jù)時(shí)代趨勢具體篩選和應(yīng)用合適的教學(xué)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造力和影響力。大學(xué)生作為極具創(chuàng)新精神的群體，想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新，就必須創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生形成應(yīng)有的精神和思想意識。

2 茶文化體系的具體內(nèi)涵理解

我國是茶文化的發(fā)源地，通過對我國茶文化進(jìn)行分析，我們看到茶文化植根于我國文化體系之中，無論是具體的精神理念，還是其中所沉淀的思維習(xí)慣，都是在當(dāng)前時(shí)代背景下，值得我們深化應(yīng)用和全面理解的關(guān)鍵所在。茶文化的內(nèi)涵性和價(jià)值引導(dǎo)力，都將讓整個(gè)茶文化的影響力得以全面提升。

事實(shí)上，茶文化不僅僅是一種普通的生活文化，更是一種特殊的文化表達(dá)，深入研究整個(gè)文化機(jī)制后，我們看到其中包含的不僅是物質(zhì)元素，更是成熟的文化理念和精神內(nèi)涵，我國的茶文化是內(nèi)涵化極其深厚的文化體系，通過對茶文化中所詮釋的內(nèi)涵進(jìn)行分析，不難看到其正是由大眾創(chuàng)造和認(rèn)可的重要文化體系。所以這就讓整個(gè)茶文化的應(yīng)用價(jià)值得以全面提升。

在對茶文化的綜合內(nèi)涵進(jìn)行具體分析時(shí)，不難看到茶文化中所具有的元素是多樣的，除了物質(zhì)元素外，還有相應(yīng)的精神理念和行為準(zhǔn)則內(nèi)涵。特別是隨著當(dāng)前時(shí)代不斷發(fā)展，如今茶文化的內(nèi)涵也在時(shí)代背景下，得以不斷豐富與完善，尤其是整個(gè)茶文化的內(nèi)涵體系，也更加立體、生動(dòng)。這一過程，也讓茶文化的應(yīng)用價(jià)值得以全面深化。

3 高校思想品德教育體系的實(shí)施訴求

利用茶文化創(chuàng)新高校學(xué)生思想品德教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該站在一個(gè)更加包容和接納的視角來具體實(shí)施。談到思想教育，我們總會(huì)把焦點(diǎn)和目光投向基礎(chǔ)的“口頭教育”中，我們羅列大量的教學(xué)材料，通過反復(fù)教學(xué)，不斷強(qiáng)調(diào)，從而期望學(xué)生能夠得到更好的認(rèn)知和理解，但是就大學(xué)教學(xué)實(shí)際看，思想品德教育不同于其他教學(xué)。其需要學(xué)生在認(rèn)知和認(rèn)同的基礎(chǔ)前提下，來融入教育內(nèi)容，發(fā)揮思想品德教育的整體引導(dǎo)力和影響力。所以，如何讓學(xué)生理解我們所具體教育和灌輸?shù)膬?nèi)容，就至關(guān)重要。

當(dāng)然思想品德教育還是一種行為規(guī)范上的具體教學(xué)和合理引導(dǎo)，思想與品德更多時(shí)候內(nèi)化于心，但其關(guān)鍵在于學(xué)生自身具體的行為表現(xiàn)，是否真正做到用正確的思想意識來指導(dǎo)個(gè)人的一言一行，這才是思想品德教育的目的。結(jié)合我國茶文化的內(nèi)涵看，其形成的過程，本身就是在大眾普遍認(rèn)同，并且積極參與的背景下所具體形成的，同時(shí)其中所展示的行為規(guī)范和道德禮儀都是當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，所需要融入的創(chuàng)新內(nèi)容。

大學(xué)生培養(yǎng)需要認(rèn)識到其與社會(huì)用人環(huán)境之間的具體變化和有效關(guān)聯(lián)。所以立足時(shí)代訴求，這也是我們創(chuàng)新大學(xué)生思想品德精神引導(dǎo)的重要訴求。在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和知識時(shí)代，學(xué)生在參與具體的工作時(shí)，其需要的不僅僅是及時(shí)豐富個(gè)人知識儲備，同時(shí)也有學(xué)生形成敬業(yè)的精神，尤其是在供給側(cè)改革中，需要學(xué)生形成“工匠精神”，能夠始終以創(chuàng)新的心態(tài)和力求完美的精神參與到具體的就業(yè)活動(dòng)中。這些都是需要我們在具體的思想品德教育活動(dòng)中，需要予以融入和展現(xiàn)的重要內(nèi)容。

當(dāng)然在傳統(tǒng)的思想品德教育中，由于種種原因，我們所更多使用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其中未能對系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵進(jìn)行必要的傳遞，同時(shí)其素材也缺乏必要更新，因此，立足茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看，如果我們能夠?qū)⑾到y(tǒng)化的茶文化元素融入其中，那么其不僅在構(gòu)造生動(dòng)課堂的基礎(chǔ)上，形成學(xué)生深刻理解和積極參與的良好勢頭。

4 融入茶文化元素創(chuàng)新高校思想品德教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施機(jī)制

茶文化的精神性正是能夠被應(yīng)用與高校思想品德教學(xué)創(chuàng)新體系中的關(guān)鍵內(nèi)容。就茶文化體系的包容性和多樣性看，正是其能夠包容多種文化元素，從而使得茶文化的價(jià)值影響力能夠得以全面提升。因此，在當(dāng)前我們具體應(yīng)用茶文化時(shí)，如果我們能夠立足文化包容性，并且對大學(xué)思想教育活動(dòng)的綜合特點(diǎn)進(jìn)行具體分析，從而實(shí)現(xiàn)其教育活動(dòng)的理想效果。

所以，我們不難看出茶文化所具有的價(jià)值，尤其是通過發(fā)揮文化中所沉淀的重要內(nèi)涵，從而在豐富大學(xué)生思想教育內(nèi)容的同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，從而推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的革新和發(fā)展。融入文化，選擇合適文化，并且從文化的價(jià)值力角度出發(fā)來具體開展該教學(xué)活動(dòng)，就成為我們培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)鍵。

結(jié)合我國茶文化的具體內(nèi)容看，其中所承載的理念精神不僅是激發(fā)學(xué)生認(rèn)同的精神觀念，更是提升學(xué)生價(jià)值關(guān)注度的關(guān)鍵。茶文化的包容性和動(dòng)態(tài)的發(fā)展性，造就了茶文化的深厚價(jià)值。因此，在當(dāng)前文化教育影響力日益提升的今天，如何合理應(yīng)用多種文化元素內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維理念和健康心態(tài)就至關(guān)重要。不僅如此，學(xué)生自身所形成的思想狀況，其價(jià)值力和影響力極其必要。在教學(xué)體系深化發(fā)展的時(shí)代背景下，合理應(yīng)用茶文化體系至關(guān)重要。而完善的茶文化理念中所具體承載和傳遞的，不僅僅是文化引導(dǎo)，也是系統(tǒng)化的精神思維。

思想品德教育絕對不同于普通的教學(xué)活動(dòng)，其中所包含和展現(xiàn)的內(nèi)容中，不僅包含了具體的思想傳遞，同時(shí)也有著對品德行為，乃至正確價(jià)值觀上的合理引導(dǎo)。這些內(nèi)容是深厚的，所以我們認(rèn)為應(yīng)該站在綜合化的視角來理解整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在高等教學(xué)中，其包含了諸多維度，無論是具體的知識內(nèi)容，還是系統(tǒng)化的教學(xué)體系都是影響高校學(xué)生成長的關(guān)鍵所在。對于高校學(xué)生來說，其在當(dāng)前時(shí)代背景下，需要學(xué)生在及時(shí)豐富知識內(nèi)容儲備的同時(shí)，形成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)和價(jià)值思維。高校思想品德教學(xué)是圍繞學(xué)生思想理念和品德思維的教學(xué)機(jī)制，其中所承擔(dān)的職責(zé)不僅僅是文化上的傳遞和詮釋，更重要的是精神品德上的合理引導(dǎo)。

5 結(jié)語

我國傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵看，其中所具有的多種元素，尤其是精神內(nèi)涵，恰恰是當(dāng)前學(xué)生思想理念培養(yǎng)過程中，所值得融入和應(yīng)用的重要內(nèi)涵。尤其是茶文化體系本身就是一種完善而多元化的精神理念，因此其能夠被具體應(yīng)用到大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)之中。文化融入是當(dāng)前我們進(jìn)行思想品德教育活動(dòng)的重要特點(diǎn)，如果我們對當(dāng)前多元文化的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了解，可以看到傳統(tǒng)茶文化體系極具應(yīng)用價(jià)值和融入趨勢，而這將為我們創(chuàng)新教學(xué)體系，豐富學(xué)生的思想理解，引導(dǎo)學(xué)生形成必要的品德規(guī)范就極其重要。

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