茶元素融入藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格初探

陸小泥

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn) 333403）

藝術(shù)設(shè)計活動是一種基于文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)的審美創(chuàng)意與創(chuàng)新活動，就傳統(tǒng)的設(shè)計活動開展?fàn)顩r看，其中存在的重要問題和不足在于其中未能融入人文內(nèi)涵和藝術(shù)審美特征，從而限制了整個藝術(shù)設(shè)計活動的理想效果。客觀地看，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的詮釋與表達(dá)，所向我們反映的是一種成熟的人文理念和價值思維，這就為茶元素的合理融入提供了系統(tǒng)化的可能。

1 茶元素的具體內(nèi)涵分析

茶文化的文化內(nèi)涵和價值理念，為當(dāng)前我們更好開展多種設(shè)計活動，提供了重要推動力，尤其是在當(dāng)前整個文化融合的過程中，茶元素的生態(tài)內(nèi)涵，有效豐富了藝術(shù)設(shè)計活動的具體理念和元素應(yīng)用。這是設(shè)計價值提升的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計活動全面創(chuàng)新的核心。

茶元素的基礎(chǔ)是一種生活元素，茶元素是圍繞社會大眾整體飲茶生活習(xí)慣所具體形成的元素體系，正是因為茶元素是一種穩(wěn)定的元素內(nèi)容，其中在向我們展示其生態(tài)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，合理全面的表達(dá)了成熟的文化內(nèi)涵，從而為當(dāng)前我們開展系統(tǒng)化的藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展，提供重要支撐。

客觀來說，茶文化的基礎(chǔ)源自與茶相關(guān)的自然內(nèi)涵。特別是從整個茶文化體系發(fā)展創(chuàng)新角度看，在茶文化體系不斷發(fā)展與交流過程中，賦予了茶元素體系更為深厚的內(nèi)容。所以，總的來說，茶文化中所彰顯的精神和價值，都是茶元素的價值得以全面展現(xiàn)的關(guān)鍵與本質(zhì)所在。當(dāng)然在當(dāng)前整個時代背景下，利用傳統(tǒng)元素時，不僅要具體挖掘這些資源中所具有的優(yōu)勢，也要選擇合適載體。

2 藝術(shù)設(shè)計活動的實施訴求

在當(dāng)前整個藝術(shù)設(shè)計活動全面實施過程中，其整體展現(xiàn)形式和內(nèi)涵理念之間，未能形成足夠創(chuàng)新，特別是未能實現(xiàn)整個藝術(shù)設(shè)計活動的內(nèi)涵化展示與外在表現(xiàn)，特別是要將藝術(shù)設(shè)計活動的現(xiàn)狀與其具體方向和發(fā)展趨勢之間形成深度融合。尤其是要通過選擇合適的元素內(nèi)容，通過合理融合，從而實現(xiàn)整個藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的系統(tǒng)化和全面詮釋及表達(dá)。

相對于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，如今藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展更多是一種成熟、系統(tǒng)化的設(shè)計活動，尤其是在具體藝術(shù)設(shè)計活動開展時，其中更多需要的是設(shè)計者自身能夠系統(tǒng)化理解設(shè)計本身的特點和內(nèi)涵，進(jìn)而全面、層次化融入到具體的藝術(shù)活動之中。藝術(shù)設(shè)計活動本身就是一門內(nèi)涵豐富、綜合性深厚的綜合性學(xué)科，整個活動中關(guān)系到社會文化、科技市場和人文藝術(shù)等等等諸多方面的綜合因素影響，特別重要的是在藝術(shù)設(shè)計活動成熟發(fā)展中，其具體的審美內(nèi)涵，也結(jié)合多種因素的具體變化而不斷創(chuàng)新，從而實現(xiàn)從內(nèi)涵詮釋到外在展現(xiàn)上的全面創(chuàng)新。

對于設(shè)計者來說，想要做好藝術(shù)設(shè)計活動，其中所需要的內(nèi)容是多樣化的，除了基礎(chǔ)的設(shè)計技巧及具體規(guī)范外，必須充分注重展現(xiàn)和詮釋設(shè)計者自身的綜合素養(yǎng)，尤其是設(shè)計者自身的表現(xiàn)和想象能力等諸多技能的綜合詮釋與表達(dá)。對于現(xiàn)實生活來說，整個藝術(shù)設(shè)計活動就是通過充分發(fā)揮設(shè)計活動的美學(xué)內(nèi)涵，從而實現(xiàn)生活內(nèi)涵與多種美學(xué)內(nèi)涵的綜合融入，從而使得藝術(shù)設(shè)計活動不僅有著良好的實用功能和價值，同時也能更好詮釋審美理念。對于整個藝術(shù)設(shè)計而言，其最終目的在于服務(wù)社會大眾，無論是具體的服務(wù)對象，還是其中所具有的功能特點，都在現(xiàn)代化元素的整體影響下，實現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富與體系上的完善。

3 茶元素與藝術(shù)設(shè)計的融入可行性

茶元素是一種生態(tài)元素，其中所能夠應(yīng)用到設(shè)計活動之中的，不僅僅是具體的設(shè)計元素，更重要的是其種所詮釋和包含的理念都是當(dāng)前我們更好開展設(shè)計活動的基礎(chǔ)前提。我們在認(rèn)知和應(yīng)用整個茶元素過程中，不能從單一的人文視角來對該文化形成相應(yīng)理解與認(rèn)知，尤其是要看到茶元素的系統(tǒng)化和內(nèi)涵化。

通過對當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計活動的實際開展?fàn)顩r進(jìn)行綜合分析，我們不難看出，其中所表現(xiàn)的不僅僅是一種藝術(shù)設(shè)計形式，更為關(guān)鍵的是其中詮釋和表達(dá)了相應(yīng)情感理念和人文底蘊(yùn)，特別是在整個藝術(shù)設(shè)計活動中，我們必須看到整個設(shè)計活動本質(zhì)上的不同，在與不同設(shè)計者站在不同立場和角度來認(rèn)知具體設(shè)計活動所存在的內(nèi)涵差異。

當(dāng)然，在對茶元素進(jìn)行具體應(yīng)用，并且詮釋相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格時，我們必須認(rèn)識到整個茶元素中所詮釋的特殊性，比如茶元素體系是生動、生態(tài)的元素機(jī)制，因此完善而系統(tǒng)化分析該元素體系中所具體詮釋的價值內(nèi)涵，就極為必要。如何更好去展現(xiàn)茶元素的應(yīng)用價值，這不僅僅是一種新的時代特點，同時也是基于社會大眾生態(tài)訴求的重要價值點，所以在生態(tài)理念日益成熟的今天，想要更好開展茶元素的綜合應(yīng)用各種，就需要我們具體探索合適的模式內(nèi)容和思維理念。

客觀地看，藝術(shù)設(shè)計活動本身就是一種基于人文內(nèi)涵前提下的審美表達(dá)，良好的審美特性正是茶元素理念內(nèi)涵闡述的表現(xiàn)，其中所給予我們的理解和認(rèn)知恰恰是美的綜合表達(dá)和詮釋。茶元素是一種基于長期穩(wěn)定社會歷史中所形成的人文思維，尤其是人們在品茶過程中，通常將自身的感知與理解融入其中，從而提升了人們的價值理解。

人文化和內(nèi)涵化已經(jīng)成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計的實質(zhì)性切入點，因此，茶元素對藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的影響尤為突出。結(jié)合茶元素的基礎(chǔ)特點看，如果想要實現(xiàn)其整體設(shè)計的理想效果，就需要立足茶元素的生態(tài)特點，打造與之相匹配的具體風(fēng)格內(nèi)涵和價值特點。

4 融入茶元素詮釋藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的具體思路

融入文化內(nèi)涵和審美要素的元素和設(shè)計活動，正是基于當(dāng)前大眾對藝術(shù)設(shè)計認(rèn)知成熟發(fā)展的時代背景下，所形成的新理解和新認(rèn)知?；谒囆g(shù)設(shè)計活動所具體形成的設(shè)計成果，其根源更多在于對當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計活動的深度反思和全面理解，特別是人們具體關(guān)注的不再是普通的設(shè)計內(nèi)容，是目的復(fù)雜，設(shè)計信息更鮮活，以及更渴望參與具體設(shè)計活動的重要過程。藝術(shù)設(shè)計活動背后所具體反映的實際上是藝術(shù)設(shè)計機(jī)制的鏈條化。總的來說，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動的影響下，進(jìn)行具體的設(shè)計活動時，必須注重從以下視角有效切入：

首先，立足茶元素的生態(tài)特征，詮釋藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)美，打造風(fēng)格獨特的藝術(shù)設(shè)計體系。就整個茶元素的簡約、綠色等特點看，在我們開展藝術(shù)設(shè)計時，確立和闡述相應(yīng)的風(fēng)格特點，極為必要。在當(dāng)前社會大眾日益關(guān)注休閑、健康的生活態(tài)度和生活理念時，所有的設(shè)計活動都需要圍繞具體的藝術(shù)設(shè)計機(jī)制來全面實施。所以，就整個茶元素的生態(tài)特色和價值內(nèi)涵看，這客觀上為藝術(shù)設(shè)計活動的轉(zhuǎn)型，提供了重要訴求。

其次，系統(tǒng)化考慮藝術(shù)設(shè)計活動的人文內(nèi)涵和獨立的藝術(shù)美，客觀的看，我們所具體開展藝術(shù)設(shè)計活動時，其中包含和詮釋的不僅是設(shè)計理念的合理應(yīng)用，更是因為其中所獨有的文化訴求和藝術(shù)審美特征，決定了我們在開展藝術(shù)設(shè)計活動時，必須要注重文化理念的合理表達(dá)，尤其是我國茶文化中，其不僅是一種元素呈現(xiàn)，更是基礎(chǔ)理念上的詮釋與表達(dá)。所以，對于當(dāng)前具體開展的藝術(shù)設(shè)計來說，如果我們選擇合理元素應(yīng)用其中，才能實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的最佳效果。

最后，將具體的茶元素融入藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格之中，還要充分注重立足大眾的具體消費需要。任何好的、成功的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格一定是經(jīng)得起市場和社會大眾考驗的設(shè)計活動，這是整體訴求，也是關(guān)鍵所在。結(jié)合當(dāng)前社會大眾的具體消費習(xí)慣看，簡約新中式、后現(xiàn)代主義等等，都成為整個藝術(shù)設(shè)計活動的重要風(fēng)格內(nèi)容，而這客觀上也為藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的合理定位和再塑造，提供全新視角。

5 結(jié)語

不僅如此，在目前社會大眾消費訴求日益成熟的今天，人們的生活訴求日益成熟，尤其是對健康和生態(tài)、人文訴求的高度關(guān)注，正在成為人們所具體關(guān)注的重要元素內(nèi)容。這也對當(dāng)前我們利用茶元素資源優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計詮釋合理風(fēng)格，提出了更具生態(tài)化要求。

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