賈未名
(西安美術學院,陜西西安 710065)
對于茶服來說,其作為我國茶文化的重要因素,實現(xiàn)其民族化的價值在于茶服的獨特因素。而真正實現(xiàn)其民族化的關鍵則需要能夠從基本的文化視角切入,通過詮釋具體的設計理念,從而提升茶服的價值內涵。
茶服不僅僅是一種服裝,更是一種符號和文化象征,尤其是其作為我國茶文化的重要象征,其實際上是當前我們了解傳統(tǒng)茶文化和民族文化的重要標志。在多元文化日益成熟的今天,茶服的價值在于通過民族化色彩的有效融入和提升,從而實現(xiàn)整個茶服的價值與文化傳遞。民族化是一種理念,也是一種對服裝設計活動基礎定位。尤其是民族化中所詮釋和表達的多種特點,恰恰是展現(xiàn)我國文化自信的關鍵所在。
茶服不僅是一種藝術上的修飾,更是一種文化符號的象征。因此,我們在認知茶服時,最終的落腳點都是茶服本身內涵的詮釋與呈現(xiàn)。無論是具體的色彩應用,還是款式設計,乃至具體的茶服結構等等,恰恰都是當我們更好認知茶文化的關鍵。茶服的內容和形式是其中的重要內涵,所以以怎樣的形式來詮釋和展現(xiàn)茶服的內容,就是當前我們在進行茶服設計活動時的關鍵所在。茶服內容在具體展現(xiàn)時,要注重茶服本身的使用方向,甚至是精神理念。茶服更多應用于茶藝表演活動中,所以要將茶文化,甚至是茶藝文化的具體特色應用其中,通過合理詮釋具體的文化形式,從而讓茶服更能被應用于具體的茶藝表演活動之中。
對于茶服本身而言,想要實現(xiàn)最佳藝術展現(xiàn)效果,不僅需要注重展現(xiàn)茶文化的多層次內涵和茶的人文理念,也要注重從藝術化和特色化的角度,來探究具體的藝術元素融入機制,通過整體豐富和全面完善,從而實現(xiàn)茶服本身的最佳設計與展現(xiàn)。在當前我們進行茶服的設計與展現(xiàn)過程中,我們看到精神理念和藝術化素材,已經(jīng)成為優(yōu)化茶服設計的關鍵。民族化作為一種合理而具體的內涵特點,其在當前多元文化沖擊影響下,以民族化視角來開展茶服設計活動,將讓整個茶服在更好詮釋自身應用價值的同時,從本質上提升其影響力。
茶服是我國茶文化體系中極為重要的文化符號,如果我們對整個茶服的文化內涵和設計體系進行分析,我們看到茶服中所詮釋的是一種重要的文化元素,特別是其中所表達人文美學內涵,將讓我們從根本上理解茶服的藝術特征和文化內涵。
服裝其本質上也是一種文化理念的詮釋與表達。從服飾文化學的角度,在開展服裝設計活動時,其中所詮釋和包含的不僅是一種服裝設計理念,更是多種文化元素的集中表達,而只有融入系統(tǒng)化的文化內涵,服裝設計才能被消費者所具體認可。對于茶服來說,其不在進行設計時,要將其民族文化內涵融入其中,通過內在上的文化表達和外在形式上的綜合詮釋,從而實現(xiàn)整個茶服的最佳藝術呈現(xiàn)。
民族化實際上也是當前茶服自身價值綜合詮釋的重要內容。就茶服的應用功能場合看,其當前主要被應用于茶藝表演活動之中,所以,不妨說,茶服的藝術化和內涵化,對于整個茶服設計來說,需要立足其應用功能和文化屬性,通過詮釋具體的文化思維和應用屬性,從而實現(xiàn)茶服設計的最佳呈現(xiàn)。
茶服主要應用于茶藝表演活動之中,價值功能決定了茶服的設計方案。而文化內涵和民族特色也是提升茶服價值內涵的關鍵所在。結合民族內涵的價值詮釋看,實際上是設計本質美與設計形式的融合與統(tǒng)一。正是茶服自身的特殊性決定了完全不同于一般場合的服裝,所以茶服的獨特環(huán)境與價值,決定了茶服在具體設計過程中,其民族化內涵的關鍵點在于多樣化的設計功能。
就當前人們對服裝設計的理念認知與追求看,美學理念和新奇、個性是當前人們所關注的重要內容,而在文化融合的時代背景下,如何才能將多元文化和自然特色融入服裝設計活動之中,更好去傳遞和表達設計美學,更是當前我們在開展服裝設計活動時的重要所在。在當前社會發(fā)展進程中,服裝作為重要的生活元素,其在社會大眾的日常意識中,已經(jīng)不再是一種普通的生活品,而是重要的文化詮釋。而人文理念和美學內涵的雙重融入,實際上就成為我們當前更好做好茶服設計的重點與前提。
民族化是基于全球化所提出的概念,目前實際上并沒有形成系統(tǒng)化的認知和統(tǒng)一規(guī)范,以我國文化為例,在當前所具體開展的文化表達和藝術創(chuàng)作時,更多人愿意選擇使用民族的、傳統(tǒng)的文化符號作為一種具體的設計藝術來詮釋自身的價值。當然,民族化并不是狹隘的民族至上主義,其應該是在文化融合背景下,選擇合適的方式來詮釋和凸顯自身特色的一種形式與符號。
在全球文化交流與融合已經(jīng)成為普遍共識的今天,文化價值的趨同性和文化體系的融入性日益完善,我們認為文化融合已經(jīng)不再是受國家地域限制的一種文化現(xiàn)象,而應該是在多元文化的背景下,所形成的重要融合,更應該是站在文化流動的背景下,所詮釋的價值詮釋和多元藝術共融、共生。對于當前整個文化融合與應用背景來說,其已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的語言限制和文化上的局限性,從而以社會大眾的文化認同為基礎,形成了世界性的文化融合機制。
茶服設計活動時,要從茶文化的生態(tài)環(huán)境狀況中尋找到一絲設計上的靈感,無論是茶文化中所詮釋的生態(tài)屬性,還是茶文化體系中的人文思維,都能夠為茶服設計活動的全面提升,注入新的力量。對于服裝設計活動的具體開展來說,我們應該從文化背景角度來對該活動形成全面認知。
客觀的看,服裝本身也是文化的重要詮釋,尤其是人類從審美視角來對服裝設計活動進行具體理解時,服裝的價值就得以全面呈現(xiàn)。當然,對于社會大眾來說,服裝不僅僅是一種文化屬性,同時也是一種設計者自身的心理態(tài)度,以及使用者自身的價值追求相融合的具體產(chǎn)物,因此,在服裝設計活動實施過程中,設計者自身的心態(tài)和價值理解都直接關系到整個服裝設計更多的具體價值。
結合茶服自身的價值特點看,其在當前風格展現(xiàn)與內涵詮釋時,不僅要注重詮釋文化內涵,同時也必須注重將具體的茶文化元素應用其中,從而提升茶服本身的文化價值和應用屬性。當然茶服作為茶藝活動在具體表演與藝術展現(xiàn)過程中,所不可缺失的重要元素,在今天多元文化的時代背景下,我們追求賦予其中相應的藝術化氣息和價值內涵,而民族化設計,其不是單一的只詮釋自身內涵,更多是站在茶服本身的價值功能前提下,所具體制定的系統(tǒng)化設計理念,同時詮釋民族化設計理念也更能詮釋茶服的功能價值。
在茶服的形式展現(xiàn)上,則需要對茶服的外在色彩和風格等諸多因素進行綜合考量,通過將客觀的形式表現(xiàn)與本身內涵充分融入,從而更好實現(xiàn)整個茶服的功能應用。所以在茶服應用過程中,如何更好表達茶服的文化內涵,就十分重要。所以,做好茶服的具體設計活動,就成為當前我們展現(xiàn)和詮釋茶服本身內涵與特點的關鍵與核心所在。
真正的茶服,不僅要有人文內涵,在茶服的外在展現(xiàn)上,也需要有新的更多款式和完美色彩。所以茶服中所詮釋的,不僅是茶文化的生態(tài)文化美和采茶舞藝術的人文藝術美,當然也詮釋了積極的意識。茶服應用過程中,不僅要融入其作為服裝本身所需要表達的理念內涵,也需要將相應的文化元素予以融入,通過深化茶服設計的綜合理念,進而闡述和展現(xiàn)茶服本身的人文色彩和美學內涵。
茶服的民族化內涵及特征是在當前時代背景下所需要我們倡導的文化認同,結合當前整個時代背景和價值特點看,大眾對民族化的具體內涵有了更為全面的理解與認知,尤其是在全球文化融合機制進一步成熟背景下,越來越多的文化藝術者基于民族認同的出發(fā)點,渴望將自身具體設計理念以一種更便于表達的方式來整體詮釋。所以,語言和觀念,乃至文化思維等等,就成為目前我們在做好多種文化藝術設計理念的重要思維內容。
[1]侯衛(wèi)敏,周麗英.藏族服飾研究——在現(xiàn)代服飾理念下對藏族服飾文化的系統(tǒng)研究與借鑒 [J].設計藝術 (山東工藝美術學院學報),2015(2):122-124.
[2]龔琦芳,徐進波.民族化包裝設計與市場銷售——以苗族銀飾包裝設計為個案的切入研究[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報,2015(11):111-113.
[3]陳曉彥.民族化包裝設計的思考——來自“日本味”包裝與臺灣“法藍瓷”的啟示[J].西安建筑科技大學學報(社會科學版),2016(12):134-135.