多元社會下高校大學(xué)生人生觀教育問題研究

商霄

[摘要]當前，我國經(jīng)濟社會正處在轉(zhuǎn)型期，利益格局日益多元化，受此影響，大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)多元化趨勢。從我國大學(xué)生人生觀的現(xiàn)狀及存在的問題出發(fā)，探究問題的根源在于消費主義對大學(xué)生人生觀的重要影響。從堅持傳統(tǒng)人生觀教育的內(nèi)容，創(chuàng)新多元背景下人生觀教育新內(nèi)容，構(gòu)建文明、健康的校園文化等方面，尋找高校對大學(xué)生進行人生觀教育的對策。

[關(guān)鍵詞]多元社會;大學(xué)生;人生觀

[中圖分類號]C641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671- 5918（2018） 14- 0053- 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918.2018.14.024

當前，我國經(jīng)濟社會正處在轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)多元化趨勢，但在大學(xué)生人生觀教育上仍沿用一元社會的模式，用理想化的標準衡量多元社會中的大學(xué)生人生觀，教育效果大打折扣。正視大學(xué)生人生觀的現(xiàn)狀及存在的問題，探究大學(xué)生人生觀的教育問題，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生人生觀的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）大學(xué)生人生觀的現(xiàn)狀：總體向好

我國大學(xué)生人生觀總體向好，呈現(xiàn)出健康向上、積極進取的良好態(tài)勢。2011年11月一項針對華中科技大學(xué)2011級大一新生的調(diào)查顯示，有35%同學(xué)將人生手段選擇為“拼搏進取”，另有11%同學(xué)堅持“誠實守信，8%“自我控制”較好，有大約60%的同學(xué)渴望通過自己的努力收獲成功。另一項以30高校大學(xué)生為被試的調(diào)查問卷得出的結(jié)論是，55.2%的學(xué)生認為只要自己足夠努力，工作是很容易找到的，說明當代大學(xué)生持有積極樂觀的人生態(tài)度。

（二）存在的問題：個人化傾向

在我國的多元社會中，個人與社會關(guān)系關(guān)系扭曲，功利主義和個人主義盛行，大學(xué)生的人生觀存在個人化傾向。主要表現(xiàn)為：

1.關(guān)注自我，忽視別人，這是人生目的方面的問題。一項以50高校跨四個年級的大學(xué)生為被試的調(diào)查顯示，40.4%的同學(xué)在處理個人利益、集體利益和國家利益時，把個人利益優(yōu)先化。另一項針對某大學(xué)2011級大一新生的調(diào)查顯示，21%同學(xué)認為人生目標中“家庭和睦”排第一位，其次是“身體健康”，約占16%，再次是“事業(yè)成功”，約占8%。大學(xué)生的人生目標比較看重與個人素質(zhì)有關(guān)，關(guān)乎個人發(fā)展的課題和內(nèi)容。在同一項調(diào)查中，極少數(shù)的同學(xué)選擇了“奉獻社會”、“服務(wù)他人”，而對于“造福子孫”等選擇更是無一人選擇，表現(xiàn)大學(xué)生在關(guān)注自身的同時，忽視他人，甚至自己的子孫后代。

2.追求功利，不講奉獻，這是人生價值的問題。有些大學(xué)生將追求個人物質(zhì)利益作為自己最大的奮斗目標，想問題、做事情過多關(guān)注能給自己帶來什么，從來不問自己能為大家做什么?！伴_150萬奔馳車上大學(xué)”、要求父母在北京給自己買房的“最年輕博士”張炘煬等大家曾經(jīng)熱議的話題，凸顯了大學(xué)生功利化的人生選擇，他們在作出選擇時，過多追求物質(zhì)利益，從不問我能為社會或者別人做點什么。

3.消極悲觀，不思進取，這是人生態(tài)度的問題。部分大學(xué)生對很多事情無所謂、無興趣，以一種“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)看待人生，這是一種價值真空狀態(tài)，好像所有的事情都與自己無關(guān)，無責任化傾向嚴重。中國貧困大學(xué)生的代表馬加爵就是這樣一個消極悲觀的學(xué)生，他不思進取，卻把自己陷入無謂的同學(xué)糾紛中。優(yōu)秀大學(xué)生代表洪戰(zhàn)輝事跡在社會中引起很大反響，據(jù)調(diào)查，10.1%的同學(xué)認為洪戰(zhàn)輝精神“認同，但不會去做”，原因在于“與我無關(guān)”。

二、多元社會的特點及對大學(xué)生人生觀的影響

多元社會的根源是多元的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，在多元經(jīng)濟社會中，文化必然是多元的，基于此，探究多元社會的特點，一定要基于我國從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟在我國的發(fā)展無疑帶來了人民生活水平的提高，但消費主義盛行也是一個最為顯著的特點，其文化意義，也深深影響了大學(xué)生的人生觀。

（一）消費主義的特點

1.物質(zhì)欲望是主角。在消費主義盛行的背景下，人們的物質(zhì)欲望不斷膨大，物質(zhì)追求也成為最根本的需求，并通過不斷的消費，獲得這種滿足。物質(zhì)欲望的現(xiàn)實表現(xiàn)是對時裝、美容與化妝、旅行與娛樂等方面的過度欲望，以“購物狂”的形式表現(xiàn)出來。

2.象征意義大于實際需求。消費主義背景下，人們的物質(zhì)需求不是真實的實際需求，更多的是一種象征意義，通過追求名牌、華麗的服飾、高檔的消費等顯示自己的身份與地位。但商品的真正使用價值并不是消費者所需要的。

3.缺少理性的社會趨同。消費者的消費行為盲目追求與其他消費者或者社會流行趨勢趨同，做出無視自己經(jīng)濟承擔能力和實際需求的攀比消費與從眾消費行為。

（二）對大學(xué)生人生觀的影響

1.人生目的物欲化。大學(xué)生在日常消費中存在著追趕時尚潮流、追求名牌等盲目的攀比和過度消費現(xiàn)象。2013年一項針對重慶市五所高校的在校學(xué)生的調(diào)查顯示，71%的同學(xué)在自己擁有的手機過時時，選擇丟棄。在“衣服夠穿”時，74%的會繼續(xù)購買，僅有26%的不會購買。有的大學(xué)生還認為人生就是不斷滿足無限增長的物質(zhì)欲望，精神文化被遠遠拋在物質(zhì)享受之后。

2.人生態(tài)度消極化。部分大學(xué)生認為，人活著就是要隨心所欲的快樂生活，快樂就是自由的享受，對于通過大學(xué)生的個人努力才換的幸福，不認可。在面對人生的困難時往往選擇消極應(yīng)付，并用“干嘛難為自己”為自己解脫，缺乏積極進取的人生態(tài)度。

三、對策研究

人生觀規(guī)定了人生方向，決定了人生的基本道路。大學(xué)生的人生觀問題，是我國高等教育的主要任務(wù)。因此，在幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀問題上，高校責無旁貸。

（一）繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)的人生觀教育優(yōu)勢

盡管經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型升級對我國文化有相當大的影響，但我國社會主義的意識形態(tài)是一個不可逾越的紅線，高校要繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的馬克思主義教育、社會主義意識形態(tài)教育和社會主義核心價值觀教育，用馬克思主義的人生觀武裝大學(xué)生的頭腦，保證其在不斷多元化的文化背景下，能夠堅持正確的人生觀。

1.抓住人生觀的理論來源：中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是人生觀、價值觀的理論基礎(chǔ)，是統(tǒng)領(lǐng)人生觀的總綱。高校要繼續(xù)堅持“思想政治理論課”的主陣地，用中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，幫助他們堅持正確的社會主義方向。

2.踐行當代核心人生觀：社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的內(nèi)容是“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其一，核心價值觀回答了我們的人生為什么奮斗、朝什么方向和目標奮斗，對構(gòu)建人生觀起到“指南針”的作用，鼓勵大學(xué)生為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。其二，核心價值觀就像一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著，使大學(xué)生在人生道路上增添正能量、堅定信念、轉(zhuǎn)危為機，是人生觀的“主心骨”。其三，核心價值觀建構(gòu)了一個現(xiàn)代的精神世界，幫助大學(xué)生在改造主觀世界的同時更好改造客觀世界，是人生觀的“孵化器”。

（二）創(chuàng)新人生觀教育的新內(nèi)容

1.正確的消費觀。在當下，消費主義盛行，容易滋生享樂主義、苦樂觀缺陷等問題，高校人生觀教育要將正確的消費觀念作為教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生對科學(xué)消費觀念的正確認知，包括理性消費、合理消費、適度消費等內(nèi)容，使大學(xué)生自覺反對奢侈浪費、過度消費、攀比消費等不理性行為。創(chuàng)建家校交流聯(lián)絡(luò)機制，加強與學(xué)生及其家長的溝通與交流，促進共同教育、引導(dǎo)和管理學(xué)生。若發(fā)現(xiàn)過度消費苗頭甚至負債消費等不正常的現(xiàn)象，應(yīng)及時予以制止，并嚴格控制消費，幫助孩子樹立正確的消費觀念，促進孩子健康成長。

2.合理的幸福觀。相信每一個大學(xué)生都期望自己的生活是幸福的，但幸福是通過自己的勞動換來的，沒有捷徑可以走?？隙ù髮W(xué)生幸福觀的追求，讓大學(xué)生懂得勞動是幸福的源泉。另外，幸福不僅僅是物質(zhì)利益得到滿足，更表現(xiàn)為精神的愉悅和幸福，精神上的富有才是最為持久的幸福。

（三）用文明、健康的校園文化培養(yǎng)學(xué)生的自覺觀念

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要更加注重文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。

1.推進“中國夢”為主題的校園文化，用中國夢激揚青春夢。用中國夢引領(lǐng)校園文化建設(shè)，凝聚青年學(xué)生對黨和國家重大方針政策的關(guān)注和思考，為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，積極響應(yīng)黨團組織的工作號召和思想動員，做走在時代前列的奮進者、開拓者。

2.將耐挫項目納入校園文化?！澳痛煺劢逃眹庖卜Q為“生存教育”。目前西方國家十分重視孩子的生存教育，許多發(fā)達國家對未成年人進行挫折教育已形成了機制，日本的中小學(xué)幾乎每年都要定期舉辦“田間學(xué)?！薄ⅰ肮聧u學(xué)?！薄ⅰ盎哪畬W(xué)?！?、“森林學(xué)?！?。我國部分高校也將勞動周、野外求生、戶外拉練等活動內(nèi)容，加入大學(xué)生教育中，并用文化的形式固定下來，形成傳統(tǒng)。

3.建設(shè)人文校園，充滿愛的溫暖。一是加強人文關(guān)懷，高校校園文化要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，有針對性地進行定位，避免工作愿景與現(xiàn)實脫離。二是加強心理疏導(dǎo)，調(diào)整心理狀態(tài)，克服心理異常。同學(xué)關(guān)系、戀愛、就業(yè)等多方面的壓力和矛盾，他們的思維認知、信念看法會步入誤區(qū)，甚至是牛角尖，產(chǎn)生大量的心理矛盾和變異。高校要給學(xué)生提供專業(yè)的心理咨詢服務(wù)，讓咨詢老師的介入，為大學(xué)生提供恰當?shù)男睦黻P(guān)懷和給予心理支持。

參考文獻：

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