歷史課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)容和方法

摘要：中學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，該階段是學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重要階段，需要進(jìn)行一定的關(guān)注，歷史教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要部分，對(duì)于個(gè)性的養(yǎng)成具有很大的意義。文章以歷史教學(xué)為媒介，表述了進(jìn)行學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重要方法。

關(guān)鍵詞：歷史課堂教學(xué)；個(gè)性培養(yǎng)；方法

一、 引言

在人生中，處于中學(xué)階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的塑性，如果進(jìn)行正確的引導(dǎo)，可以使其形成良好的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有極大的意義。在今天，學(xué)生的個(gè)性健康逐漸被更多人所關(guān)注，教育工作者也在不斷地努力著，全力推進(jìn)對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、 愛(ài)國(guó)情懷

在我國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，愛(ài)國(guó)情懷一直作為傳統(tǒng)美德廣為流傳，每一個(gè)中華兒女的血液中都流淌著濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的今天，現(xiàn)代化成為了一個(gè)重要方向，但是愛(ài)國(guó)情懷依舊是每個(gè)人不可或缺的個(gè)性品質(zhì)，尤其是在我國(guó)歷史教育中，愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)是一個(gè)重要的內(nèi)容，需要加以重視。高中歷史從古代講到今天，對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)具有很大的意義，教師可以以此作為媒介，進(jìn)行課堂講述，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得到更大的發(fā)展。

例如：在進(jìn)行“秦漢政治”的講解時(shí)，教師可以采用視頻資料、歷史重演等方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代社會(huì)的繁榮發(fā)展，認(rèn)識(shí)到我國(guó)很多方面的發(fā)展是曾經(jīng)走在世界前列的，使學(xué)生們建立起強(qiáng)大的民族自豪感。

在進(jìn)行我國(guó)近代史的講解過(guò)程中，同樣可以采用視頻資料的方法使學(xué)生們感同身受到我們?cè)谠?jīng)受到屈辱，認(rèn)識(shí)到民族發(fā)展才能在國(guó)際上拿到更多的話語(yǔ)權(quán)，才能改變我們國(guó)家落后的面貌。

在進(jìn)行毛澤東思想的學(xué)習(xí)時(shí)，需要進(jìn)行一定的擴(kuò)展，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展到進(jìn)行，共產(chǎn)黨人付出的努力，明確認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展的重大意義，從而更好地實(shí)現(xiàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。

三、 誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信是作為一個(gè)人在社會(huì)上立足的重要條件，在社會(huì)發(fā)展的今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，但是誠(chéng)信缺失的問(wèn)題卻呈現(xiàn)著愈演愈烈的趨勢(shì)，限制著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以在進(jìn)行教育時(shí)，必須對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信意識(shí)的重大意義。在進(jìn)行學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，歷史教育有著很大的優(yōu)勢(shì)。

例如，在進(jìn)行近現(xiàn)代歷史的講解過(guò)程中，教師可以就“西安事變”中講解時(shí)扣押張學(xué)良的歷史事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。同時(shí)在進(jìn)行古代史的講解時(shí)，教師可以利用“烽火戲諸侯”的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如果不能做到恪守誠(chéng)信，會(huì)產(chǎn)生的巨大惡劣后果，從而才能在生活中真正做到誠(chéng)實(shí)守信。中學(xué)階段的學(xué)生，具有很強(qiáng)的自我表達(dá)的欲望，教師可以利用同學(xué)的這種特性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，采用多種方式使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他律到自律的轉(zhuǎn)變。

四、 合作精神

時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈，社會(huì)各階層之間的聯(lián)系也更加復(fù)雜，緊密，如果緊靠個(gè)人的力量，很難在動(dòng)蕩的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足。雖然學(xué)生現(xiàn)在還處于學(xué)生階段，不需要體會(huì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，但是終有一天，學(xué)生會(huì)走向社會(huì)，必須處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，所以學(xué)生必須養(yǎng)成良好的合作精神。

90后的學(xué)生，在日常生活中，合作學(xué)習(xí)的能力存在很大不足，作為老師，在培養(yǎng)學(xué)生的合作精神方面具有很大的責(zé)任，利用歷史教學(xué)中的真實(shí)案例使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的意義。

例如，在進(jìn)行二戰(zhàn)部分的教學(xué)時(shí)，教師需要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中如果沒(méi)有大家共同奮斗，眾志成城，就無(wú)法取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在進(jìn)行新民主部分的教學(xué)時(shí)，認(rèn)識(shí)到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，共同奮斗的重要性。共產(chǎn)黨人在中國(guó)發(fā)展中，團(tuán)結(jié)各界人士，經(jīng)過(guò)多年艱苦奮斗最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)才得以建立。同時(shí)，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以采取任務(wù)教學(xué)的方式展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自主分組，然后搜集資料，采用該方法，也能使學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作以及自主解決問(wèn)題的能力得到提升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

五、 自信

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，自信是一個(gè)重要的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，應(yīng)試教育帶來(lái)的巨大弊端依舊影響著課堂模式，大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能自主的解決問(wèn)題，只是等待老師解決問(wèn)題，然后接受老師的答案，只是死記硬背，而不能提出自己的見(jiàn)解。通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生不能提出自己的見(jiàn)解，是因?yàn)閷?duì)教師教授的內(nèi)容盲目遵從。自信的缺失，使學(xué)生不敢對(duì)老師提出質(zhì)疑，所以，自信不足對(duì)于學(xué)生的生活具有很大的影響，需要進(jìn)行不斷的關(guān)注?；诖?，教師在進(jìn)行教育時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生的自信。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以進(jìn)行分層教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分層，使每一個(gè)層次的學(xué)生都能夠得到肯定，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程學(xué)生的自信心也可以得到提高，從而更加有信心進(jìn)行之后的學(xué)習(xí)。

例如，在進(jìn)行絲綢之路部分的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分層，然后進(jìn)行不同的任務(wù)設(shè)置，使每個(gè)階層的學(xué)生都可以得到肯定。

六、 堅(jiān)韌不拔

堅(jiān)韌的個(gè)性是取得成功的必然條件，在進(jìn)行歷史課堂教學(xué)時(shí)，教師需要對(duì)學(xué)生的韌性進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生具有頑強(qiáng)的意志，對(duì)其學(xué)習(xí)也具有很大的幫助?；诖耍處熜枰詺v史問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到堅(jiān)韌的個(gè)性對(duì)于個(gè)人成功的意義。

例如，在進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期，工農(nóng)紅軍面臨的巨大困難與惡劣環(huán)境，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)韌個(gè)性的重要性。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果沒(méi)有堅(jiān)韌的個(gè)性作為支撐，就很難取得最后的勝利。在進(jìn)行絲綢之路的學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到張騫也曾遇到過(guò)很大的困難、被匈奴扣押、受到了多年的折磨，都沒(méi)有被困難打倒，重新出發(fā)。在途中依然受到政治的阻礙，如果沒(méi)有堅(jiān)韌的性格支撐，張騫不可能成功。

七、 結(jié)束語(yǔ)

在社會(huì)的不斷發(fā)展中，學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)也有了更高的要求。中學(xué)歷史，講述了中國(guó)的整個(gè)發(fā)展，從古代到現(xiàn)代社會(huì)，古老的文明會(huì)對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行渲染，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成具有很大的推動(dòng)意義。

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作者簡(jiǎn)介：樂(lè)春林，福建省三明市，大田縣第一中學(xué)。endprint