學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

摘要：名著是我們優(yōu)秀文化的重要組成部分，從某種意義上來(lái)說(shuō)，名著的傳承也是我們偉大民族精神以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。然而，在當(dāng)前形勢(shì)下，初中生的名著閱讀能力確實(shí)讓人堪憂。為使先人的智慧與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳，我們必須教會(huì)學(xué)生有效閱讀名著的辦法。

關(guān)鍵詞：名著；初中語(yǔ)文；有效閱讀

名著本身就是一種非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，它凝聚了每一個(gè)民族以及每一個(gè)時(shí)代的精華，是歷史給予我們的最好的饋贈(zèng)。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰曾感嘆：“讀書(shū)使人心明眼亮。”作為初中的語(yǔ)文教育工作者，我們一定要深刻認(rèn)識(shí)到閱讀名著對(duì)學(xué)生長(zhǎng)足發(fā)展的巨大好處，并在學(xué)生閱讀的過(guò)程中給予有效的閱讀指導(dǎo)。

一、 閱讀前

1. 了解名著類型。

名著囊括了古今中外所有具有突出成就的文學(xué)著作，不同類型的著作都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，即便同種類型的名著也是各有特點(diǎn)。比如，《紅樓夢(mèng)》與《呼嘯山莊》都是經(jīng)典的文學(xué)名著，然而由于地域的不同，其表情達(dá)意的方式也是南轅北轍；再如《古文觀止》與《離騷》都是古代名著，然而，由于年代的不同，在文字表達(dá)以及語(yǔ)言形式上也有很大的差異。想要行之有效地展開(kāi)名著閱讀的活動(dòng)，我們就必須明確名著的體裁以及類型等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們才能充分利用手中的輔助工具（英漢詞典或者是古漢語(yǔ)詞典等）展開(kāi)與之相應(yīng)的閱讀活動(dòng)。學(xué)生也只有在充分了解名著信息的基礎(chǔ)上，才能更加深入地了解名著的內(nèi)涵及中心思想。

2. 重視序言和目錄。

每部名著的開(kāi)篇都有作者本人或者是文化名人為該書(shū)作的“序”。這些“序”有的是寫(xiě)明作者寫(xiě)作該書(shū)的緣由，有的是他人力薦該書(shū)的緣由，無(wú)論是哪種，都對(duì)學(xué)生的閱讀起到一定的指導(dǎo)作用。然而，為了更快地進(jìn)入名著的“正式內(nèi)容”中，許多初中生在閱讀名著的時(shí)候都自然而然地將這部分內(nèi)容忽略掉，在自以為節(jié)省時(shí)間的同時(shí)喪失了真正了解該書(shū)意義的機(jī)會(huì)。

除“序”之外，目錄也是經(jīng)常被忽略的內(nèi)容。因此，我們要讓學(xué)生在名著閱讀的過(guò)程中感受目錄的重要作用，并學(xué)會(huì)利用目錄構(gòu)建全書(shū)的脈絡(luò)，對(duì)名著的整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)自己對(duì)名著的理解。

二、 閱讀時(shí)

1. 做好標(biāo)記。

再好的記性也有忘記的可能，然而，用筆在紙上記錄下來(lái)的東西卻是很難磨滅的。因此，在名著閱讀的過(guò)程中，我們要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊做筆記的能力。讓他們?cè)诓粩嗬眄樏鴦∏樽邉?shì)的過(guò)程中，從每一個(gè)章節(jié)中去發(fā)現(xiàn)那些表達(dá)感人至深、人物刻畫(huà)入木三分的詞句，并在書(shū)頁(yè)或筆記本上寫(xiě)下自己的心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典詞句、段落的分析、鑒賞的標(biāo)注，學(xué)生不僅能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)到著作中主人公思想感情的起伏變化，還在體會(huì)這些具有生命力的語(yǔ)言的過(guò)程中，逐漸提升了自身的文學(xué)修養(yǎng)。哪怕是當(dāng)我們讀完了一本名著后便將它束之高閣，但是只要想到自己曾經(jīng)做的那些標(biāo)注，便能很好地聯(lián)想起整部名著的相關(guān)情節(jié)以及回味起其經(jīng)典獨(dú)到之處。

2. 分析與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。

對(duì)那些經(jīng)典的文學(xué)名著來(lái)說(shuō)，故事的發(fā)展便是其生命，而情節(jié)正是構(gòu)成故事發(fā)展的重要情節(jié)。因此，在名著閱讀的過(guò)程中，我們要教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)情節(jié)進(jìn)行分析。

比如，在閱讀《西游記》中第三回“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)該章節(jié)的閱讀知道這章內(nèi)容主要講的是孫悟空得到如意金箍棒以及大鬧幽冥界，將自己及族人在生死簿除名的兩件事。在學(xué)生了解文意的基礎(chǔ)上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中除情節(jié)之外的內(nèi)容（環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)以及語(yǔ)言描寫(xiě)等）并分析其在文中的重要作用。通過(guò)這個(gè)分析的過(guò)程，學(xué)生能夠更加深入地領(lǐng)悟到《西游記》的文字美與語(yǔ)言美及其浪漫主義的表現(xiàn)手法。

三、 閱讀后

在閱讀名著后，學(xué)生必然會(huì)有所感悟，甚至在閱讀結(jié)束的瞬間還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作意愿以及表達(dá)自身想法的欲望。然而，或許因?yàn)樽晕壹s束能力較差的緣故，許多學(xué)生并未能將腦海中的想法付諸實(shí)踐。因此，作為語(yǔ)文教師，我們必須要趁熱打鐵地適時(shí)出手，給予學(xué)生鍛煉與提升自我的機(jī)會(huì)。此刻，筆者仍以《西游記》為例，說(shuō)說(shuō)如何在閱讀后給予學(xué)生更多反思與想象的空間，使他們對(duì)《西游記》產(chǎn)生更深層次的理解與領(lǐng)悟。

當(dāng)學(xué)生閱讀《西游記》后，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)劇情發(fā)展大膽寫(xiě)出自己的所思所感，也可以鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式續(xù)寫(xiě)或者改寫(xiě)《西游記》中令自己印象深刻的部分情節(jié)內(nèi)容等，以確保學(xué)生對(duì)《西游記》形成印象深刻的記憶。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程，通過(guò)對(duì)名著的有效閱讀，學(xué)生不僅能夠?qū)W到更多表達(dá)與溝通的技巧，還在名著的熏陶下樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，進(jìn)而提升了自身的審美能力與文學(xué)素養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們尤其要重視名著的重要作用，將其生動(dòng)、有趣的故事搬到課堂中，激勵(lì)學(xué)生閱讀原著的興趣與欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)衛(wèi)華.初中生語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)的實(shí)踐探究[D].上海：上海師范大學(xué)，2013.

[2]胡詠梅.對(duì)中學(xué)生名著閱讀教學(xué)的研究[J].學(xué)周刊，2016（10）.

[3]倪斌.初中名著閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀與思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2014（04）.

作者簡(jiǎn)介：

蔡麗明，福建省石獅市，福建省石獅市廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校石獅分校。endprint