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    基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下將中國傳統(tǒng)節(jié)日融入高校共青團(tuán)工作的現(xiàn)狀及其實(shí)現(xiàn)路徑分析

    2018-01-17 10:50:24張學(xué)森彭晶
    關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)

    張學(xué)森 彭晶

    摘 要:隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時代的跨越式發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活大部分都處于一個巨大的信息網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)之中,而作為現(xiàn)代科技的代表——互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的影響可謂是巨大的?;ヂ?lián)網(wǎng)新科技的發(fā)展也向團(tuán)學(xué)工作者提出了更具時代性的團(tuán)學(xué)活動要求。將新的主流互聯(lián)網(wǎng)信息載體打造成為學(xué)生們熟知且樂于接受的團(tuán)學(xué)教育平臺,利用互聯(lián)網(wǎng)跨越時空的特性和其兼容的富有表現(xiàn)力的多媒體形式,將傳統(tǒng)文化節(jié)日的側(cè)面展示給大學(xué)生群體,而且賦予它更多的教育意義與時代內(nèi)涵。更新學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)媒體化設(shè)備,開展傳統(tǒng)節(jié)日多媒體化、教育化與作品競賽,激發(fā)學(xué)生探索熱情,同時提高學(xué)生計算機(jī)應(yīng)用水平。對于傳統(tǒng)節(jié)日,針對如何將有歷史底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)節(jié)日,與具有時代特征的互聯(lián)網(wǎng)融合,實(shí)現(xiàn)文化為科技增采、科技促文化飛躍展開討論。

    關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)節(jié)日; 互聯(lián)網(wǎng); 團(tuán)學(xué)工作

    中圖分類號:D297 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-1101(2018)04-0093-06

    Abstract: With the leaping development of the network information age, most of the students learning and living are in a huge information network—the Internet. The impact of the Internet, a representative of the modern technology, on students is enormous. The development of new Internet technologies has also put forth more requirements for the Communist Youth League workers. The new mainstream Internet information carrier has been built as a well-known and well-accepted League education platform for college students. Making the best of the features of the Internet that transcend time and space and its compatible expressive multimedia forms, many aspects of traditional cultural festivals are presented to the college students, and the festivals are given more educational significance and connotation of the times. The updating of standard media equipment in school and the carrying out multimedia education and competitions about traditional festivals can inspire students' enthusiasm for exploration while improving students ability on computers and the Internet. For traditional festivals, this article will discuss how to integrate Chinese traditional festivals with historical features with the modern Internet so as to realize their mutual promotion and development.

    Key words:Chinese traditional festivals; Internet; League work

    中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出,要“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能,挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源,豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動,培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化”。隨著中央對民族傳統(tǒng)節(jié)日重視程度的加深,而現(xiàn)實(shí)中節(jié)日文化在高等教育中的缺失而引來的傳統(tǒng)文化教育需求的強(qiáng)聲呼喚,已然讓實(shí)施強(qiáng)勢的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育已成為新的教育共識。隨著我國社會的深刻變革,社會生活多樣、多元、多變的特征日趨明顯,人們的交往方式和情感表達(dá)方式發(fā)生了巨大變化,而傳統(tǒng)節(jié)日在文化內(nèi)涵的挖掘、節(jié)慶活動內(nèi)容和形式的創(chuàng)新等方面都難以適應(yīng)社會發(fā)展和人民群眾的要求。

    互聯(lián)網(wǎng)是“第五媒體”是當(dāng)今大部分人尤其是青年學(xué)生使用的主要交流信息平臺。他們習(xí)慣利用電腦,手機(jī)等電子載體利用互聯(lián)網(wǎng)獲取各方面的信息,并在互聯(lián)網(wǎng)平臺上溝通共享?;ヂ?lián)網(wǎng)儼然已經(jīng)成為遠(yuǎn)距離、跨時空的信息網(wǎng)絡(luò),聯(lián)系著生活的各類人群,是信息的集散地,是交流的集中營。利用互聯(lián)網(wǎng)這一現(xiàn)代化的載體,推動傳統(tǒng)文化融入共青團(tuán)活動形式的創(chuàng)新,弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,發(fā)展團(tuán)學(xué)活動。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)迎合了人們休閑娛樂時間碎片化的需求,滿足了人們隨時隨地互動性表達(dá)、娛樂與信息需要,充分展現(xiàn)了未來媒體中受眾與媒體間更多更深層次互動的發(fā)展趨勢,極大地改變了人們生活、工作和娛樂方式,其影響力不容忽視[1]。在自媒體等網(wǎng)絡(luò)的急速發(fā)展下,團(tuán)學(xué)活動也要積極迎合時代的潮流,在團(tuán)學(xué)活動中運(yùn)用主流網(wǎng)絡(luò)平臺,讓團(tuán)學(xué)活動以學(xué)生喜歡的形式呈現(xiàn)。通過組織傳統(tǒng)節(jié)日多媒體化學(xué)生創(chuàng)造活動來激發(fā)學(xué)生熱情,并讓他們在競賽中收獲快樂的同時也會探索傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們更深層的教育意義。傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,如何利用傳統(tǒng)多媒體技術(shù)和新穎的VR和AR技術(shù)為傳統(tǒng)披上新衣,注入新活力是團(tuán)學(xué)工作者在團(tuán)學(xué)活動的設(shè)計過程中要認(rèn)真思考和積極應(yīng)對的課題。本文將針對如何在網(wǎng)絡(luò)化時代,運(yùn)用新媒體平臺將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校共青團(tuán)工作。

    一、當(dāng)前大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度分析

    當(dāng)代中國正在努力實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“中國夢”,“實(shí)現(xiàn)中國夢,需要全黨全國人民勵精圖治、攻堅(jiān)克難、奮力拼搏,需要調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,汲取包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的強(qiáng)大正能量?!盵2]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁榮度強(qiáng)的精神文化支柱,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是教育工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)?,F(xiàn)代高校要注重學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)理解,從眾汲取強(qiáng)大的精神力量。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度在文化的發(fā)展中尤為重要。為了真實(shí)地了解當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度,我們以合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安徽師范大學(xué)、合肥學(xué)院、阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院等10所安徽省高校在校學(xué)生為研究對象,遵循完整簡介、科學(xué)合理、明確單一的原則,設(shè)計問卷調(diào)查,并抽取部分學(xué)生進(jìn)行相關(guān)調(diào)研工作,內(nèi)容涉及對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度、基本認(rèn)識、對慶祝形式的看法等多方面內(nèi)容,本次問卷調(diào)查共投放3000份問卷,實(shí)際回收2765份,有效率為92.17%。調(diào)查問卷回收后,用SPSS19.0 對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

    從問卷調(diào)查的總體結(jié)果分析:被調(diào)查學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情普遍不高。主要的原因有對傳統(tǒng)節(jié)日的了解較少,認(rèn)同感和歸屬感較低;受到西方節(jié)日潮流節(jié)日的沖擊,更喜歡西方活潑新穎的節(jié)慶形式;對傳統(tǒng)節(jié)日的意義理解的偏差,認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日都是老祖先迂腐陳舊的想法的延續(xù)不值得慶祝以及傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式老套,在在新世紀(jì)下已經(jīng)很難找到原先慶祝的情境,沒有吸引力等。下面我們將最主要的四大原因詳細(xì)闡述。

    (一)對傳統(tǒng)節(jié)日了解少

    在傳承的過程中,有些傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)容部分流失,導(dǎo)致了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的無知。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,傳統(tǒng)節(jié)日在傳承中流失的現(xiàn)象成為大學(xué)生節(jié)日意識淡薄的原因之一。61%的大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容認(rèn)識不足,在問及傳統(tǒng)節(jié)日度過方式時,學(xué)生在不同程度上停留在簡單認(rèn)知層次。在對傳統(tǒng)文化和外來文化的態(tài)度調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn):73%以上的學(xué)生認(rèn)為外來節(jié)日具有其優(yōu)越與合理性,20%認(rèn)為外來文化糟粕,危害中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,4%的學(xué)生認(rèn)為中華文化優(yōu)于外來文化,3%的學(xué)生則認(rèn)為外來文化更具有吸引力。這從側(cè)面反映了本國傳統(tǒng)文化的流失使節(jié)日本身陷入困境,難以吸引人們的興趣和注意力。這也體現(xiàn)了在現(xiàn)代化過程中,隨著生活方式改變,人們生活態(tài)度和情感寄托都發(fā)生較大變化—一些傳統(tǒng)習(xí)俗對現(xiàn)代人的吸引力不大。從而對傳統(tǒng)文化了解少,興致不濃厚。

    調(diào)研結(jié)果還顯示,大部分大學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日需要大力倡導(dǎo)和重視。由此可見大學(xué)生還是對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與發(fā)展有較高的積極性,只是由于認(rèn)識層次不同才使對待傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度出現(xiàn)迥異的現(xiàn)象。

    而在當(dāng)下,大學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識普遍流于表面,認(rèn)為過節(jié)不過是“吃吃喝喝”,忽略了傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵和文化意義。這一方面不利于傳統(tǒng)節(jié)日教育意義的普及,更加制約了大學(xué)生對于中華文化的全面認(rèn)識。在社會面臨“變革”和“創(chuàng)新”的時代背景下,更需要培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷和人生信仰。在中國“和平崛起”的今天,國人應(yīng)思考中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的價值。一方面珍惜自己的文化傳統(tǒng)對于社會安定和民族團(tuán)結(jié)有重要意義,另一方面,中國文化不應(yīng)該被視為是中國走向世界走向繁榮的障礙,而是更重要的中華民族根系之所在,是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的力量源泉。

    (二)當(dāng)代大學(xué)生對節(jié)日價值認(rèn)識偏離正確軌道

    一提到中國傳統(tǒng)節(jié)日,大多數(shù)學(xué)生的第一想法就是“老掉牙”,對傳統(tǒng)文化持有偏見。在青年人對西方節(jié)日態(tài)度的問題上,有67%的同學(xué)選擇“青年人追求時尚,趕潮流”,有29%的人選擇了“媒體及商家的宣揚(yáng)” ,有3%的人選擇了“欣賞其節(jié)日內(nèi)涵 ” ,有1%的人選擇了“其它”。由此可知,大學(xué)生對“時尚”錯誤的認(rèn)識產(chǎn)生于自發(fā)且盲目地對時尚的追求。

    隨著全方位的國際交流,西方文化不斷滲透,青年學(xué)生是喜歡嘗新,敢于嘗新的一代。面對外來文化,他們懷有更多的好奇心,促使他們更加急切地想要了解并參與到外來文化之中。但由于學(xué)生的判斷力尚未完全成熟,不能獨(dú)立地分辨外來文化中的精華和糟粕,于是商家媒體對外來“時尚”的助推下,學(xué)生的盲目從眾心理愈強(qiáng)。

    在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的時代下騰訊QQ、微信、微博等常用的社交軟件又從不同層面(如:奢侈品牌、影視大片、潮流明星等)宣傳歐美、日韓時尚,掀起“韓流”等時尚潮流。學(xué)生為了證明自己是跟得上“潮流”的新一代,從外形到內(nèi)在都渴望像西方潮流看齊。對外來文化的崇拜很大程度上就意味著對傳統(tǒng)文化的漠視甚至輕視。在與學(xué)生的交流中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生覺得現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了吸引力,年沒有了年味,端午、中秋等小長假就是用來休閑旅游,他們對過中國節(jié)的最大期待就是有假期。對傳統(tǒng)文化的了解也就只能講個基本上都知道的常識。過渡看輕傳統(tǒng)文化是存在于現(xiàn)在學(xué)生中較為普遍的情況。

    (三)對過節(jié)的形式不再拘于傳統(tǒng)方式

    了解到許多人不再過中國傳統(tǒng)節(jié)日,于是設(shè)計問卷調(diào)查時我們特地設(shè)置“放棄過中國傳統(tǒng)節(jié)日的原因”的問題,調(diào)研結(jié)果顯示,29%的人表示沒有時間,36%的人常年在外,還有16%的人表示形式繁瑣內(nèi)容古板,19%的人認(rèn)為沒有必要?,F(xiàn)在一個學(xué)校里的學(xué)生來自全國各地,有的離家特別遠(yuǎn),一年只有寒暑假能回家,按照傳統(tǒng)方式來過節(jié)對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的。他們大多利用網(wǎng)絡(luò)新媒體用一種別開生面的方式過節(jié)。短信祝福、微博互動、微信朋友圈、QQ留言等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)方式消除了時空的局限,讓過節(jié)更加經(jīng)濟(jì)、方便。在公眾信息交流平臺占領(lǐng)傳播市場的時代,像以往一樣“守著規(guī)則”“按部就班”已經(jīng)無法滿滿足人們的需要,傳統(tǒng)文化的傳播效果也就大打折扣。

    因此,在設(shè)計團(tuán)學(xué)活動時,團(tuán)學(xué)工作者要緊跟時代的步伐,不斷更新自己的信息網(wǎng)絡(luò)化的知識儲備,積極利用學(xué)生喜聞樂見的傳播交流方式,如微信朋友圈,QQ空間動態(tài),微博新聞等,積極利用這些平臺定時推送中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識,在傳統(tǒng)的節(jié)日時期,推送有趣的節(jié)日知識,有趣的段子,有意義當(dāng)代視頻,增加同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的閱讀量,增加對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。在推送是要注意推送內(nèi)容和形式。

    (四)傳統(tǒng)文化“大躍進(jìn)”,學(xué)生心理“亮紅燈”

    隨著西方文化越來越嚴(yán)重的滲透,我國越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。由于對于傳統(tǒng)文化保護(hù)的迫切性,弘揚(yáng)中華文化的方式不免“單刀直入”和“激進(jìn)”,而這樣的方式難免會受到自主意識和獨(dú)立意識處于高速發(fā)展階段的大學(xué)生在一定程度上的心理抵制。

    據(jù)調(diào)查了解,在被調(diào)查的學(xué)生中,有57%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳播形式僅僅局限于形式化;近33%的學(xué)生表示不參與到傳統(tǒng)文化的活動中是因?yàn)橛X得活動的內(nèi)容不充實(shí),只有活動空架子,活動沒有實(shí)際的教育意義;只有7%認(rèn)為較為有意義,愿意參加;而剩下的3%則表示不關(guān)心。在調(diào)查中我們還發(fā)展,有部分同學(xué)盲目追求中國民族風(fēng),認(rèn)為只要毛筆字寫得好,會中國古典樂器就是傳承了中國傳統(tǒng)文化。殊不知,中華傳統(tǒng)文化博大精深,涵蓋的內(nèi)容和范圍都十分的廣,而學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的扭曲認(rèn)識一部分原因也是泛濫的傳統(tǒng)文化的文藝演出導(dǎo)致的。因此,過于形式化的文化傳承不僅沒有達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的作用,還在一定程度上歪曲了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,對于”空心“傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心理。傳統(tǒng)文化的傳承是一個循序漸進(jìn)的過程,要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化,而不能僅僅是批量式、“狂轟濫炸”式開展沒有實(shí)際意義的傳統(tǒng)文化活動。

    二、利用互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校團(tuán)學(xué)工作的對策及建議

    (一)傳統(tǒng)文化換“新衣”——創(chuàng)新節(jié)日形式

    對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)歸根結(jié)底是促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的傳播,增強(qiáng)中華文化的影響力的過程。傳統(tǒng)文化濃厚的歷史底蘊(yùn)往往讓對其往往不甚了解的學(xué)生把傳統(tǒng)文化與落后陳舊畫上等號,從心理上對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸心理,導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生中“寸步難行”?;趯W(xué)生這樣的心理因素,團(tuán)學(xué)工作這在設(shè)計團(tuán)學(xué)活動時應(yīng)該充分考慮到學(xué)生對傳統(tǒng)文化的心態(tài),積極設(shè)計團(tuán)學(xué)活動思路,創(chuàng)新團(tuán)學(xué)活動形式與內(nèi)容,努力將團(tuán)學(xué)活動與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化擺脫“落后”的外衣,讓學(xué)生從心理上接受和認(rèn)可傳統(tǒng)文化,積極參與到傳統(tǒng)節(jié)日的團(tuán)學(xué)活動中。

    微信、微博、騰訊QQ群等都是現(xiàn)在絕大部分學(xué)生溝通交流和獲取信息的主要方式,于是團(tuán)學(xué)活動者在開展團(tuán)學(xué)活動時要積極利用學(xué)生喜歡的、容易接受的形式。比如在中秋節(jié),就可以開展像“中秋,美麗的月”主題秒拍活動,讓學(xué)生積極利用互聯(lián)網(wǎng)秒拍的方式拍攝中秋節(jié)當(dāng)日的月圓美景,在集體推送到校園公眾號上,評出“最佳秒拍客”。這種節(jié)日活動方式,將互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)節(jié)日慶祝相結(jié)合,讓學(xué)生即能感到秒拍的時尚,又能主動參與到中秋的節(jié)日之中,刺激學(xué)生的節(jié)日興趣,營造節(jié)日氛圍。

    (二)打響宣傳“陣地戰(zhàn)”和“持久戰(zhàn)”——建立團(tuán)學(xué)活動新平臺

    互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,為高校共青團(tuán)工作提供了更為廣闊的平臺,在一定程度上,延伸了高校團(tuán)工作的工作手臂,拓展了高校團(tuán)工作的生存空間。

    高校共青團(tuán)應(yīng)該緊隨時代步伐建立起自己的網(wǎng)絡(luò)平臺,形成線上線下平行的團(tuán)學(xué)活動。線下團(tuán)學(xué)活動組織者努力豐富團(tuán)學(xué)互動的內(nèi)容,活潑團(tuán)學(xué)活動的形式,鼓勵學(xué)生積極參與其中;線上努力宣傳團(tuán)學(xué)活動,最大程度擴(kuò)大團(tuán)學(xué)活動的積極影響,讓更多的同學(xué)從眾收益,并開發(fā)潛在的參與者,通過線上交流,集眾智,聚眾力。

    團(tuán)學(xué)工作者可以依托學(xué)生經(jīng)常使用的社交網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建宣傳陣地。比如,可以通過微信公眾號同步推送活動進(jìn)程、QQ空間宣傳活動舉辦的精彩瞬間和取得的良好反應(yīng),學(xué)生可以通過留言發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。團(tuán)學(xué)活動者可以從些層面手機(jī)信息,為下次團(tuán)學(xué)活動的設(shè)計累積經(jīng)驗(yàn),為進(jìn)一步成功舉辦學(xué)生喜愛的團(tuán)學(xué)活動積累素材。同時也要利用現(xiàn)在眾多高校已經(jīng)普及的校園廣播系統(tǒng)和部分高校普及的校園電視宣傳系統(tǒng),在節(jié)日當(dāng)天播放相應(yīng)節(jié)日優(yōu)秀的文化作品,為身在城市之中的學(xué)子們盡力營造一種濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日氛圍,在潛移默化中加深對傳統(tǒng)文化的了解。

    網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳具有及時性、影響具有廣泛性、持久性。建立一個覆蓋全、影響廣的網(wǎng)絡(luò)平臺是一場持久戰(zhàn),要不斷優(yōu)化平臺宣傳內(nèi)容的質(zhì)量,保持對時代發(fā)展的敏銳性,緊抓學(xué)生興趣,緊扣學(xué)生所需,有節(jié)制、有創(chuàng)新地構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺。

    (三)增強(qiáng)“抗感染力”——抵制網(wǎng)絡(luò)毒瘤,營造和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

    網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代青年學(xué)生獲取信息最主要的途徑,而網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容紛繁復(fù)雜,良莠不齊,早些年黨中央也提出凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的議題。作為學(xué)生的思想教育工作者,共青團(tuán)應(yīng)該盡自己所能提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識,不僅要提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的辨別力,也要積極引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布正確、積極的、有營養(yǎng)的信息。

    在平常的實(shí)踐活動中,共青團(tuán)工作者要從正面?zhèn)让骐p向結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)。從正面,共青團(tuán)工作者可以向?qū)W生介紹積極有益的網(wǎng)絡(luò)平臺(如人民網(wǎng)、英語學(xué)習(xí)網(wǎng)等)讓學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)獲取有效資源;用新聞實(shí)例告誡學(xué)生錯誤使用網(wǎng)絡(luò)的后果;帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用指定等。從層面,可以與學(xué)生分享自己獲取的網(wǎng)絡(luò)信息,或發(fā)表的內(nèi)容,潛移默化地影響學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文明的認(rèn)知。在學(xué)生中營造出不造謠言、不信謠言的良好思想。

    除此之外,有余力的高校要調(diào)整性能適中的微機(jī)數(shù)量,淘汰過于老舊的設(shè)備,為有上網(wǎng)需求的學(xué)生提供更為舒適的上網(wǎng)環(huán)境,在機(jī)房這種可控的地點(diǎn),通過防火墻和預(yù)裝安全識別軟件等技術(shù)手段,盡量切斷學(xué)生在機(jī)房內(nèi)接觸到不良網(wǎng)絡(luò)信息的可能性。同時共青團(tuán)工作者還要及時了解學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用情況,對發(fā)現(xiàn)錯誤使用、或有錯誤使用傾向的學(xué)生進(jìn)行及時糾正并加以引導(dǎo),之后還應(yīng)該追蹤觀察一段時間,以確?!皢栴}學(xué)生”沒有問題。

    (四)讓學(xué)生做傳統(tǒng)節(jié)日“信使”——傳統(tǒng)節(jié)日輻射社會

    “中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!盵3]節(jié)日文化具有號召力和感染力。在校園內(nèi),我們要發(fā)揮大學(xué)生在科技文化創(chuàng)作的力量,開展傳統(tǒng)節(jié)日文化信息化作品競賽,讓學(xué)生充分投入到文化作品的創(chuàng)作中時不自覺地需要去了解傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的側(cè)面,并從中領(lǐng)悟更為深刻的文化教育意義。例如對文學(xué)感興趣的可以創(chuàng)作節(jié)日詩歌并進(jìn)行配樂朗誦錄音,對于動畫設(shè)計擅長的可以進(jìn)行小動畫創(chuàng)作,對于建模擅長的可以建立一個虛擬的360度立體數(shù)據(jù)節(jié)日物件等等,充分利用學(xué)生們感興趣和擅長的方式,發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力,在自我學(xué)習(xí)受教的過程中,也提高了自己的計算機(jī)應(yīng)用水平,可謂多得。

    同時在高校團(tuán)學(xué)工作中,也要積極倡導(dǎo)大學(xué)生走出學(xué)校,走向社會,將傳統(tǒng)節(jié)日的意義與回饋社會相結(jié)合。比如:雷鋒日期間不僅僅提倡學(xué)習(xí)雷鋒精神,更要鼓勵學(xué)生將雷鋒精神付諸實(shí)踐,爭當(dāng)雷鋒。在世界地球日讓大家知道當(dāng)前世界環(huán)境危機(jī),從關(guān)緊水龍頭,循環(huán)利用水資源等小事做起,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識和責(zé)任意識。各高校共青團(tuán)工作要落實(shí)高校服務(wù)社會的目標(biāo)和任務(wù),增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感;幫助學(xué)生正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的內(nèi)部資源流失和外來文化沖擊的雙重困境,讓他們對文化的理解源于實(shí)踐,推動團(tuán)學(xué)活動與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。

    三、利用中國傳統(tǒng)節(jié)日開展高校共青團(tuán)工作的意義

    (一)促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新

    傳統(tǒng)節(jié)日又是一個綜合性的文化載體,積淀著民族的信仰、倫理、情感,留存著獨(dú)特的民族文化記憶,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶[4]。優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日對于進(jìn)一步增強(qiáng)對祖國、民族、家鄉(xiāng)的熱愛,增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建成小康社會的信念具有重要作用[5]。

    將此理論運(yùn)用到高校共青團(tuán)團(tuán)學(xué)活動中要求團(tuán)學(xué)工作者結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際將傳統(tǒng)文化融入團(tuán)學(xué)活動。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含了幾千年來中華祖先的智慧和優(yōu)秀品質(zhì),是后代中華兒女補(bǔ)不朽及精神食糧。充分吸收傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)良品質(zhì)(比如:不忘祖先、熱愛祖國、團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧共處等)不僅是對幾千年來中華文化的認(rèn)同和歸屬;也是促進(jìn)自我人格提升的重要助力。

    在現(xiàn)代中國的文化市場中,西方文化的市場占有率較高,這其中包括優(yōu)秀的西方價值觀念,也有糟粕的價值觀,對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有利有弊。糟粕的西方價值觀會腐蝕中國人民,特別是學(xué)生群體思想,影響傳統(tǒng)優(yōu)秀思想價值觀的傳播。但正如習(xí)總書記在全國工作思想會議上所說“要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”,“對我國傳統(tǒng)文化,對國外的東西,要堅(jiān)持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?!?[6]優(yōu)秀的西方文化能補(bǔ)充傳統(tǒng)文化不足的地方,更加全面地發(fā)展人們的思想道德觀念。在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中,要主動吸收優(yōu)秀的西方文化,不斷充實(shí)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn),保持不朽的生機(jī)與活力,而不是一昧的排斥而最終造成兩敗俱傷的局面。

    (二)推動高校共青團(tuán)工作發(fā)展與創(chuàng)新

    中華文化之所以有如此強(qiáng)的升級與活力,很大程度上是因?yàn)樗軌蚓o握時代脈搏,不斷地不充發(fā)展,擴(kuò)充學(xué)生的知識,拓寬他們的視野,使他們領(lǐng)略不同文明的各自魅力,參與傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動中,體會古代先人樸素的自然觀,和諧的人際關(guān)和倫理觀,體會奮發(fā)向上的民族精神,學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀文明,為今后的人生積淀一份成長的財富和養(yǎng)料。與現(xiàn)代生活活動有許多的切合點(diǎn)。設(shè)計高校共青團(tuán)工作時,團(tuán)學(xué)工作者不能閉門造車,也不能拋棄根本,要主動、積極地從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。傳統(tǒng)文化中有很多值得吸收的思想精髓,可以用到學(xué)生的思想教育工作中去。比如中秋節(jié),團(tuán)學(xué)活動者可以圍繞慶祝中秋為主題開展系列活動:中秋的由來、中秋的傳統(tǒng)慶祝方式、中秋節(jié)的含義、關(guān)于中秋的歷史故事和詩篇、現(xiàn)代人如何過中秋等。讓開展中秋活動為切入點(diǎn),鼓勵學(xué)生參與到活動中來,讓學(xué)生成為活動的主體,及了解了中秋的相關(guān)歷史、文化,又讓學(xué)生積極主動思考創(chuàng)新中秋文化的途徑。也為高校學(xué)生團(tuán)干部處理活動中遇到的困難和矛盾的能力培養(yǎng)提供了空間,讓他們利用校園平臺,發(fā)揮特長、提升知識水平與內(nèi)涵為學(xué)生培養(yǎng)"合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu),提供一個廣闊的時空舞臺

    高校的團(tuán)建工作,具備創(chuàng)新精神的團(tuán)干部隊(duì)伍才能在工作中敢為人先,構(gòu)建出更好的思路,處理好復(fù)雜的問題,銳意進(jìn)取,不斷提出新方案,打開新局面。將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校共青團(tuán)工作一方面可以促進(jìn)當(dāng)代中國文化事業(yè)的大繁榮,另一方面也可以推動高校共青團(tuán)工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

    綜上所述,要正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高校共青團(tuán)工作中的重要作用。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,高校應(yīng)積極用不同的方式將中國傳統(tǒng)文化融入到共青團(tuán)的活動中,不斷創(chuàng)新活動的開展形式,實(shí)現(xiàn)高校共青團(tuán)活動創(chuàng)新和文化傳承的雙贏。參考文獻(xiàn):

    [1] 蔡雪敏.試論新媒體視野下高校共青團(tuán)工作的新路徑[J].福建師大福清分校學(xué)報,2012(4):35-38.

    [2] 湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心.從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量[EB/OL]. http://theory.people.com.cn/n/2013/0722/c40531-22272484.html.

    [3] 習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[N]. 人民日報,2013-3-4(1).

    [4] 羅澤榮. 唯物史觀視域下中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究[D].湖南:湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009:25.

    [5] 朱克燕. 地市級電視臺傳統(tǒng)節(jié)日公益廣告宣傳探析[J].東南傳播,2011(10):135-136.

    [6] 習(xí)近平.在2013年全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話[N].人民日報,2013-8-21(1)

    [責(zé)任編輯:吳曉紅]

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