淺談落實(shí)文本多元解讀與發(fā)展學(xué)生個(gè)性的策略

石現(xiàn)芳

【摘要】小學(xué)語文教師的文本解讀應(yīng)該是以兒童學(xué)習(xí)語文為背景的教學(xué)解讀，重點(diǎn)應(yīng)該解讀文本中學(xué)生可以學(xué)會(huì)的語文知識(shí)、閱讀方法或?qū)懽鞣椒?，而非指向文本的文學(xué)評(píng)論或欣賞。小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)一直以來都是語文教學(xué)當(dāng)中最為重要的一部分。當(dāng)前語文課堂上，教師也努力地倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，多元地解讀文本。

【關(guān)鍵詞】多元解讀；發(fā)展個(gè)性；解讀文本

盡管《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于閱讀教學(xué)給出了明確建議：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者文本之間對(duì)話的過程?！笨墒峭ㄟ^每學(xué)期通過每學(xué)期一百多課時(shí)的教研聽課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很多時(shí)候成為文本解讀中的客體存在，教師處于絕對(duì)的主體地位。文本解讀成為教師一個(gè)人的解讀，要么就是教參上的內(nèi)容，就像吳忠豪教授說的：“語文課上讓學(xué)生討論教師的個(gè)人文本閱讀的感悟，實(shí)在沒有太大的價(jià)值?！?/p>

每次聽課常聽到青年教師抱怨：“我的課怎么這么缺乏亮點(diǎn)呢？”我就會(huì)問他們是怎樣解讀教材，怎樣備課的。次數(shù)多了，我明白了：許多青年教師上課前做的第一件事情不是靜靜地讀課文，獨(dú)立鉆研教材，而是匆匆地翻看教參或者各種各樣的教案集。還有的第一時(shí)間上網(wǎng)搜集相關(guān)資料。上課前課文還不曾讀熟，東拼西湊的各個(gè)名師的設(shè)計(jì)精華不會(huì)成為自己課堂上的精彩，哪來的亮點(diǎn)呢？沒有亮點(diǎn)的課堂又怎能為學(xué)生的多元解讀和個(gè)性發(fā)展服務(wù)呢？

教師很多時(shí)候拋棄了文本，根本不會(huì)解讀教材。解讀文本，要求教師要學(xué)會(huì)沉下心來讀，一字不漏地讀，不受他人教案影響，讀出自己的理解和感受，當(dāng)有了自己獨(dú)特的體驗(yàn)后，再去對(duì)比別人對(duì)教材的解讀，了解相關(guān)資料，補(bǔ)充自己的理解。只有教師有個(gè)性地閱讀，才能有學(xué)生的個(gè)性閱讀。小學(xué)語文教材中選取了大量文質(zhì)兼美的佳作，其中不少節(jié)選或改編自名家名作，這就更需要師生用更廣闊的視野來解讀教材，而不是拋棄教材。為了精確地解讀課文，有時(shí)需要去讀原著。目前很多課，尤其是一些公開課、優(yōu)質(zhì)課等把大量的課外知識(shí)引入到課堂上來，加上大量課件的運(yùn)用，進(jìn)一步削弱了學(xué)生對(duì)于文本的興趣，哪來的對(duì)文本的多元解讀呢？又怎能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢？

教師忽視文本，過分地鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀，對(duì)學(xué)生課堂上的發(fā)言都一味地接收、表?yè)P(yáng)，這樣的課堂與課程目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。具體表現(xiàn)為：課堂閱讀缺乏目的性，教師放任學(xué)生毫無目的地讀書，討論，交流；齊讀、分男女讀等各種形式的讀都沒有教師指導(dǎo)，就這樣學(xué)生還沒有讀懂課文，精讀感悟課文內(nèi)容的師生對(duì)話就開始了，因而形成了所謂的“文本多元解讀”?？梢钥闯霈F(xiàn)在小學(xué)閱讀教學(xué)存在兩點(diǎn)問題：第一，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式仍然存在，以老教師偏多；第二，教師有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀文本，卻不知道如何把控課堂節(jié)奏，以新教師偏多。

語文教師該如何落實(shí)“文本多元解讀”策略，正確而有效地進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性呢？

一、多元解讀不過度，挖掘教材育個(gè)性

我們提倡文本多元解讀，但要防止“遠(yuǎn)離文本”的過度發(fā)揮。盡管現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，可是如果把語文課上成了科學(xué)課、思品課，文本的地位沒有了，語文學(xué)科的特性和功能又上哪兒去找呢？我們提倡“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識(shí)”，但要防止“脫離語文利用的實(shí)際去進(jìn)行系統(tǒng)講授和操練”。比如有教師在教授《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)到“秦王我都不怕會(huì)怕廉將軍嗎？”這句時(shí)，教師在多媒體上大講特講“反問句改陳述句”的方法，并讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。此時(shí)的教師應(yīng)該圍繞文本內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)而展開延伸，恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)課程資源；我們提倡多媒體的運(yùn)用，但要防止過度運(yùn)用多媒體。在閱讀教學(xué)時(shí)，教師必須充分挖掘教材中的人文底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生整體感知，研讀品味文本，在朗讀中品味不同作者的不同作品風(fēng)格、個(gè)性，進(jìn)而解讀文本，形成自己健康的多文本解讀，提高自己的認(rèn)識(shí)水平。

準(zhǔn)確的文本解讀是有效進(jìn)行閱讀教學(xué)的前提。師生只有認(rèn)真閱讀文本，并且經(jīng)歷將文本讀厚再讀薄的歷程，才能使課堂有適度的深度和體現(xiàn)一定的語文素養(yǎng)，促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展。語文教學(xué)關(guān)乎工具性，也關(guān)乎人文性，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)展自己的個(gè)性，就需要教師以必要的拓展閱讀和一定的背景資料為根基，傳播適合學(xué)生的閱讀種子，讓他們快樂健康成長(zhǎng)，真正地培育他們的個(gè)性生命。

二、多元解讀不忘初心，彰顯學(xué)生個(gè)性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、創(chuàng)意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思的空間，提高閱讀質(zhì)量?！爆F(xiàn)行的語文教材所選入的課文讓我們?cè)诮庾x時(shí)會(huì)走入一種高尚的道德境界。盡管語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著立德樹人的使命，但教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)和學(xué)生的生活、真實(shí)的情感相結(jié)合，這樣才能不忘教育的目標(biāo)、意義和使命這個(gè)初心。筆者在每學(xué)期的教研聽課中發(fā)現(xiàn)，每位教師無一例外地把《二泉映月》《海倫·凱勒》等這類課文標(biāo)注為弘揚(yáng)身殘志堅(jiān)的目標(biāo)；把《兵馬俑》《埃及金字塔》標(biāo)注為贊嘆古代人民的勤勞、智慧、才干等。這樣單一的統(tǒng)一的闡釋真能給學(xué)生留下深刻的印象嗎？真能觸及學(xué)生的靈魂嗎？

在多元解讀文本時(shí)，教師還要注重學(xué)生的獨(dú)特感受，聽聽他們內(nèi)心的想法，圍繞文本鼓勵(lì)學(xué)生把自己與別人不同的情感體驗(yàn)表達(dá)出來。因此，在閱讀教學(xué)中分析人物形象，把握文章中心時(shí)要彰顯學(xué)生個(gè)性。如教學(xué)《三打白骨精》時(shí)，在討論孫悟空這一人物形象時(shí)，有的學(xué)生說：“悟空是一個(gè)勇敢有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕！庇械膶W(xué)生說：“悟空是一個(gè)越挫越勇的斗士?！庇械膶W(xué)生說：“悟空是一個(gè)見人說人話，見鬼說鬼話的人。”……相同的課文，相同的人物，由于學(xué)生的生活閱歷和文化背景不同，他們理解的角度、層次、深度都不相同，再加上他們閱讀積累量的不同，口語表達(dá)的各異，就形成了他們獨(dú)特的解讀體驗(yàn)。教師此時(shí)只要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生的多元發(fā)展就好了。

三、多元解讀要有道，引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性

文本多元解讀要遵循客觀規(guī)律?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提倡“學(xué)生的批判精神”。但是對(duì)于那些被客觀事實(shí)證明是正確的東西，應(yīng)當(dāng)在文本解讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生必須遵循，沒有理由去批判。只有這樣，才能把文本的形式、內(nèi)容和內(nèi)涵三者的解讀有機(jī)地聯(lián)系在一起，使學(xué)生形成對(duì)語言文字正確形式的把握，形成正確的世界觀、道德觀和審美觀。文本解讀時(shí)，由于學(xué)生的個(gè)性情感不同，他們會(huì)不自覺地受到作品的感染，心靈得到浸潤(rùn)，個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)得到重塑，成為一個(gè)新的“自我”。因此，每一次的文本解讀都是文本和讀者互動(dòng)的過程。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，進(jìn)入角色，體驗(yàn)作者的生活，與文本中人物同喜同憂。endprint

四、多元解讀要豐富，需注重個(gè)性發(fā)展

創(chuàng)建豐富多彩的文本多元解讀課堂是每個(gè)語文教師的追求，這就需要教師尊重學(xué)生的個(gè)性表達(dá)。因此課堂上的教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)就顯得格外重要。人都有渴望成功的心里，小學(xué)生的這種心理最為突出。因此，語文教師在課堂上盡量使用激勵(lì)性評(píng)語，有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。如：“你的聲音真好聽。”“沒想到你的理解真到位。”“你表演得真投入?！薄诮虒W(xué)《三打白骨精》一課時(shí)，在學(xué)完白骨精的三變后有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生編和白骨精有關(guān)的歇后語。學(xué)生們躍躍欲試。一生說：“白骨精送的飯——吃不得。”我?guī)ь^鼓掌，送上一句：“沒想到你理解得真到位，可不是嗎，誰吃誰倒下?！睂W(xué)生們哈哈大笑。一生說：“白骨精照鏡子——里外不是人。”并做了一個(gè)模擬妖怪的動(dòng)作。我送上一句：“你的表演真投入?！币簧f：“白骨精遇上孫悟空——找打。”我及時(shí)送上一句：“你真是一個(gè)好老師，把接下來老師要講的都講了出來。可不是嗎，學(xué)完‘白骨精的三變，咱們接著欣賞‘孫悟空的三打。謝謝你讓我們的課堂這么的行云流水?！睂W(xué)生們熱情高漲，在這樣的課堂氛圍中，他們的感覺是：他們是自己的老師，是他人的老師，是學(xué)習(xí)的主人，他們與眾不同。是的，尊重學(xué)生的多元解讀的豐富性，就得尊重學(xué)生的個(gè)性，這會(huì)讓我們收獲到高效、有趣的課堂。

五、多元解讀靈活多變，才能發(fā)展放飛個(gè)性

落實(shí)文本多元解讀，教師的作用是幫助學(xué)生拓寬閱讀的范圍，靈活編選以及運(yùn)用各種課程，通過不同的閱讀材料引領(lǐng)學(xué)生掌握不同的閱讀策略。

教材中有些課文采用按時(shí)間順序?qū)懽鞯氖址ā＝處煈?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和知識(shí)水平，選擇不同的段落重點(diǎn)地閱讀。如在學(xué)習(xí)《煙臺(tái)的?！芬徽n時(shí)，在預(yù)習(xí)時(shí)我讓學(xué)生初讀后，再選擇自己最感興趣的一個(gè)季節(jié)學(xué)習(xí)。由于學(xué)生選擇的都是自己最感興趣的段落，所以學(xué)習(xí)積極性高。輪到當(dāng)小導(dǎo)游時(shí)，把自己喜歡的那個(gè)季節(jié)講述得淋漓盡致。伴隨著優(yōu)美的音樂，煙臺(tái)的海的不同詩(shī)意般展現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生面前：“一年之計(jì)在于春。春天，煙臺(tái)的海水變得綠瑩瑩的，微波泛起，一道道白色的浪花從北面的地平線……”“海上生明月，天涯共此時(shí)。夏日的傍晚，煙臺(tái)的海時(shí)而微波泛起，時(shí)而水平如鏡，如一個(gè)典雅恬靜的少女……”由于為學(xué)生適時(shí)地拓寬了學(xué)習(xí)的道路，靈活地利用了教材，一節(jié)課下來，學(xué)生個(gè)性化多元解讀文本，取得了良好的效果。因此，多元解讀靈活多變，才能發(fā)展放飛學(xué)生個(gè)性。

閱讀是學(xué)語文的靈魂，學(xué)會(huì)閱讀是終身學(xué)習(xí)的必要。在閱讀教學(xué)中落實(shí)“文本多元解讀”的策略是必須的和必要的。語文教師應(yīng)當(dāng)以一顆敏銳的鮮活的心，真正幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，讓學(xué)生獲得有效的閱讀策略和技能，形成良好的閱讀習(xí)慣，最終促進(jìn)語文綜合素養(yǎng)的全面提升。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[Z].2012.endprint