身份建構(gòu)研究綜述

范宏雅+曹恒平

【摘要】研究以身份建構(gòu)為關(guān)鍵詞，檢索不同視角下的身份建構(gòu)研究，挖掘身份建構(gòu)的哲學淵源，探究其在不同學科領(lǐng)域中的發(fā)展軌跡，最終以身份建構(gòu)研究的語言學轉(zhuǎn)向為落腳點，梳理近幾年身份建構(gòu)在語言學領(lǐng)域的研究成果并展望其進一步的發(fā)展趨勢，以期為身份建構(gòu)的進一步研究做出指引。

【關(guān)鍵詞】身份建構(gòu)；哲學淵源；多視角；語言學轉(zhuǎn)向

一、身份建構(gòu)思想的哲學淵源

建構(gòu)主義是身份建構(gòu)研究的哲學基礎(chǔ)。從古希臘哲學探究世界本源的本體論研究到近代哲學研究認識的起源、人的認識能力以及認識方法的認識論都滲透著主客二分的觀點態(tài)度。這一觀念在康德、維科、庫恩、皮亞杰等哲學家的主張中受到挑戰(zhàn)，他們強調(diào)認識主體的主觀能動性以及認識的主客體之間的相互聯(lián)系、相互作用。這一系列的思想主張為建構(gòu)主義的產(chǎn)生提供了土壤和營養(yǎng)來源。

建構(gòu)主義認為主客體是不可分割、相互作用的，一切知識和現(xiàn)象都是建構(gòu)起來的，是主體對客體能動的反映和建構(gòu)。人對世界的認識是在其原有經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上對客觀世界的能動地建構(gòu)，人與人之間的互動、人的實踐活動建構(gòu)其知識。建構(gòu)主義思想促進了社會建構(gòu)論的形成。社會建構(gòu)論主張身份是個體在社會實踐、社會交際過程中動態(tài)、能動地建構(gòu)起來的不同的角色、形象。在這一過程中，語言扮演了重要的角色，它不僅能夠反映不同個體的身份，而且對個體的身份起著建構(gòu)作用。語言與身份的關(guān)系在社會建構(gòu)論中得到關(guān)注和探究。

建構(gòu)主義為身份研究提供了新的思路，更多學者注意到身份的動態(tài)建構(gòu)特征，并對身份的建構(gòu)方式進行了探討。在這一思想的影響下，身份從“主體固定不變的特征”發(fā)展到“動態(tài)建構(gòu)的結(jié)果”，語言在這一過程中的重要作用也受到更多關(guān)注。

二、身份概念的提出和初步研究

“Identity”（身份）最早的使用記錄是“identitie”一詞，主要表達內(nèi)容等方面的同一性。有關(guān)身份的研究則開始于社會學領(lǐng)域，并在社會心理學領(lǐng)域進一步擴展和深化，早期研究成果以社會身份理論和身份認同理論為主。

（一）社會身份理論（Social Identity Theory）

該理論起源于歐洲，始于Tajfel對種族主義、種族偏見、種族歧視的社會因素、認知因素、社會信仰等層面的探究，主要關(guān)注群體關(guān)系、群體進程等方面。該理論認為個體所屬于的社會范疇和其自身的歸屬感形成自我定義。個體總是將自己劃分進某個或某些內(nèi)群體（個體在心理上所歸屬的群體），區(qū)別于外群體（心理上的對立群體），并最大化內(nèi)群體和外群體的差異，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的身份。

該理論通過對內(nèi)外群體的闡釋揭示了個體的自我分類功能。在實際的社會交際活動中個體通過各種行為實現(xiàn)自我歸類，通過語言執(zhí)行一些行為、表達其意圖及感受，語言在建構(gòu)個體身份的過程中發(fā)揮著重要的作用。

（二）認同身份理論（Identity Theory）

該理論起源于美國。提出者Stryker認為行動者因身處多元社會網(wǎng)絡中而具有多元身份，這些多元身份以突顯等級組織起來，突顯等級越高的身份與行為的差異越小。該理論指出特定身份的突顯將取決于個人對該角色的承諾。Stryker鑒別了交際承諾和情感承諾，前者從量的維度反映與某一特定身份相關(guān)聯(lián)的眾多角色，后者從質(zhì)的維度反映與某一身份相聯(lián)系的眾多角色的重要性，即失去這些角色的影響。

社會心理學角度的身份研究側(cè)重于分析個體身份建構(gòu)的社會和心理因素，社會身份理論從心理學角度著手，指出個體在心理上對自己和他人進行群體歸屬的劃分，并在群體關(guān)系的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的身份。認同身份理論從社會學角度探究眾多社會因素給個體身份建構(gòu)帶來的影響。以上理論均從宏觀角度考察社會心理等宏觀因素對個體身份建構(gòu)的影響，對于微觀層面上個體如何建構(gòu)身份以上理論沒有深入地探究。

三、身份研究的語言學轉(zhuǎn)向

（一）Sacks的成員分類分析

Harvey Sacks提出的成員分類分析（Membership Categorization Analysis）旨在分析交際者在實際交際活動中交際者所屬不同類別如何解釋其交際行為并幫助實現(xiàn)交際目的。Sacks提出了成員分類裝置（Membership Categorization Device）的概念，包括類別集合與類別應用規(guī)則，前者描述個體所屬類別的非單一性，后者則解釋個體所屬類別遵循的原則，即經(jīng)濟原則和一致性原則。

這一思想給身份研究提供了新視角，不同的成員分類裝置都賦予該裝置成員一個身份，說話人通過哪一種類別屬性進行交際，聽話人如何根據(jù)類別知識進行推理和理解說話人想要表達的言外之意，都可以借鑒該理論中的相關(guān)知識。成員分類分析展示了社會類別在分析言語交際互動中的作用，加深了對言語交際中不同身份的理解。

（二）經(jīng)典語用學理論中涉及的身份概念

語用學的許多經(jīng)典理論都涉及或隱含了身份的概念，如言語行為理論認為言語能夠成功實施某一行為的前提是說話者必須是具備實施某一行為的條件的人，這暗含了該理論對交際者身份的關(guān)注；禮貌原則強調(diào)禮貌是一方對另一方的態(tài)度，說話人可通過一定的語言手段把一個本質(zhì)上不禮貌的行為“變得”禮貌起來，說話人可通過話語維護其自身和交際對象的積極面子，建構(gòu)良好的個人身份；順應理論認為語言的使用是語言選擇的過程，交際者如何選擇語言應考慮并順應交際雙方的身份、親疏關(guān)系、語境等因素，這暗示了語言的選擇對說話人身份的建構(gòu)作用。

（三）語言和身份研究的主要成果及近年來的發(fā)展趨勢

1.日常話語研究。學者們對日常會話中的身份建構(gòu)研究涉及不同的角度，比如，Tracy探討了日常會話中人們?nèi)绾问褂谜Z言、非語言資源建構(gòu)自我及他人的身份。袁周敏以稱呼語為切入點探究日常會話中語言對身份的建構(gòu)作用，并借助于身份表征理論和順應理論分析語言與身份相互作用的深層機制。不同于機構(gòu)性談話，日常會話沒有規(guī)律，話題選擇和表達方式都較為靈活，但話題的選擇、音調(diào)的高低、稱呼語的使用、交際者占據(jù)話輪的多少都建構(gòu)交際者的身份。endprint

2.機構(gòu)話語研究。在法庭話語方面，學者們從會話分析、順應理論、評價理論等多角度對法庭語境中言語交際和身份的關(guān)系進行研究，分析真實法庭會話中人稱指示語的身份建構(gòu)功能，會話過程中的修正、打斷現(xiàn)象，信息過量應答的動因等。

在新聞會話方面，總統(tǒng)就職演說、新聞廣播、電視辯論等諸多新聞媒體中的語言與身份成為學者們的研究對象，演說者、主持人、受訪嘉賓等的身份建構(gòu)都成為研究者們關(guān)注的焦點。

在商業(yè)話語方面，網(wǎng)絡銷售中的商業(yè)話語受到關(guān)注，網(wǎng)店店主的語言使用情況、語言表達對其身份層面的建構(gòu)受到密切關(guān)注，學者們對商業(yè)話語中語言與身份的建構(gòu)關(guān)系展開詳細研究。

3.學術(shù)話語研究。學界對學術(shù)話語和身份的研究多集中于學術(shù)語篇寫作者學術(shù)研討、答辯等語境中專家的身份建構(gòu)兩個方面，前者多梳理、分析、對比碩博士論文、中外不同學科領(lǐng)域的學術(shù)期刊中文章寫作者的身份以及建構(gòu)方式等方面的差異，后者則多通過錄音、轉(zhuǎn)寫對交流過程進行記錄，分析學術(shù)專家在這一過程中通過語言建構(gòu)了怎樣的形象。

4.近年來語言與身份研究的發(fā)展趨勢。近年來，語言和身份話題成為語用學領(lǐng)域的熱點話題，Journal of Pragmatics等權(quán)威語用學雜志上身份話題相關(guān)專欄的發(fā)表以及國際語用學大會對語言與身份話題的關(guān)注吸引更多學者從語言學角度出發(fā)研究語言與身份的關(guān)系。

另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得網(wǎng)絡交際更加普遍并引發(fā)了學者對網(wǎng)絡交際中交際者身份建構(gòu)的研究興趣，成為語言與身份建構(gòu)研究的趨勢與走向，網(wǎng)絡交際中的語言特點及身份建構(gòu)，不同網(wǎng)絡媒介如微博、郵件中的語言與身份建構(gòu)等受到廣泛關(guān)注。

四、小結(jié)

就研究現(xiàn)狀來看，在研究視角上，從文化視角展開的對語言和身份的研究占多數(shù)，而從修辭視角展開的關(guān)于語言如何建構(gòu)身份的研究較為鮮見；在研究方法上，對語言和身份關(guān)系的實證研究占多數(shù)且更為豐富，多數(shù)研究在大量收集自然語料的基礎(chǔ)上，對有效的語料進行量化并加以質(zhì)性分析，使得研究結(jié)果更具科學性和代表性，但系統(tǒng)的理論研究仍比較缺乏。整體而言，相關(guān)研究關(guān)注的焦點豐富，但較分散，缺乏系統(tǒng)性，已有的身份研究在深度和廣度上仍有待加強，值得進一步更深入地、系統(tǒng)地研究。

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