探微小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的“四德”模式

張琪

冰心說過：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！毙W(xué)品德與社會(huì)是培育學(xué)生品德修養(yǎng)花朵的沃土，每位品德教師都期盼在自己的精心培植下能結(jié)出道德的碩果。想要實(shí)現(xiàn)這一美好愿景，教師必須發(fā)揮教學(xué)智慧，精心設(shè)計(jì)與優(yōu)化教學(xué)，提高品德與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)效。筆者在多年的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，探索出一套簡(jiǎn)約優(yōu)效的“四德”教學(xué)模式，通過啟德、明德、養(yǎng)德、修德四個(gè)環(huán)節(jié)，締造高效的育德課堂?，F(xiàn)結(jié)合《擦亮眼睛》一課教學(xué)，將“育德”四部曲一一予以闡述。

一、設(shè)境激趣——啟德

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”“憤”與“悱”是有效教學(xué)的先決條件，而“趣”則是“學(xué)生努力想要弄明白”的催化劑，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣，才會(huì)激發(fā)探究欲望，催生學(xué)習(xí)動(dòng)力。激趣成為品德與社會(huì)教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，筆者通過創(chuàng)設(shè)趣味問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生思考，啟航德育活動(dòng)。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)多為感性認(rèn)識(shí)，教師要以具體而有趣的生活化情境為教學(xué)背景，激發(fā)學(xué)生興趣，開啟德育之旅，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)形象的情境中感知、感悟。例如，在教學(xué)“擦亮眼睛”一課中，筆者考慮到生活中“迷信”現(xiàn)象雖然司空見慣，但是卻多數(shù)學(xué)生并不知道迷行是什么，也沒有認(rèn)識(shí)到迷信的危害，為了引發(fā)學(xué)生對(duì)“迷信”的好奇，創(chuàng)設(shè)了有趣的生活情境導(dǎo)入教學(xué)。筆者播放了一段“天狗吃月亮”的動(dòng)畫，邊播放邊給學(xué)生講述“天狗吃月亮”的故事，生動(dòng)形象的動(dòng)畫結(jié)合神秘的故事，營(yíng)造了一個(gè)有趣的教學(xué)情境，學(xué)生個(gè)個(gè)看得入神，對(duì)故事產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇。

二、辯論悟理——明德

“真理越辯越明，道理越講越清”，學(xué)生知識(shí)的獲得與道德的形成離不開激烈的思維碰撞與思想的交鋒，辯論是品德與社會(huì)課堂的一種重要教學(xué)方法，辯論活動(dòng)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，大大激活他們的思維，辯論是學(xué)生明晰道德真理的重要途徑，辯論方式深化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生辨是非、知事理的能力。

辯論悟理是育德的第二步，通過辯論活動(dòng)的開展，學(xué)生在激烈的辯論中明白事理，凈化德行。辯論活動(dòng)讓學(xué)生將各自的不同觀點(diǎn)予以闡釋，在交流中相互質(zhì)疑、辨析、完善，從而對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加廣泛、深刻，提高了學(xué)生思想深度，提升了學(xué)生的道德品質(zhì)。教師要充分發(fā)揮好組織者與引導(dǎo)者的角色，有效設(shè)計(jì)辯論主題，組織辯論活動(dòng)，精心引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生積極辯論，讓真理在辯論中流淌。例如，在教學(xué)《擦亮眼睛》一課中，筆者在以“天狗吃月亮”的話題導(dǎo)入教學(xué)后，組織學(xué)生圍繞“天狗吃月亮是真還是假”展開了討論，在學(xué)生激烈爭(zhēng)辯后，筆者給學(xué)生播放了一段“月食”視頻，生動(dòng)的科普視頻介紹了月食的形成原因，學(xué)生通過視頻了解了月食真相，從而懂得“天狗吃月亮”是一種迷信說法。之后，筆者又給學(xué)生提供了“星座說、看手相、算命”等話題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，學(xué)生在辯論中對(duì)迷信有了更深刻的認(rèn)識(shí)，悟出了真理，逐漸產(chǎn)生了對(duì)迷信的反感，一場(chǎng)場(chǎng)辯論是真與假的對(duì)壘，是科學(xué)與迷信的對(duì)抗。

三、體驗(yàn)激情——養(yǎng)德

“不嘗試永遠(yuǎn)都不會(huì)成功”，道德的養(yǎng)成離不開實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生只有親身經(jīng)歷嘗試，在嘗試中體驗(yàn)感悟，才會(huì)激發(fā)內(nèi)在情感，養(yǎng)成自覺的道德意識(shí)與良好品行。道德情感的培養(yǎng)是品德與社課程的重要目標(biāo)之一，學(xué)生品德的培養(yǎng)離不開情感的參與，以情育是品德與社會(huì)教學(xué)的有效手段。

空洞的說理是不能使學(xué)生信服的，親手操作與體驗(yàn)更有說服力。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)中組織學(xué)生開展嘗試活動(dòng)，讓學(xué)生親手操作，在實(shí)踐中感受事實(shí)的真相，在體驗(yàn)中激發(fā)道德情感，在活動(dòng)中潤(rùn)養(yǎng)德行。例如，在教學(xué)“擦亮眼睛”一課時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)科學(xué)與迷信有一個(gè)真實(shí)的對(duì)比體驗(yàn)，筆者對(duì)“戳破算命真相”中的“把戲”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，給學(xué)生提供了材料，讓學(xué)生親手實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過親手操作與觀察，破除了迷信，明白了其中的科學(xué)道理，學(xué)生懂得是算命先生假借科學(xué)進(jìn)行行騙，是一種迷信的害人行為，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)迷信的憎恨之情。

四、課外導(dǎo)行——修德

黃石公說過：“高行微言，所以修身?！敝薪Y(jié)合是品德教學(xué)的重要理念，德行的修養(yǎng)非一日之功，也不是光靠幾節(jié)課堂教學(xué)所能養(yǎng)成的，需要經(jīng)歷廣泛而長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在時(shí)間的長(zhǎng)河中洗禮，在豐富實(shí)踐的中磨礪。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)中，沒有將思想德行的培養(yǎng)止于課堂，而是將其從課堂延伸至課外，讓學(xué)生走出課堂，到廣闊的社會(huì)空間去錘煉與修養(yǎng)，在活動(dòng)的打磨中提高德行。

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)精神，形成自覺抵制迷信的行為，筆者通過課外導(dǎo)行的方式幫助學(xué)生修養(yǎng)德行，提升德行。在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，筆者組織學(xué)生開展“擦亮眼睛，抵制迷信”宣傳設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語，繪制海報(bào)與科普傳單，并要求學(xué)生課后分組進(jìn)行宣傳活動(dòng)，在假日里，一個(gè)個(gè)宣傳小組到街道、社區(qū)等地張貼標(biāo)語，分發(fā)傳單，給群眾講解辨識(shí)迷信的方法，提高群眾“相信科學(xué)、抵制迷信”的意識(shí)，學(xué)生也在行動(dòng)中提高了自己的道德判斷，涵養(yǎng)了道德修行。

讓我們立足品德課堂，唱響育德之歌，緊扣育德宗旨，讓學(xué)生在育德四部曲中提高品德素養(yǎng)，提升道德行為。

（作者單位：江蘇省南通市竹行小學(xué)）endprint