爭做創(chuàng)新發(fā)展的先行者

鄧濟(jì)舟　周雁

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一灘；沒有了創(chuàng)新，一個民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。創(chuàng)新是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；創(chuàng)新是用不凋的希望和不歇的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；創(chuàng)新是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。創(chuàng)新不是一個簡簡單單的名詞，它的背后隱藏了太多太多的東西……

“政策”亦可創(chuàng)新

前段時間，各地小攤販們迎來一個好消息：國務(wù)院出臺了新的《無照經(jīng)營查處辦法》，要求縣級以上地方政府要給無證經(jīng)營、擺攤設(shè)點(diǎn)的小商販提供一個“經(jīng)營空間”。這個“經(jīng)營空間”有兩層含義：其一，是指地點(diǎn)空間，即不是一味地查處，而是要劃定一批可以擺攤設(shè)點(diǎn)的場所。其二，是指時間空間，即并非一天24小時都不適合擺攤設(shè)點(diǎn)，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，統(tǒng)一規(guī)定一個可以擺攤設(shè)點(diǎn)的時間。

此前，我國實(shí)行的是2003年發(fā)布的《無照經(jīng)營查處取締辦法》，其中無需辦理證照即可合法經(jīng)營的只有農(nóng)民在集貿(mào)市場或者地方人民政府指定區(qū)域內(nèi)銷售自產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品。這個規(guī)定，也是導(dǎo)致城市管理人員和小商小販發(fā)生爭執(zhí)的導(dǎo)火索。

而新的規(guī)定，拓展了無證經(jīng)營的范圍，給了無證經(jīng)營的小攤小販一個“活下去的空間”，給予他們更多的寬容。這樣的新規(guī)定，被專家和社會解讀為“擺攤合法化”。這是政策的一次通融，這是政策的一次創(chuàng)新，這是政策促進(jìn)社會和諧的典范。

含英咀華

【突破慣性軌道，才會有更多的可能性】

創(chuàng)新，需要保持旺盛和持久的創(chuàng)造力，需要沖脫各種束縛，再創(chuàng)一個新天地。然而，趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，往往為人們喜歡；小道、險路、絕地，自然被人們排斥。習(xí)慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機(jī)亦將隨之產(chǎn)生。因此，只有敢于突破慣性軌道，才能打開創(chuàng)新的閘門，才能尋找到別樣的風(fēng)景。

中國“新特產(chǎn)”

近日，北京外國語大學(xué)絲綢之路研究院發(fā)起了一次留學(xué)生民間調(diào)查活動，來自“一帶一路”途徑的20國青年投票選出心中的中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。受訪者紛紛表示，“新四大發(fā)明”是他們最想帶回祖國的“中國特產(chǎn)”。

所謂發(fā)明，是指創(chuàng)造新的事物或方法。而一項(xiàng)為人們稱道的重大發(fā)明，更要具有原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性。中國“新四大發(fā)明”的亮相，讓我們的科技文化更加成熟，同時也奠定了中國在世界文明發(fā)展中的地位，同時也增強(qiáng)了國人對于文化的自信心。

“茍日新，日日新，又日新”，這是一個除卻變化再無不變的時代?！靶滤拇蟀l(fā)明”的出現(xiàn)，得到了外國人的認(rèn)可，從一個側(cè)面證明“創(chuàng)新讓生活更美好”。在創(chuàng)新這條路上，我們是有慘痛經(jīng)歷的，幸運(yùn)的是，我們抓住了這一輪世界創(chuàng)新的時間窗口，在一些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大突破。回頭想想，如果當(dāng)初不是打開國門，以學(xué)習(xí)的態(tài)度對待世界優(yōu)秀文化，又怎么可能取得今天的發(fā)展成就？

當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在創(chuàng)造歷史性機(jī)遇，我們的發(fā)展轉(zhuǎn)型正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，能不能迎來“春暖花開”，關(guān)鍵就看我們對于創(chuàng)新的態(tài)度了。

含英咀華

【在創(chuàng)新的路上，要爭當(dāng)先行者】

錢伯斯說過：“新經(jīng)濟(jì)時代不是大魚吃小魚，就是快魚吃慢魚?！彼寡灾烈樱ㄓ心切┎蛔咦冯S路，敢做領(lǐng)先者的智者，才能成功。如今，世界空前繁榮，這一派光鮮亮麗的場景，是無數(shù)領(lǐng)先者鑄成的輝煌。以“新四大發(fā)明”為代表的創(chuàng)新成果充分說明，我們在這一輪創(chuàng)新大潮中，已經(jīng)取得了良好的“形”和“勢”，在很多領(lǐng)域已經(jīng)具有了話語權(quán)。

只有先行爭取最優(yōu)、最多的資源，擁有更多的話語權(quán)，才可能在激烈競爭的現(xiàn)代社會立于不敗之地。

星巴克的“科技范兒”

44年前，星巴克只是美國西雅圖一家經(jīng)營咖啡豆業(yè)務(wù)的連鎖店。而今天，這條小小的綠色“美人魚”，已經(jīng)成為遍布62個國家、擁有1.8萬家連鎖店的超級“綠巨人”。一家僅僅成立44年的咖啡連鎖企業(yè)，何以迅速成為國際連鎖巨頭？簡簡單單的咖啡，何以風(fēng)靡全世界？它的成功，靠的是創(chuàng)新。和其他具有保守氣質(zhì)的傳統(tǒng)零售商相比，星巴克這個在一線城市隨處可見的連鎖品牌或許稱得上是全世界最具有“科技范兒”的咖啡館。在Facebook、Twitter、微博等新興網(wǎng)絡(luò)社交媒體還沒有興起的時候，星巴克的書報架就曾售出上百萬份報紙。此外，星巴克設(shè)立了風(fēng)險投資部門，并任命了首席數(shù)字官，開始進(jìn)入數(shù)字時代。2012年，公司投資了2500萬美元，并在之后推出了自己的移動支付應(yīng)用。這款應(yīng)用上線之后，迅速覆蓋美國本土6800家自營店和超過2000家合作店鋪。2014年，星巴克在美國波特蘭推出了新的下單支付方式，用戶可以通過軟件了解預(yù)定咖啡的制作時長，并據(jù)此計算到達(dá)門店的時間。

除此之外，星巴克也一直在其他基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域積極推進(jìn)科技創(chuàng)新，例如推廣無線充電桌，在7500家門店的任意一家店中，消費(fèi)者都可以通過桌面或吧臺上的無線充電站給手機(jī)充電；它甚至還可以把店里的咖啡機(jī)連到了“云端”，追蹤用戶的喜好……

對星巴克而言，不斷創(chuàng)新以全面提升用戶體驗(yàn)，永遠(yuǎn)比只關(guān)心如何賣出咖啡更重要。

含英咀華

【走創(chuàng)新發(fā)展之路須摒棄功利思想】

無論是創(chuàng)新的主體，還是創(chuàng)新制度的設(shè)計者、創(chuàng)新土壤的涵養(yǎng)者、創(chuàng)新文化的倡導(dǎo)者，都應(yīng)該少一點(diǎn)“短期的功利主義”“庸俗的實(shí)用主義”。一心盯著利益，以“投入太長”“周期太長”“盈利太少”忽略基礎(chǔ)研究、砍掉基礎(chǔ)工程，只會在長期競爭中敗下陣來?！凹惫?，往往會縛住創(chuàng)新的翅膀，帶偏創(chuàng)新方向，終會落得個前功盡棄的下場。

讓傳統(tǒng)藝術(shù)“活”起來

2016年一項(xiàng)“猴年你最喜愛的春晚節(jié)目”的調(diào)查結(jié)果表明：在23個歌舞類節(jié)目中，譚維維和一眾老腔藝人表演的《華陰老腔一聲喊》以21.71℅的支持率排名第一。

稍微留意一下華陰老腔就不難發(fā)現(xiàn)，雖然老腔高亢嘹亮很具感染力、穿透力和震撼力，但如果缺少現(xiàn)代電聲樂器的融入結(jié)合，老腔就會顯得有些單調(diào)。實(shí)際上，在幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中，我國幾乎每一個城市甚至某些偏僻古老的鄉(xiāng)村，都有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)戲曲、小曲小調(diào)藝術(shù)。而這些優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)戲曲和小曲小調(diào)若要被傳承發(fā)展，不能只靠幾個人的力量，而應(yīng)當(dāng)積極尋求現(xiàn)代化的、新的表達(dá)方式，走創(chuàng)新的路子，融入現(xiàn)代元素讓其“活”起來，畢竟很多時候，我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還是基于各種符號：卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)……如果失去了時代的連接，很多傳統(tǒng)文化不過是一堆零散的符號、呆板的素材。充分考慮現(xiàn)代人民的接受程度和認(rèn)知習(xí)慣，樹立創(chuàng)新思維，才是使傳統(tǒng)文化永續(xù)發(fā)展的不二法門。

含英咀華

【借助科技力量“復(fù)活”傳統(tǒng)文化】

當(dāng)花木蘭的形象現(xiàn)身大屏幕，巾幗英雄“替父從軍”的古老故事也能在全世界大放異彩；當(dāng)熊貓與功夫相遇，兩大傳統(tǒng)元素也能如此妙趣橫生；地處西部的敦煌博物館通過“數(shù)字敦煌”的建設(shè)，迎來了絡(luò)繹不絕的游客，讓敦煌走向了全世界……借助科技力量的現(xiàn)代化表達(dá)形式，使得傳統(tǒng)文化能夠更好、更快地走出去。

置身于經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息大潮之中，如何借助“互聯(lián)網(wǎng)”的力量，走數(shù)字化的創(chuàng)新發(fā)展之路，是我們應(yīng)該思考的一個時代命題。endprint