傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與利用

陳理

摘 要：黨的十九大報(bào)告提出：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。近年來國內(nèi)專家對(duì)鄉(xiāng)土建筑的建設(shè)展開了很多研究，尤以建筑文化創(chuàng)新要處理好保護(hù)與繼承的關(guān)系這一課題為重。在這樣的大背景下文章以湖南省株洲市朱亭鎮(zhèn)民居改造博物館為例，來探討傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：歷史陳列；建筑二分法；漢風(fēng)坊院；如意門

一、民宅博物館設(shè)計(jì)思路及風(fēng)格定位

（一）民宅博物館的設(shè)計(jì)背景

受到西方現(xiàn)代建筑思想的影響，建筑的民族化、地域化的特征越來越被消弱，各種文化互相滲透。在這種大背景下，建筑師更多地關(guān)注如何保持民族特質(zhì)，探索現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合模式，以繼承各地特色鮮明的建筑文化。聯(lián)系到何家老屋（湖南省株洲市朱亭鎮(zhèn)）從明末清初九棟十八廳的盛況變?yōu)?1世紀(jì)的普通家庭的過程中遺留下來的古跡、族譜文獻(xiàn)以及民間傳聞，筆者深深地感受到了家族凝聚力所帶來的力量，因此，設(shè)計(jì)一個(gè)民宅博物館以紀(jì)念家族的風(fēng)雨興衰。

（二）元素的提煉

從何家老屋遺留下來的民居以及寺廟中提取代表性元素。比如翹頂、臺(tái)階、狼樹、曹門、棺頭、墻上浮雕、跑馬樓、公式幕樓等。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的英雄美德，突出頂尖藝術(shù)家的公共榮譽(yù)，關(guān)注其人生難以被復(fù)制的劃時(shí)代的人物，開辟理解家族歷史的新領(lǐng)域。

何家老屋遺留下來的民宅是典型的南方漢族民居。漢風(fēng)坊院對(duì)南方漢族民宅特色做了精簡(jiǎn)的提煉，是結(jié)合了漢族傳統(tǒng)院落式民居與當(dāng)?shù)氐胤矫窬拥奶攸c(diǎn)而創(chuàng)造出的一種新的院落民居形式。“院”即是院落；漢風(fēng)坊院由多個(gè)坊組成，于是坊就成為了漢風(fēng)坊院類民居的基本單位。院落組合是我國民居最大的特點(diǎn)，漢風(fēng)坊院的兩種主要的形式是三坊一照壁和四合無井天（圖1）。

宅門從古至今都象征著主人的身份地位。民宅博物館采用傳統(tǒng)老百姓的宅門——如意門（圖2），也象征著何氏家族只是眾多家族中的普通一員。

同時(shí)提取后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中式住宅元素。從文化多元化的導(dǎo)向、多元消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響、審美取向的改變、古今碰撞、空間形態(tài)、空間界面、陳設(shè)家具、裝飾材質(zhì)、裝飾色彩等角度出發(fā)考慮。

民宅博物館在吸取精華的基礎(chǔ)上重點(diǎn)突出展館的藝術(shù)化體驗(yàn)，增加展廳的互動(dòng)性、體驗(yàn)性以及科技性。

二、提煉元素的具體應(yīng)用

（一）何家老屋所產(chǎn)材料的結(jié)合

民宅博物館整體為淡淡的冷色調(diào)，主要的建筑材料為青磚?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前很長(zhǎng)一段時(shí)間，何家老屋的磚廠以產(chǎn)青磚聞名。

（二）坊在平面布局上的運(yùn)用

五井四合天式漢風(fēng)坊院突出表現(xiàn)內(nèi)向性，以坊為單位，采用院落圍合的形式進(jìn)行，平面布局充分體現(xiàn)出了我國古代大部分民居建筑所共有的特點(diǎn)。

（三）如意門在門頭上的運(yùn)用

總體結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)如意門構(gòu)造一致，材質(zhì)上采用了玻璃、復(fù)合材料等現(xiàn)代材料（圖3）。

（四）后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中式住宅元素的提取

傳統(tǒng)中式住宅元素像一個(gè)經(jīng)歷豐富的老人，充滿著斑駁與閃光點(diǎn)，于是，經(jīng)歷了一段時(shí)間的沉淀后需要的就是兩個(gè)變化：分享與再創(chuàng)造。采用簡(jiǎn)化變形的手法，主要運(yùn)用在裝飾細(xì)節(jié)（圖4）以及建筑外觀上。

（五）何家村窖藏出土文物參考

在何家老屋流傳下來的器皿有與陜西省歷史博物館大何家村窖藏出土文物相似。《北鳶》一書中曾重點(diǎn)描述家族凝聚力，以及對(duì)本家姓之人的自然親近度強(qiáng)大的年代，不排除湖南何氏家族與陜西的何氏產(chǎn)生著某種歷史關(guān)聯(lián)的可能。

（六）可居住屋頂?shù)倪\(yùn)用

傳統(tǒng)的漢風(fēng)坊院是設(shè)有天井的，這就造成了上方空間的重度浪費(fèi)。可居住屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)理念可以使天井與可居住屋頂結(jié)合，在充分利用空間的同時(shí)也帶來了“鐵云”般的視覺感受?？傮w上參考“鐵云”的外觀與受力點(diǎn)，一樓為展廳，二樓是塑造的可居住屋頂。

三、設(shè)計(jì)方案的具體分析

（一）民宅博物館功能分區(qū)

主要功能分區(qū)分為：主展區(qū)、次展區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)等。

（二）民宅博物館的展示系列

以姓氏“何”字為首，從故事、人物、生活展品以及收藏的古董四個(gè)展品主體出發(fā)分四個(gè)系列展示：

1.何事生情誼

故事是可愛的故事，人是鮮活的人，看黑暗中的光亮與螢火，看不同的人面對(duì)同樣的時(shí)代做出的抉擇。此系列以族譜文獻(xiàn)展示為主，位于民宅博物館的次展區(qū)。

2.何人訴愛意

逝去的日子，逃不過成為事后的談資和親朋好友聚會(huì)時(shí)打發(fā)無聊時(shí)光的話題的命運(yùn)。他，領(lǐng)受了一份平淡而必須承受的人生，見證了一個(gè)宏大敘事的時(shí)代。身處那時(shí)的他從未意識(shí)到，個(gè)體的命運(yùn)和宏大的歷史，總會(huì)有真切的交匯，在時(shí)間長(zhǎng)河中歸于平靜。此系列以原創(chuàng)文本插畫以及遺留筆跡展示為主，位于民宅博物館的次展區(qū)。

3.何謂蒹葭曲

離別和逝去，是生命的常態(tài)。水流，云走，花落花開，人聚人散。感謝生命里的某些相遇，在人生的底色上，抹上一筆重彩，于向晚的風(fēng)里，閃閃發(fā)亮。此系列以展示精致古董為主，位于民宅博物館的主展區(qū)。

4.何以別離去

樹死了，燒炭；人死了，成灰。平凡人生的輾轉(zhuǎn)中，謙卑的骨頭里，流淌著江河，承受著波濤，代代都如是。此系列以還原生活場(chǎng)景、展示生活用品為主。

（三）色彩搭配與設(shè)計(jì)分析

民宅博物館的色彩搭配來源于周邊環(huán)境，要與周邊環(huán)境和諧相融，分為自然色與人工色兩類，自然色來源有植物、山水、天地等；人工色的則有建筑、構(gòu)筑、人工環(huán)境小品等。傳統(tǒng)建筑色彩以粉墻黛瓦的南方風(fēng)格為主或者灰色為主，紅色為輔。園林景觀則講究意境與情境，運(yùn)用道家美學(xué)思想從建筑、陳設(shè)、文創(chuàng)等角度出發(fā)，講究“順時(shí)因物”的設(shè)計(jì)與“融教于器”的裝飾設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村建設(shè)以環(huán)境美、生活美、產(chǎn)業(yè)美、人文美為基本內(nèi)涵，而建筑是其中重要的組成要素，因此傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和利用對(duì)于“鄉(xiāng)村振興”的建設(shè)非常重要。

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作者單位：

湖南第一師范學(xué)院