黨的創(chuàng)新理論如何“飛入尋常百姓家”

張潤枝

【摘要】“讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家”，就是要向群眾講清理論的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展歷程，提升群眾的認識水平;強化問題意識，用理論解決現(xiàn)實問題，澄清錯誤觀念;遵循理論宣傳的規(guī)律，不斷創(chuàng)新方法手段，推進宣傳文本的通俗化、宣傳話語的生活化、宣傳載體的時代化。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 創(chuàng)新理論 大眾化 【中圖分類號】D26 【文獻標識碼】A

習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會講話中深刻指出，“必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，“堅持理論聯(lián)系實際，及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實踐發(fā)展的思想迷霧，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界”。切實推進黨的創(chuàng)新理論大眾化進程，引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習、認同新時代黨的理論發(fā)展的創(chuàng)新成果，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，是當前宣傳思想工作必須深入思考和著力解決的問題。

沒有革命的理論，就沒有革命的行動

推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，應(yīng)當向群眾講清理論的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展歷程，提高群眾的理論認識水平 馬克思主義經(jīng)典作家始終強調(diào)理論的重要性，重視黨員群眾的理論素養(yǎng)對于行動的導(dǎo)引，重視向工人群眾中傳播理論。恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》1870年第二版序言的補充中談到，德國工人有兩大優(yōu)越之處，第一就是“他們屬于歐洲最有理論修養(yǎng)的民族，他們保持了德國那些所謂‘有教養(yǎng)的人幾乎完全喪失了的理論感。如果不是先有德國哲學(xué)，特別是黑格爾哲學(xué)，那么德國科學(xué)社會主義，即過去從來沒有過的唯一的科學(xué)社會主義，就決不可能創(chuàng)立。如果工人沒有理論感，那么這個科學(xué)社會主義就決不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉”。恩格斯說，英國工人運動發(fā)展非常緩慢，主要的原因之一就是對于一切理論的漠視。他強調(diào)，社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當做科學(xué)來對待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克１仨氁愿叨鹊臒崆榘延纱双@得的日益明確的意識傳播到工人群眾中去。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，始終重視形成全黨的理論共識。延安整風期間，正是通過全黨對馬克思主義理論的深入學(xué)習，提高黨員干部的馬克思主義理論水平，才形成思想和行動的統(tǒng)一，達到空前的團結(jié)。就如毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。”1978年，在全國各界黨員群眾中發(fā)起的真理標準問題大討論，更是彰顯了理論的力量，推動了思想的解放和改革開放新時期的到來。黨的歷史和實踐表明，將馬克思主義理論傳輸?shù)矫恳粋€黨員、群眾，是我們的革命和建設(shè)事業(yè)贏得勝利的思想基礎(chǔ)。 習近平總書記在2016年慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上。”這要求黨的宣傳思想工作要著力引導(dǎo)群眾正確、深入地理解馬克思主義，學(xué)習和掌握習近平新時代中國特色主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，不斷加強群眾對黨的創(chuàng)新理論的認識，如此，才能引導(dǎo)群眾在多元的社會思潮和價值觀念中，確立馬克思主義的立場觀點方法，堅定地朝著黨中央確定的宏偉目標團結(jié)一心前進。 當前，加強對群眾進行黨的創(chuàng)新理論的教育，應(yīng)當從以下三個方面展開：第一，要講清黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)內(nèi)涵。按照習近平總書記在全國宣傳思想工作會上的要求，高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，要講清黨的創(chuàng)新理論的目標主旨、理論蘊含、邏輯結(jié)構(gòu)、實踐指向，幫助群眾全面系統(tǒng)地了解理論、掌握理論，才能真正推動當代馬克思主義、21世紀馬克思主義深入人心、落地生根。第二，要講清我們黨推動馬克思主義中國化的理論發(fā)展歷程。黨的創(chuàng)新理論不是一蹴而就的，更不是脫離中國實際的空泛的理論闡釋，而是中國共產(chǎn)黨在長期的事業(yè)發(fā)展進程中逐漸摸索、思考的結(jié)果，既與馬克思主義一脈相承又與時俱進，吸取著馬克思主義的思想養(yǎng)料，又傳承著馬克思主義的理論精華。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在這樣不斷前行的歷史傳承中形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。第三，要重視在理論傳播中講清黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的歷史，特別是十八大以來黨推進全面深化改革的歷史。中國特色社會主義是伴隨著改革開放的實踐展開的，是在改革開放40年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。改革開放以來的歷史，是黨的理論發(fā)展的現(xiàn)實背景，凸顯了鮮明的時代要求，講清我們黨領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)和改革的歷史，才能引導(dǎo)群眾從社會發(fā)展規(guī)律的高度深刻認識黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的必然性、科學(xué)性。

理論只要徹底，就能說服人

推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，就要強化問題意識，用理論解決現(xiàn)實問題，澄清對群眾產(chǎn)生影響的錯誤觀念 堅持問題導(dǎo)向，將理論與社會實踐密切結(jié)合，是馬克思主義的鮮明特點。列寧指出，“為什么馬克思的學(xué)說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，因為馬克思研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，認識到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識而證實了這個結(jié)論”。馬克思主義之所以能夠進入中國并得以傳播，就是因為它為拯救中華民族近代以來面臨的深重民族危機提供了解決方案，從而為先進的知識分子所信仰。改革開放以來，我們黨緊跟時代的發(fā)展，回應(yīng)時代的要求，著力解決社會發(fā)展實踐和黨執(zhí)政中出現(xiàn)的新情況新問題，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，推進社會主義民主政治建設(shè)，加強社會主義先進文化建設(shè)，努力提高黨的執(zhí)政能力，形成了許多具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論，充分體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新過程中的問題意識。推動黨的創(chuàng)新理論深入群眾，就是要講清楚每一個理論發(fā)展對現(xiàn)實問題的關(guān)照，就是要重視群眾關(guān)注的重大問題，對其中存在的思想困惑作出有針對性和說服力的解釋，對社會發(fā)展中的新情況新問題進行深入的研究，以應(yīng)對各種理論思潮的挑戰(zhàn)，在思想的論爭中彰顯黨的創(chuàng)新理論的魅力。 推進黨的創(chuàng)新理論深入群眾，還要重視澄清群眾中存在的一些錯誤觀念。宣傳思想工作應(yīng)當致力于引導(dǎo)群眾掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。其一，要幫助群眾樹立實事求是的科學(xué)態(tài)度。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！眻猿謱嵤虑笫?，就是要把尊重實際放在第一位，不主觀片面，不隨波逐流，而是從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)、從其所處的特定時代背景出發(fā)，觀察問題、分析問題，就是要引導(dǎo)群眾自覺堅定實事求是的信念、增強實事求是的本領(lǐng)，時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行。其二，引導(dǎo)群眾樹立辯證的觀點。任何事物都是一分為二的，正確與錯誤共存，優(yōu)點與缺點相伴。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，既取得了巨大的成就，也存在一定的失誤和曲折。樹立唯物主義歷史觀就要幫助群眾掌握辯證的思想方法，認清黨的歷史主流和本質(zhì)，正確看待黨在特定的歷史環(huán)境下對社會主義建設(shè)探索的曲折和失誤，認識黨自覺糾正錯誤，探尋新路，不斷實現(xiàn)自我革新的勇氣和歷程，堅定對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信。其三，教育、引導(dǎo)群眾自覺抵制歷史虛無主義。歷史虛無主義者基于自身的政治圖謀，隨意杜撰、歪曲歷史，以達到虛無黨的歷史、否定黨的理論的目的。要幫助群眾樹立唯物主義歷史觀，深刻認識黨史問題上的虛無主義不是簡單的認識問題，而是嚴肅的政治問題;不是簡單的學(xué)術(shù)之爭，而是復(fù)雜的信仰之爭，從根本上看是“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標前進”的問題，關(guān)乎黨和國家的前途命運。

最高限度的馬克思主義就是要最高限度的通俗化

推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，就要遵循理論宣傳的規(guī)律，不斷創(chuàng)新方法手段 一是宣傳文本的通俗化。文本是理論借以存在并得以傳播的載體，是提升群眾理論認同度的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。近些年來，雖然宣傳部門在理論文本的通俗化中作了很多努力，但是總體來看，理論宣傳和教育的文本，包括教學(xué)輔助讀物、闡釋性讀本等，還是比較注重抽象的思辨，顯得深奧和艱澀，在一定程度上限制了文本的大眾閱讀興趣。鄧小平說：“學(xué)馬列要精，要管用。長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？都要求讀大本子，那是形式主義的，辦不到。”適應(yīng)當前群眾的閱讀習慣和思維習慣，開發(fā)更多生動的、接近生活的理論宣傳文本，是將黨的創(chuàng)新理論深入群眾的必然選擇。就如艾思奇的《大眾哲學(xué)》中講的，“用最通俗的筆法，日常談話的體裁，深化專門的理論，使大眾的讀者不必費很大的氣力就能夠接受”。胡喬木曾講，寫黨史要敘事生動，“要穿插一些重要報紙的記者、作家的評論，要寫出黨史人物斗爭生活的細節(jié)。行文要有懸念，有照應(yīng)，有精辟的議論，動人的描寫，有大開大闔的章法。要改變過去那種枯燥、干癟的寫法，使人讀起來津津有味，愛不釋手”。如此，我們的理論文本才能夠改變艱深刻板、高高在上的固有形象，為人民群眾所喜歡和接受，并以此為媒介接受和認同黨的創(chuàng)新理論。 二是宣傳話語的生活化?！吨芤紫缔o》中說，“鼓天下之動者，存乎辭”，說的就是語言運用在說服群眾、號召群眾中的基礎(chǔ)性作用。習近平總書記在《善于同群眾說話》中特別強調(diào)：“有少數(shù)干部不會同群眾說話，在群眾面前處于失語狀態(tài)。其實，語言背后是感情、是思想、是知識、是素質(zhì)。”這要求我們在宣傳黨的理論時，要深入調(diào)查研究，了解新形勢下群眾的所思所想，學(xué)會運用適當?shù)脑捳Z方式，讓宣傳融入生活，觸動人心。當前，應(yīng)當注重從“網(wǎng)絡(luò)語”“流行語”中汲取、提煉能準確表達馬克思主義理論意蘊的新話語，直觀而深刻地表達群眾的生活體驗，實現(xiàn)理論話語體系的“新陳代謝”，以增強理論對群眾的吸引力和影響力。就如總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，用通俗的語言指出領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，領(lǐng)導(dǎo)干部工作的標準為“群眾意見是一把最好的尺子”，思想“就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病”。這些通俗易懂、樸實的文風與話風，能夠在最大程度上讓廣大人民群眾了解黨的最新理論，了解其內(nèi)涵，形成最大的思想同心圓。 三是宣傳載體的時代化。習近平總書記強調(diào)，“我們必須科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：“截至2018年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.02億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群的占比由2017年的97.5%提升至98.3%?！蓖ㄟ^網(wǎng)絡(luò)傳播黨的創(chuàng)新理論，要結(jié)合當下流行元素，了解人民群眾的興趣愛好，提升傳播內(nèi)容的吸引力與感染力，借助微信、微博、網(wǎng)上論壇等平臺，采取漫畫、微型故事、微電影、短視頻等群眾喜聞樂見的形式，讓晦澀難懂的理論直達群眾內(nèi)心，讓人民群眾真正產(chǎn)生認同感。同時也要做好網(wǎng)絡(luò)輿論的疏通與引導(dǎo)，讓黨的創(chuàng)新理論的宣傳成為主流，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)地位，成為人們經(jīng)常學(xué)習與議論的話題，在潛移默化中使黨的創(chuàng)新理論深入人心，引導(dǎo)群眾將思想與行動統(tǒng)一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來。

（作者為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國家社科基金一般項目“中國共產(chǎn)黨基層組織弱化虛化邊緣化問題調(diào)查與解決路徑研究”（項目編號：18BKS112）;北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京師范大學(xué)）的階段性成果】

【注釋】

①《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第533頁。

②《列寧全集》（第39卷），北京：人民出版社，1986年，第298頁。

③《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第25頁。

④《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第197頁。

⑤胡喬木：《關(guān)于<中國共產(chǎn)黨歷史>（上卷）第一編送審稿的談話》，《中共黨史研究》，1997年第3期。

責編/孫娜 美編/史航