男子讓座后腳踹不讓座小伙引眾怒

2018年9月24日下午，有網(wǎng)友發(fā)布了一段發(fā)生在南京地鐵三號(hào)線上的視頻，引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議。視頻顯示，當(dāng)天下午，一名年近40的中年男子為老人讓座后，不滿身邊另一位十七八歲的年輕小伙沒(méi)有起身讓座，便罵他沒(méi)有家教。見(jiàn)小伙子沒(méi)有吭聲，為發(fā)泄情緒，該男子又以小伙子蹺二郎腿腳尖對(duì)著他為由，用腳猛踹小伙胸部。此舉引發(fā)了周?chē)渌丝偷牟粷M，紛紛指責(zé)該男子。其中一位乘客說(shuō)道：“他買(mǎi)了票就可以坐，你選擇讓座是好事，但讓座是情分，不讓是本分……”在眾人的勸說(shuō)下，該男子當(dāng)場(chǎng)向小伙道歉。

此事也引起了南京地鐵公安的關(guān)注。9月26日上午，當(dāng)事男子孫某主動(dòng)聯(lián)系地鐵警方投案，當(dāng)天下午地鐵警方找到了當(dāng)事小伙樊某，并進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查取證工作。最終，孫某因在公共場(chǎng)所隨意毆打他人，構(gòu)成了尋釁滋事的違法行為，被處以行政拘留4日的處罰。

重塑公共道德需要人人參與

地鐵是公共場(chǎng)所，個(gè)人的行為會(huì)對(duì)公共秩序和他人安全造成影響，因此要求每個(gè)參與人遵守規(guī)則，講究禮讓。前者是底線要求，后者是更高的道德要求。

其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)智慧中，也不乏建設(shè)公共道德的思想資源。整個(gè)儒家思想體系，主要就是講如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，其中最重要的原則，就是忠恕之道，推己及人，也就是“己所不欲，勿施于人”。具體到這一事件，其實(shí)旁觀的乘客已經(jīng)把道理說(shuō)得很明白，讓座是情分，不讓是本分。只要乘客沒(méi)有違反法規(guī)和公序良俗，就不能強(qiáng)迫人家站起來(lái)。道德是用來(lái)約束自己的，不能用來(lái)要求別人。不能因?yàn)樽约鹤屵^(guò)座，就要求別人也這么做。

公共道德的準(zhǔn)則，不是要求所有人都毫不利己，而是不損害他人和公眾的利益。隨時(shí)愿意為了他人犧牲自己的利益和方便，這是道德水平比較高的人，甚至是圣人。自己可以朝這個(gè)方向努力，但不應(yīng)要求人人都變成圣人。有經(jīng)濟(jì)學(xué)者用古代智慧解釋市場(chǎng)機(jī)制下的社會(huì)合作理論，說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，其實(shí)后面還可以加一句“己所甚欲，也勿施于人”，這樣可能更符合現(xiàn)代意義上的群己界限和自由本意——哪怕是你認(rèn)為好的事，也不要強(qiáng)迫別人接受。同樣，自己做了好事，也不等于就站上了道德高地，可以要求別人也這么做。很多壞事，都是借著這樣的名義干出來(lái)的。

因此，非常在意社會(huì)化身份的中國(guó)人，仍應(yīng)從傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，塑造更好的公共道德。這樣才能少一些容易暴躁和令人生厭的規(guī)則破壞者，每個(gè)人也能生活得更加體面從容。

做了善行也不能道德綁架

眾人對(duì)這名中年男子的不滿是可以理解的：其進(jìn)行道德綁架已經(jīng)很令人不適，何況還訴諸暴力。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，讓座是一種高尚的善行，尊老愛(ài)幼也是傳統(tǒng)美德。在此情境下，未讓座的年輕小伙相較于該男子，確實(shí)存在著某種道德劣勢(shì)。但在地鐵這個(gè)公共空間內(nèi)，除了老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座之外的座位資源配置，基本遵循著“先來(lái)后到”優(yōu)先于“讓座”的規(guī)則，我們確實(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)大家給老人讓座，但不應(yīng)使用道德綁架的方式。而該事件的發(fā)生，也再次提醒我們到底該如何看待道德這個(gè)議題。道德本身是復(fù)雜的，情景不同，道德的適用性自然也大不相同，但是其最基本的原則仍然是“己所不欲，勿施于人”。

讓座、扶老人等善行值得稱贊，這是道德的天然屬性使然。但善行畢竟不是人人必須履行的義務(wù)，一旦轉(zhuǎn)向苛責(zé)未做出善行的人，道德綁架便由此產(chǎn)生。其結(jié)果是，由于自己無(wú)法隨時(shí)隨地行善而人人自危，這顯然不是我們所希望看到的。中年男子這一腳，踹破了道德綁架者常常戴著的“道德光環(huán)”。這不是在勸人行善，而是赤裸裸的傷害和侵權(quán)。真正的善，也該遵奉權(quán)利本位等價(jià)值，自覺(jué)跟道德綁架行為割裂開(kāi)來(lái)。