別讓“目的顫抖”毀了你

馬志國

有心理學家做過這樣一個實驗：讓人給小小的繡花針引線，事先激發(fā)他們不同強度的目的性，比如設置價值不同的獎品。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目的性越強，越全神貫注地努力，手越顫抖得厲害，線越不容易引入。由于手的顫抖是目的性過強造成的，所以，心理學家就給這種現(xiàn)象起了一個名字，叫做“目的顫抖”。意思是說，一個人做事的目的性過強，反而不容易成功，而且超過一定程度，越不容易成功。

生活中常常會出現(xiàn)目的顫抖。太想寫好字，你的手會顫抖！太想踢進球，你的腳會顫抖！傳說中的神射手后羿，原本百發(fā)百中的功夫，卻在夏王面前表演射靶心時，失敗告終。這是因為他太在乎那個黃金萬兩的賞賜，讓雙手顫抖了。美國著名的高空走鋼絲演員瓦倫達原本有一雙在鋼索上如履平地的腳，卻在最后一次演出中從鋼絲上掉下來。這是因為過分在乎這個最后一次的結(jié)局，使雙腳顫抖了。第47屆世乒賽，世界排名第40位的中國小將邱貽可，在先丟兩局的不利情況下連扳4局，以4比2將世界排名第一的德國名將波爾淘汰出局。波爾為何敗在了名不見經(jīng)傳的小將手里？究其原因，也是因為“目的顫抖”。

為什么會出現(xiàn)目的顫抖？

《莊子·達生》中記述了這樣一段故事。

顏淵問孔子說：“有一次我經(jīng)過一個深淵渡口，擺渡人撐船的技巧實在神妙。我問他撐船可以學習嗎？擺渡人說可以，善于游泳的人很快就能學會撐船，假如是善于潛水的人，即使沒看見過船也會熟練地撐船。我問其中的原因，他卻不告訴我。請問他的話說的是什么意思呢？”

孔子回答說：“善于游泳的人很快就能學會撐船，這是因為他熟悉水性而處之自然。至于那善于潛水的人沒見過船就能熟練地撐船，是因為他視深淵為陸地上的小丘，視船翻為車子倒退一樣。他對出現(xiàn)在眼前的翻船如倒車一樣毫不在乎，心里若無其事，怎能不鎮(zhèn)定自若呢！用瓦器作為賭注心里非常輕松，用帶鉤作為賭注心里就有點害怕，用黃金作為賭注就會心慌意亂。博弈技巧本是一樣的，越到后來顧慮越重，那就是以身外之物為重了。大凡對身外之物看得過重的人，其內(nèi)心就會笨拙。”

這最后幾句的原文是：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內(nèi)拙?！边@個“外重者內(nèi)拙”也許是對目的顫抖根本原因的最好解釋。

現(xiàn)代心理學進一步解釋說，出現(xiàn)目的顫抖是因為目的性越強，就越害怕達不到目的，就越害怕失敗的結(jié)果。越是害怕失敗的結(jié)果，大腦中反而越容易出現(xiàn)失敗的圖像。美國斯坦福大學的一項研究表明，人大腦里的某一圖像，會像實際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如，當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“千萬不要把球打進水里”，這時，他的大腦里偏偏就會出現(xiàn)“球掉進水里”的情景。這一情景會指揮他的神經(jīng)系統(tǒng)，使事情不是像他希望的那樣發(fā)展，而是向他害怕的方向發(fā)展，結(jié)果呢，球大多都會掉進水里。

由此看來，目的顫抖雖然表現(xiàn)不一，可說到底，不論是手顫抖，還是腳顫抖，都是心在顫抖，都是因為心量太小，對眼前的名利太在乎了，太看重了，亂了方寸。其結(jié)果，渴盼消磨了自信，恐懼蛀蝕了勇敢，失敗吞噬了成功。追尋成功的路上，不知道多少人就是這樣毀在目的顫抖面前。

那么，我們該怎樣戰(zhàn)勝目的顫抖？

從下面很平常的故事里，我們也許會找到答案。

他是小鎮(zhèn)上最早開肉攤的，多年經(jīng)營，練出一手過硬的砍肉本領(lǐng)。不管你要買多少，他一刀下去，保準絲毫不差。因此，他有了“神一刀”的美名，他的肉攤也聲名遠揚，生意自然紅火。

那天，一個不服氣的包工頭來了，把3000元錢拍到桌子上，說要3.3斤帶骨的，6.6斤全瘦的，9.9斤肥瘦兩來的，如果一兩不差這錢就全歸肉攤老板。他轉(zhuǎn)過身去，一遍又一遍地磨刀，似乎在想些什么。過了好久，他抬頭瞅瞅包工頭：“這三份肉我給你砍了，你按斤按兩付錢，額外的我一分不收?！敝灰娝f話間手起刀落，三份肉很快就割好了，上秤一稱，果真份份絲毫不差，圍觀的人贊不絕口。

有人問他：一只豬也賣不上3000元，你咋不收下那3000元呢？他憨厚地笑了：“見錢眼開，心里就會長草，長草就會心慌，心慌就會手抖。如果我心里想著那3000元，十有八九會下刀沒了準，那就不僅丟了手藝，還叫人家笑話?！?/p>

這“神一刀”師傅的手沒有顫抖，是因為心沒有顫抖，沒把那3000元放在心上，也就是沒把那個目的放在心上。戰(zhàn)勝目的顫抖，就是戰(zhàn)勝自己的心。

人生豈能沒有目的？目的性，是人的行為所獨有的特點，我們的學習工作生活，都離不開這樣那樣的目的。由于人的行為有目的性，就能根據(jù)預見到的結(jié)果來行動。然而，目的本是引領(lǐng)我們前進的，如果太看重那個目的，如果將目的變成赤裸裸的功名利祿，當作重壓背負在身，每前進一步心里總計較著這個“目的”，那么，巨大的牽累與莫名的恐懼就會驚擾我們的心靈，羈絆我們的手腳。如此，我們?nèi)绾稳ゼs見那個成功的自我？

有句話說得好：“大體則有，具體則無。”我們應該有人生的理想，有生活的目標，有行動的目的。在考場上，在賽場上，在職場上，在商場上，在官場上，在我們?nèi)松拿恳粋€名利場上，我們都需要把“目的”看淡一些，多一份感恩少一份計較，多一份勤奮少一份貪求，多一份踏實少一點浮躁。在做事情的具體過程中，更應該把羈絆心靈的“目的”扔得遠遠的，讓自己得意淡然，失意坦然，平心靜氣，氣定神閑。如此心境，哪里還有什么目的顫抖！如此人生，豈能不多那么一籌勝算！

（李金鋒摘自《女性天地》2017年第4期）endprint