情迷邛崍，在文君園找尋愛(ài)情的金殿

顏士州

對(duì)于邛崍，或許你并不陌生，這里演繹了一代才女卓文君與辭賦家司馬相如的曠世奇戀。這個(gè)歷史古城以其如詩(shī)如畫(huà)的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)展示著迷人的魅力，吸引著無(wú)數(shù)青年男女來(lái)此重溫愛(ài)情經(jīng)典。

在微風(fēng)吹過(guò)的草香中凝視

邛崍，古稱(chēng)臨邛，意思是城的西南臨近邛崍大山。它是一座有兩千多年悠久歷史的古城。在四川的幾百個(gè)城池中，除郫縣、成都建城最早外，就要數(shù)邛崍了，文君園就坐落在城內(nèi)偏南的里仁街。據(jù)說(shuō)西漢時(shí)期，里仁街一帶曾是商賈云集、車(chē)來(lái)人往的繁華街道，歲月遷流，人事滄桑，鬧市移到了城中心。如今的里仁街是平房一色，古意蒼茫，成了沒(méi)有車(chē)馬之喧的小街了。

一個(gè)初夏的清晨，我們走進(jìn)文君園。步入古香古色、朱柱粉墻、宮燈高掛的大門(mén)，但見(jiàn)整個(gè)文君園園中套園，有魚(yú)鳥(niǎo)廓、山水苑、盆趣園等多個(gè)景點(diǎn)。曲折的魚(yú)鳥(niǎo)廊里，各色金魚(yú)嬉戲追逐：籠烏懸空，鳴聲婉轉(zhuǎn)。出魚(yú)鳥(niǎo)廊，沿翠竹掩映的小徑緩步前行，盡頭處，突然一座數(shù)丈高的峭壁拔地而起，鎖住園景，珠簾瀑布從上而降，頗有“銀河落九天”的意境。繞過(guò)峭壁，豁然開(kāi)朗，小橋連小島，亭閣、綠架、假山、石舫倒映在清澈見(jiàn)底的魚(yú)池中，給人以“柳暗花明又一村”的感受。登上石舫，憑欄而望，滿園花木郁郁蔥蔥，一潭碧水波光粼粼，尾尾紅鯉悠然游樂(lè)，真?zhèn)€“湖光山色風(fēng)物好，詩(shī)情畫(huà)意逼人來(lái)”。

跨進(jìn)東園門(mén)，登上那幽徑縱橫、層巒疊嶂的假山之巔，向四下一望，但見(jiàn)高楠垂柳輕揚(yáng)，幽篁碧梧交翠；樓臺(tái)亭榭的攢頂和瓴尖，在樹(shù)梢叢中隱約閃現(xiàn)；映著藍(lán)天白云的一彎綠水，把古井和琴臺(tái)隔離開(kāi)來(lái)，而小橋和回廊又把它們連在一起。整個(gè)園林玲瓏秀雅，予人以幽情浩渺、生意盎然的感觸。

西園可稱(chēng)百花的世界，坐落在一片綠樹(shù)濃蔭之中，前方一座藕香亭，小亭內(nèi)外全是蘭花。據(jù)說(shuō)卓文君喜歡蘭花，因此西園里有牙黃素、玉板素、雪素、線蘭素等四季不凋的蘭蕙。亭子正南方有棵巨型銀杏樹(shù)，吸引著很多游人，經(jīng)過(guò)園藝師們的精心栽植養(yǎng)護(hù)，多年來(lái)枝繁葉茂，欣欣向榮。藕香亭東有三百多株金桂、銀桂、蘇桂和雄黃桂，據(jù)說(shuō)金秋時(shí)節(jié)，桂花怒放，滿園飄香，可惜秋天還沒(méi)有來(lái)到。我們穿過(guò)桂樹(shù)林，佇立園門(mén)前，舉目望去，姹紫嫣紅，一片春色。泉水叮咚的假山位于眼前，卓文君讀書(shū)室掩隱在綠樹(shù)叢中，園內(nèi)牡丹、芍藥、杜鵑、紫薇、菊花、蠟梅等數(shù)十種四季時(shí)令花卉爭(zhēng)芳斗艷，交替開(kāi)放。

品味超乎尋常的千年愛(ài)情

我們離開(kāi)西園，步回廊，隨著些游人分花拂柳，來(lái)到琴臺(tái)。那是個(gè)青瓦飛檐、翹角凌空的亭子，正中布著琴桌，桌上有當(dāng)年司馬相如常彈的一種“綠綺琴”。面向月池綠波的柱上掛著一副楹聯(lián)：“井上風(fēng)，疏竹有馥；臺(tái)前月，古琴無(wú)弦?！鼻倥_(tái)一側(cè)的石壁上，鐫刻著文人雅士的詩(shī)詞，其中近人劉東父的一首是：

豪富驕人可奈何，

王孫眼底起風(fēng)波。

琴心入座終如許，

喚醒千秋怨曠多。

我們斜倚琴臺(tái)欄桿，觀賞著景物，吟味著詩(shī)情，兩千一百多年前，司馬相如彈奏《鳳求凰》，引來(lái)卓文君知音相愛(ài)，結(jié)為夫妻的佳話，一聲聲在耳畔縈繞。

著名辭賦家司馬相如，字長(zhǎng)卿，成都人氏。漢景帝時(shí)曾輔佐梁王，梁王死后，輾轉(zhuǎn)回成都。他父母早亡，家貧無(wú)業(yè)，打聽(tīng)得同窗書(shū)友毛吉做邛崍縣令，便到臨邛求援。臨邛豪富卓王孫與王吉交往較密，也邀請(qǐng)相如到他家作客。文采風(fēng)流的相如，住在卓家園中，常于月下?lián)崤傧?，彈奏《鳳求凰》歌曲。

多情、激越的琴音，在花前月下蕩漾，飄進(jìn)了卓文君的耳里。卓文君是卓王孫的女兒，新寡歸家，深居閨閣。她受琴音挑動(dòng)，常來(lái)月下賞聽(tīng)，萌動(dòng)了愛(ài)慕之心。經(jīng)侍者通情，相互傾吐了衷曲，許了終身。但這種舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)是不允許的：一者，談婚事必須有父母之命，媒妁之言，豈容當(dāng)面言情，自由結(jié)合；二者，女方是臨邛首富的千金，男方則是一貧如洗的寒土，門(mén)不當(dāng)，戶(hù)不對(duì)。如果文君“俯就”相如，則敗壞門(mén)庭，有辱家聲。何況，文君本人也知道“在家從父”的古訓(xùn)，知道“鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之”的社會(huì)輿論壓力！

果然，卓王孫知道后大怒，立即予以阻止，文君則進(jìn)行了抗?fàn)?。她勇敢地）中破了封建藩籬，不愛(ài)豪富愛(ài)才子，毅然離開(kāi)卓家，投奔相如，結(jié)為夫妻。為了生活，兩人又勇敢地同封建社會(huì)習(xí)俗挑戰(zhàn)，在臨邛鬧市找了一間小屋，以大家閨秀之身，儒雅斯文之質(zhì)，開(kāi)設(shè)酒店，“文君當(dāng)壚，相如滌器”，也就是文君打酒端盤(pán)，相如洗滌杯盞器物，過(guò)著勤儉而又自由自在的新婚生活。后來(lái)，相如兩次進(jìn)京為官，兩人恩愛(ài)如初，忠貞不渝。

在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，曾有多少青年男女憧憬戀愛(ài)自由、婚姻自主而不可得，曾有多少青年男女在封建重壓下，把一腔情愛(ài)付之東流，抱恨終身，然而，文君通過(guò)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了婚姻自主，獲得了人生幸福。這多么難能可貴！這要付出多大的勇氣！

找尋心中的幸福水岸

我們走過(guò)曲欄，來(lái)到井畔?！囤鰨埧h志》載：“井泉清冽，甃砌異常，井口徑不過(guò)兩尺，井腹?jié)u寬如膽瓶然，至井底徑幾及丈。”我們蹲在井口俯視，確實(shí)如此。井深約二丈五尺，水深約六尺，晶瑩沉靜，微波不興。井墻似有漢磚依稀可辨。這就是文君當(dāng)年釀酒時(shí)汲水之古井，是她遺留下來(lái)的真跡。井畔邛竹青青，古樹(shù)郁郁，叢叢映山紅正在盛開(kāi)，鮮艷爛漫，仿佛在向它逝去的主人致意。井南十來(lái)步遠(yuǎn)是妝樓，是文君梳妝打扮的地方；井北十來(lái)步遠(yuǎn)是當(dāng)壚亭，是她賣(mài)酒的亭子。當(dāng)然，這些都是后人因懷念她而修的紀(jì)念性建筑。井東的石壁屏風(fēng)，鐫刻著郭沫若1957年撰題的詞《卜算子》，引來(lái)不少游人高唱低吟：

文君當(dāng)壚時(shí)，相如滌器處，反抗封建是前驅(qū)，佳話傳千古。

會(huì)當(dāng)一憑吊，酌取井中水，用以烹茶滌塵思，清逸涼無(wú)比。

文君與相如相愛(ài)，開(kāi)啟了戀愛(ài)自由、婚姻自主的先河，兩千多年來(lái)，除少數(shù)封建衛(wèi)道者詆毀外，史書(shū)、詩(shī)詞、戲劇、繪畫(huà)，或記述他倆之膽識(shí)，或歌頌他們反抗封建的勇氣，或贊美他們愛(ài)情的忠貞，書(shū)之不絕，歌之靡已。在文君園的回廊上，古道邊，以及臨邛畫(huà)院（設(shè)在園中）里，我們還欣賞到盧照鄰、李商隱、宋祁、湯顯祖、田況等著名文人的詩(shī)篇。

游了一整天，不覺(jué)快是金鳥(niǎo)西墜、玉兔東升的時(shí)候，該回了。可是同伴們依然興猶未了，看他們那情態(tài)，仍在領(lǐng)略文君醇酒之芳香，思量文君心靈之美麗。

（編輯 邢多多1048572239@qq.com）