學(xué)術(shù)目光中的新中國建國史

張德明

中華人民共和國的成立，是20世紀(jì)中國歷史進(jìn)程中的重大標(biāo)志性事件，也是一個(gè)打破舊秩序，重建新秩序的復(fù)雜過程，經(jīng)歷了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面的巨大而又深刻的變革。傳統(tǒng)的建國史研究對(duì)這一重大變革，多是側(cè)重于政治、軍事上的宏觀敘述，因而并不能完全反映新中國成立前后的復(fù)雜社會(huì)面像，忽略了中共在建國過程中的諸多事實(shí)細(xì)節(jié)。由于化民等撰著的《裂變與重構(gòu)：人民共和國的創(chuàng)世紀(jì)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年版），則在很大程度上彌補(bǔ)了相關(guān)研究的不足，既有歷史經(jīng)緯的厚重感，又有歷史縱深的穿透感，不失為近些年來新中國建國史研究中不多見的學(xué)術(shù)力作。

/壹/

該書分上下兩冊(cè)，約80萬字。內(nèi)容相當(dāng)廣博，涉及新中國成立前后的政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方方面面，具體又分為建國藍(lán)圖的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、民眾動(dòng)員和新區(qū)域的占領(lǐng)、土地改革與農(nóng)業(yè)合作化、社會(huì)秩序的恢復(fù)重建等四編27章。建國史不同于一般性的學(xué)術(shù)研究選題，本身具有較強(qiáng)的政治性和意識(shí)形態(tài)屬性。該書作者知難而進(jìn)，是因?yàn)閳?jiān)信這樣的研究將有助于更加深入地認(rèn)識(shí)和理解近代中國社會(huì)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，有助于更加深入地認(rèn)識(shí)和理解中國共產(chǎn)黨在革命和建國中的領(lǐng)導(dǎo)作用，有助于更好地總結(jié)新中國建國實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這正是史學(xué)研究者常有的經(jīng)世致用的使命體現(xiàn)。

該書作者分別來自中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中共中央黨校、軍事科學(xué)院、中國人民革命軍事博物館、山東省社會(huì)科學(xué)院等單位，多為長年從事中共黨史和中國近現(xiàn)代史研究造詣深厚的著名學(xué)者。該書的書名幾經(jīng)變化，最終確定為“裂變與重構(gòu)”，也是頗有新意和深意，作者是力圖通過自己的研究表明：新中國建國經(jīng)歷了一個(gè)從漸變到質(zhì)變的發(fā)展過程，伴隨新的國家政權(quán)而來的社會(huì)形態(tài)變化，是根本性的、結(jié)構(gòu)性的，不是對(duì)舊社會(huì)制度的修修補(bǔ)補(bǔ)或局部改良，而是徹底推倒舊房子，重新打基礎(chǔ)，從頭開始建造新房子。這就是革命的真正意義所在。

史料是一切歷史研究的基礎(chǔ)，中共黨史和中國革命史的研究也是一樣。前些時(shí)候，歷史虛無主義在某些學(xué)術(shù)領(lǐng)域很是活躍，一些否定詆毀中共歷史的說法風(fēng)行一時(shí)，將一些或道聽途說，或恣意虛構(gòu)，缺乏史料支撐的謠言，當(dāng)作所謂的正史大肆宣傳，嚴(yán)重地?cái)_亂大眾視聽，極大地?fù)p害了中共的形象。該書則是一部通過豐富史料支撐的信史，史料來源廣泛，既有檔案資料、報(bào)刊與文集，又有書信、回憶錄、口述資料及文史資料。僅就檔案資料看，該書引用了北京、江蘇、山東、上海、黑龍江、無錫等地檔案館的未刊原始檔案，還大量使用了各地檔案館已編輯出版的各種資料集。對(duì)國民黨方面的相關(guān)史料，如臺(tái)北“國史館”的蔣介石檔案、國民政府檔案，王世杰日記、李宗仁與張治中的回憶錄等，也盡可能地加以鑒別、考訂和利用。對(duì)于各方資料的廣收并蓄、辛勤爬梳，為更加全面、客觀地考察新中國建國的歷史，對(duì)那些近年來人為杜撰的“珍聞秘辛”正本清源，去偽存真，提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。不過，該書對(duì)于外文檔案資料的使用就略顯薄弱。

/貳/

在新中國建國過程中，中共諸多方針政策的制定都是在摸索中進(jìn)行的，并不斷根據(jù)局勢的發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，這在書中得到充分的反映。作者回顧和分析了中共建國方略的發(fā)展過程，指出中共在籌備新政協(xié)期間，注意聽取和接受一切有利于團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)進(jìn)步的意見，不斷進(jìn)行政策調(diào)整，促進(jìn)了各民主黨派的思想統(tǒng)一，自覺接受中共的領(lǐng)導(dǎo)，為順利實(shí)現(xiàn)建國創(chuàng)造了必要的政治條件。中共的建國理論與實(shí)踐也是都從中國的具體國情出發(fā)的。作者認(rèn)為，對(duì)于作為新中國國體的人民民主專政，既與資產(chǎn)階級(jí)專政有著本質(zhì)區(qū)別，也不完全等同于無產(chǎn)階級(jí)專政，而是作為體現(xiàn)“人民是新社會(huì)新國家的主人”一種民主新形式，帶有鮮明的中國特色，是馬克思主義國家學(xué)說與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。農(nóng)民和農(nóng)村問題是中共建國史上的一個(gè)重要問題，該書有多章考察此問題，分析了中共相關(guān)政策的演變及遇到的困難，并通過研究指出：在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的條件下，只有尊重農(nóng)民的主體地位，充分保障農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益，才能更好地激勵(lì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有效地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。這些歷史啟示對(duì)于解決我國目前的農(nóng)村問題仍有積極的參考意義。

隨著新中國的成立，中共從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，面臨著恢復(fù)社會(huì)秩序，整頓金融秩序、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立各級(jí)人民政府機(jī)構(gòu)和民主建政等新任務(wù)，該書也通過北京、貴州、黑龍江等地區(qū)的個(gè)案對(duì)這些問題進(jìn)行了考察。如，中共中央為接管北平做了大量準(zhǔn)備工作，配備了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)班子，直接指導(dǎo)對(duì)北平的政權(quán)、司法、文化、教育等具體事務(wù)的接管，接管北平后成功開展取締一貫道等反動(dòng)會(huì)道門的斗爭。這些研究實(shí)事求是，評(píng)價(jià)客觀，展現(xiàn)了中共建政初期復(fù)雜的歷史情況，反映了該書作者嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。

該書研究視野寬廣，研究內(nèi)容豐富，站在國家與社會(huì)的宏觀背景下，將革命史與社會(huì)史、鄉(xiāng)村史相結(jié)合，深入闡述了土改、農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系、軍事管制、勞資關(guān)系、剿匪問題等重大問題進(jìn)行了深入分析。比如，在考察建國前后的華東地區(qū)剿匪時(shí)指出，華東地區(qū)海岸線長，島嶼眾多，距離臺(tái)灣較近，匪情尤為復(fù)雜，華東軍區(qū)采取長期駐剿與分散清剿相結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)，歷時(shí)4年殲滅土匪和武裝特務(wù)20余萬人，從而使工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的華東地區(qū)社會(huì)秩序迅速穩(wěn)定下來，為抗美援朝和開展社會(huì)主義改造創(chuàng)造了穩(wěn)定的條件與基礎(chǔ)，具有極其重要的社會(huì)意義。再如，書中對(duì)于解放戰(zhàn)爭中的民眾支前問題進(jìn)行了重新解讀，指出民眾并非全都像傳統(tǒng)敘述中的那樣，農(nóng)民自覺與中共結(jié)合支援前方，而是在某種程度上出于自我保護(hù)的本能，對(duì)于支前動(dòng)員存在相當(dāng)?shù)牡钟|情緒。中共通過利益調(diào)整、宣傳鼓動(dòng)、獎(jiǎng)懲機(jī)制等盡可能克服這些困難，對(duì)民眾動(dòng)員做到了效益最大化，而國民黨在此問題上卻無所作為。土地改革向來是學(xué)界研究的熱點(diǎn)話題，該書對(duì)建國初期無錫農(nóng)村土改進(jìn)行了研究，認(rèn)為一般在人均土地較多的地方，土改的經(jīng)濟(jì)意義和效果相對(duì)較為明顯；而在接近城區(qū)、人均占有土地較為有限的地方，農(nóng)民對(duì)于恢復(fù)和發(fā)展工商業(yè)的要求，往往比重新調(diào)整土地更為迫切，土改所帶來的經(jīng)濟(jì)效果也就相對(duì)比較有限。這一觀點(diǎn)比較中肯，避免了既往研究中對(duì)土改進(jìn)行一刀切似的泛泛而論。

/叁/

近年來，史學(xué)研究中“碎片化”現(xiàn)象嚴(yán)重，以致部分學(xué)術(shù)問題陷入“一葉障目，不見泰山”的困境，不去努力探索把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和趨勢。對(duì)此，該書提出要恰當(dāng)處理宏觀把握與微觀透視的辯證關(guān)系，指出兩者是互為補(bǔ)充、相得益彰的關(guān)系，固守一端并不足取，不應(yīng)把兩者對(duì)立起來，強(qiáng)調(diào)既要重視實(shí)證性研究，盡量發(fā)掘歷史的細(xì)節(jié)，特別關(guān)注那些對(duì)歷史轉(zhuǎn)折、歷史的走向起著關(guān)鍵作用的細(xì)節(jié)，也要防止把一般性細(xì)節(jié)夸大和拔高為關(guān)鍵性細(xì)節(jié)。如該書對(duì)于學(xué)界關(guān)注較少的中共領(lǐng)導(dǎo)下的香港華潤公司進(jìn)行了詳細(xì)的個(gè)案考察，對(duì)于該公司的由來及使命，向解放區(qū)提供急需物資，完成中共中央交辦的各項(xiàng)任務(wù)等許多史實(shí)進(jìn)行了論述。再如作者還通過《大公報(bào)》的副刊“青年群”，考察了上海青年在建國前后的思想轉(zhuǎn)變，有利于讀者了解該雜志在教育、改造青年思想的具體方法，如該副刊通過組織學(xué)習(xí)小組，設(shè)置《問題討論》欄目，深入到青年日常生活工作中，幫助青年解決思想問題，提高他們的思想覺悟。上海解放前夕，國共兩黨對(duì)護(hù)工隊(duì)的爭奪，也是以小見大，從一個(gè)側(cè)面反映了中共在爭取群眾方面的優(yōu)勢。護(hù)工隊(duì)本是國民黨為了控制工人群眾而組織的半武裝組織，但他們多數(shù)是善良的工友，經(jīng)中共地下黨的積極爭取和教育，絕大多數(shù)護(hù)工隊(duì)員轉(zhuǎn)變了立場，在解放上海和接管上海的斗爭中發(fā)揮了重要作用。國共兩黨對(duì)工人利益的尊重、維護(hù)與否，不僅決定著護(hù)工隊(duì)內(nèi)國共影響力的此消彼長，甚至在一定程度上影響到上海新政權(quán)的鞏固。

該書在研究方法的一個(gè)鮮明特色，則是盡可能地做到全面客觀、多方位地審視中共革命史，從歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)處著眼，回歸到歷史環(huán)境和條件下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，把自己的觀察分析建立在事實(shí)基礎(chǔ)上，并盡力彌補(bǔ)傳統(tǒng)革命敘事的薄弱點(diǎn)。比如，對(duì)于建國初期山東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變化，書中并未片面地描述農(nóng)民支持中共的各項(xiàng)變革，而是通過對(duì)檔案史料的細(xì)致分析，指出農(nóng)民的認(rèn)識(shí)和行為與中國的集體話語之間存在著隔閡，大部分農(nóng)民生產(chǎn)的目標(biāo)是走舊富農(nóng)的道路，習(xí)慣于在傳統(tǒng)的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行互助合作，而此時(shí)階級(jí)斗爭等政治因素的嵌入?yún)s又牽制了生產(chǎn)能力較強(qiáng)的農(nóng)民“單干”的意圖，并對(duì)農(nóng)民之間傳統(tǒng)的合作關(guān)系存在一定的沖擊，這種分析符合當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真實(shí)境況。中共征調(diào)南下干部，是向全國進(jìn)軍中的重大舉措。書中通過研究山東老區(qū)干部南下情況，指出有些干部存在的思想問題，如有的顧慮過江后打游擊人生地不熟困難大，有的文化程度低，擔(dān)心不能適應(yīng)新區(qū)工作，有的家庭負(fù)擔(dān)重，擔(dān)心老少無人照顧等。對(duì)于中共建國初期具體的城鄉(xiāng)政策、外交政策、資產(chǎn)階級(jí)政策等問題，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境與歷史條件，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的高度，去客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具體問題具體分析。該書在評(píng)價(jià)新中國“一邊倒”的外交政策時(shí)，認(rèn)為其固然意在“聯(lián)蘇制美”，但并不與中國奉行的獨(dú)立自主外交相矛盾，盡管在實(shí)行過程中存在偏差和失誤，但相對(duì)于它在鞏固國家安全和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上產(chǎn)生的積極作用，畢竟屬于次要和從屬方面。至于農(nóng)村互助組，作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織，在建國之初的確一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長，對(duì)有互助需求的貧雇農(nóng)的作用尤其顯著，但在建立和發(fā)展過程中，存在違背自愿兩利原則，挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)象，中共也曾對(duì)此進(jìn)行糾正。該書的這些分析堅(jiān)持論從史出，符合唯物史觀的基本要求。

該書特別提到如何看待開國領(lǐng)袖的功過是非問題，作者也是將其放在所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件中去分析，并沒有一味地歌頌贊揚(yáng)，而是強(qiáng)調(diào)在尊重歷史基本事實(shí)的前提下，把握好主流與支流、成績與失誤的尺度，既不苛求于前人，又要從中汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。習(xí)近平總書記在2013年紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：

革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。

而該書對(duì)開國領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià)恰如其分地做到了這一點(diǎn)。如對(duì)于中共領(lǐng)袖有關(guān)建國問題爭論的具體分析，作者客觀地指出：對(duì)于歷史問題的具體認(rèn)知上，差異是客觀存在的，對(duì)那些非原則性的問題，沒有必要強(qiáng)求一律統(tǒng)一。同一條資料，在不同的解讀者眼中，被賦予了完全不同的含義，用以證明相反的結(jié)論，這不能不說是立場、理論修養(yǎng)和眼界的差別使然，并認(rèn)為開國領(lǐng)袖們建國路線上的分歧是因觀察思考的角度和側(cè)重點(diǎn)不同造成，并非原則性分歧，這在分析毛澤東、劉少奇有關(guān)建國前后“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”風(fēng)波中的爭論等章節(jié)中都有所體現(xiàn)。

當(dāng)然，由于中共建國史牽涉問題眾多，該書對(duì)有些問題難以面面俱到。誠如作者所言，對(duì)建國前后知識(shí)分子的心態(tài)變化，建國初期的經(jīng)濟(jì)、金融戰(zhàn)線的斗爭，建國前后立法司法體系的廢立關(guān)系，建國初期社會(huì)生活的變化等，今后還需要加強(qiáng)研究。同時(shí)，由于全國地域廣泛，各地情況差異較大，對(duì)于其他地區(qū)在新中國成立前后的建國實(shí)踐也應(yīng)有選擇地進(jìn)行區(qū)域史研究。但是，瑕不掩瑜，該書作為全面敘述新中國成立前后滄桑巨變的學(xué)術(shù)佳作，極大提升了該領(lǐng)域的研究水平，也為革命史研究的創(chuàng)新提供了一個(gè)范例。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所助理研究員。）