李鵬飛妙論男女情欲

文/廣西玉林市醫(yī)學(xué)情報研究所研究員 沈爾安

李鵬飛（1221－？ ）字澄心，元代池州（今安徽池州市）九華山人。幼有慈心，19歲即發(fā)奮學(xué)醫(yī)以濟(jì)人。據(jù)說他曾遇一位90多歲綠發(fā)童顏的老道人，傳授其“三元人壽”之說，后來據(jù)此 “采諸書集而成編”，著成 《三元參贊延壽書》五卷，于元辛卯年（1291年）版行。該書卷一論天元之壽，卷二論地元之壽，卷三論人元之壽，卷四為卻老還童真訣，卷五為神仙警世和陰陽延壽論等，可謂集古代養(yǎng)生理論之大成。在 “天元之壽精氣不耗者得之”的理念指導(dǎo)下，李鵬飛對男女情欲，提出了“四不可”的主張，即“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強(qiáng)”，在衛(wèi)生保健方面有著重要的指導(dǎo)意義。

1．欲不可絕。李鵬飛認(rèn)為，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，男女居室，人之大倫。一夫一妻同天地，一男一女合乾坤。孤陰不生，獨(dú)陽不長，這是自然界的普遍規(guī)律。人類只有男女婚配，才能繁衍生息，傳宗接代。而且適度的性生活，也是調(diào)和人身陰陽的重要手段，“造化之源，性命之根，故人之大欲莫切于此”。情欲房事作為人的正常需要，是合乎天理的，是“人道不可廢者”。健康的成年男女，若強(qiáng)忍、抑制性欲，反而是有害的，久之還會致病，例如書中記載一富家子弟，受某種傳授影響，強(qiáng)行節(jié)欲，結(jié)果致陰部糜爛，“病得之欲泄而不得泄”。還有《史記·倉公傳》中所載濟(jì)北王侍者韓女的病例，是緣于“欲男子不可得也”。當(dāng)然，情欲房事以適度為宜，例如次數(shù)的多寡，不僅要考慮年齡的壯衰，還要考慮到體質(zhì)的強(qiáng)弱優(yōu)劣、稟賦的厚薄以及精力的健衰等，沒有統(tǒng)一規(guī)定，不可強(qiáng)求一律。

2．欲不可早。李鵬飛在分析了青春期人體生理的發(fā)育狀況后，強(qiáng)調(diào)須“及時而嫁”“待壯而婚”，反對早婚及過早地身陷情欲。如果未到一定的年齡 （古代醫(yī)家認(rèn)為男三十、女二十是較適宜的婚齡），“男子精未通而御女，未笄之女而近男色”，都會造成對身體的傷害，日后甚至?xí)忌弦恍╇y以名狀的疾病。例如 “童年室女，積怨在心，思慮過當(dāng)，多致苛損，男則神色先散，女則月水先閉”。這些論述，對于當(dāng)今少男少女加強(qiáng)青春期衛(wèi)生知識教育，從生理、保健、理想、道德、情操各方面，幫助他們健康成長，仍有現(xiàn)實的啟迪意義。至于古代方士在所謂的 “房中術(shù)”中，倡導(dǎo)“多御少女”以“采陰補(bǔ)陽”，這種將淫樂建筑在摧殘少女身心基礎(chǔ)上的行徑，李鵬飛更是給予了徹底的否定。

3．欲不可縱。人欲不可絕，亦不可縱。李鵬飛認(rèn)為，元?dú)庥邢?，人欲無涯。如貪欲酒色，嗜而不禁，則侵克年壽，蠶食精魂。精竭而氣虧，氣虛而神衰，這就是以情欲伐性命。生長之要，其在房中，聰明之人，知其節(jié)欲，則延年祛病；愚鈍之人，縱欲無度，則損壽早亡。尤其是封建社會的達(dá)官貴人們，嬌妾盈房，美姬滿堂，美色妖麗，恣意淫樂，沉迷不拔，更是不可取。李氏認(rèn)為，貪色恰如“破骨之斧鋸”“流浪于生死之?！?，弄得目盲耳聾，肌肉消瘦，形同枯槁，命如朝露，往往精散神惑而死。故他“勸世人，休戀色，戀色貪淫有何益？”須知“陰陽之道，精液為寶，謹(jǐn)而守之”，“無勞爾形，無搖爾精，歸心靜默，可以長生?！鼻形鹨浴坝袠O之性命，逐無涯之嗜欲”，否則，只有“自斃”而已！這些論述對于今日那些恣情縱欲者，無疑仍屬警鐘之言?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實，正常適度、規(guī)律協(xié)調(diào)的性生活，可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的各種生理機(jī)能，促進(jìn)激素的正常分泌，有益于身心健康；如若縱欲無度，精失過多，可引起早衰，出現(xiàn)牙齒松動、耳鳴眼花、腰膝酸軟、健忘乏力、面色晦暗、小便頻數(shù)、男子陽痿、女子月經(jīng)失調(diào)及腹痛帶多等病癥，對健康極為有害，不可不慎。

4．欲不可強(qiáng)。李鵬飛引述古代經(jīng)典指出，腎氣漸衰、性功能失調(diào)之人，若逞勇而勉強(qiáng)行房事，這種“才不逮強(qiáng)思之，力不勝強(qiáng)舉之”的行為，結(jié)果或?qū)е伦倒莻麎?，精髓?nèi)枯，腰痛不能俯仰；或體瘦，夢泄；或精去，神離，氣散。故“‘強(qiáng)’之一字，真戕生伐壽之本?！彼瑫r還指出，有些人“陰痿不能快欲，強(qiáng)服丹石以助陽”，其結(jié)果，輕者得性病，或消渴，或瘡瘍，甚者則一命呼嗚！其實，歷史上為此喪命的例子不勝枚舉。如唐代著名文學(xué)家韓愈，晚年有二年輕美妾，因陽事不舉，遂服硫黃以助陽，終致喪命，死時才56歲；柳宗元的姐夫崔簡任連州太守，服鐘乳石以助陽，50歲即斃命。最典型的，莫過于《金瓶梅》中的西門慶，他先后弄了六個老婆，日日歡娛，夜夜調(diào)情，使身體受到極大傷害，特別是他發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)極度疲乏時，仍企圖通過服用補(bǔ)藥來挽回，結(jié)果終因精髓內(nèi)枯，僅33歲便死在情事場上。情欲之事，理應(yīng)順其自然，強(qiáng)欲導(dǎo)致的后果，與飲食養(yǎng)生的道理一樣，若醉而強(qiáng)酒、飽而強(qiáng)食，未有不傷其身體者，故當(dāng)戒之。

除以上“四不可”外，李鵬飛還告誡人們，情欲須有所避忌，例如忌其時者有十：醉酒、飽食、遠(yuǎn)行疲勞、喜怒未定、女人月潮沖冒、寒暑疾患未平、大小便訖、新沐浴后、犯畢出行、無情強(qiáng)為，皆能使人神氣昏潰、心力不足、四肢無力、腎臟怯虛、六情不均，于是萬病乃作。這些避忌其實不少是古人的經(jīng)驗總結(jié)，以現(xiàn)代人的目光來看，也有其科學(xué)理據(jù)之所在，絕非危言聳聽，故應(yīng)慎之?？傊昧朔渴吗B(yǎng)生的道理，節(jié)其欲，曉其忌，便可盡享花燭之喜，夫妻之歡，天倫之樂，且可逾天元之壽，這便是李鵬飛留給后人的金玉之言。