新時(shí)代我國社會主要矛盾變化的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)淵源

金玢兵

（浙江農(nóng)林大學(xué) 暨陽學(xué)院，浙江 諸暨311800）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?這是一個(gè)全新的理論判斷，也是立足當(dāng)代、展望未來的科學(xué)判斷，表明中國進(jìn)入到了一個(gè)新時(shí)代。這一主要矛盾的變化是具有充分的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一、社會基本矛盾理論與現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

社會主要矛盾是社會基本矛盾在各個(gè)不同時(shí)期的表現(xiàn)形式。馬克思主義認(rèn)為：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，生產(chǎn)力是社會最終決定力量，也是衡量社會進(jìn)步的最主要標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)關(guān)系與社會形態(tài)的進(jìn)步與否，是以適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。在階級社會里，代表生產(chǎn)關(guān)系（或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）的統(tǒng)治階級，由于壟斷社會資源并對被統(tǒng)治階級進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的剝削與政治上壓迫，導(dǎo)致人民群眾的普遍貧窮和勞動(dòng)積極性的喪失，從而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，為生產(chǎn)力開辟道路的階級斗爭成為社會的主要矛盾，也是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這對社會基本矛盾在階級社會的表現(xiàn)形式。

我國三大改造基本完成后，剝削階級的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在我國已經(jīng)消失了，先進(jìn)社會主義制度在我國基本建立起來了。但當(dāng)時(shí)我國的生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，社會主要矛盾表現(xiàn)為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。黨的八大報(bào)告把當(dāng)時(shí)我國的主要矛盾表述為：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！?/p>

改革開放初期，我國生產(chǎn)力水平仍然十分低下。1979年，中央召開的理論務(wù)虛會上指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾。”1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。鄧小平同志敏銳地感覺到，雖然我們已建立先進(jìn)的社會主義制度，但我們的制度不夠完善，還存在著不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、不利于社會主義優(yōu)越性充分發(fā)揮的體制，阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。因此必須進(jìn)行全面的改革，把改革作為主要?jiǎng)恿硗苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)近四十年了，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得重大成就，“經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅”“國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十，許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位”。但也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，主要是發(fā)展不平衡不充分。

發(fā)展不充分表現(xiàn)為：社會發(fā)展動(dòng)力不充分，整體合力不足，社會負(fù)能量還有一定影響；人均收入和人均GDP不夠；社會創(chuàng)新能力不足，鼓勵(lì)社會各方面創(chuàng)新的機(jī)制體制沒有形成，求穩(wěn)、求全成為社會的主導(dǎo)；發(fā)展質(zhì)量和效率較低，還停留在靠資源、能源消耗的階段，環(huán)境破壞嚴(yán)重，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級效果不明顯；發(fā)展的成果沒有為社會所共享，社會向心力不足；中國發(fā)展與世界發(fā)展沒有完全同步等。

發(fā)展不平衡表現(xiàn)在：社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一枝獨(dú)秀，其他方面相對滯后；國家、社會、個(gè)人發(fā)展不平衡，個(gè)人權(quán)利意識增強(qiáng)，國家權(quán)力強(qiáng)化，而作為國家權(quán)力與公民個(gè)人權(quán)利的調(diào)節(jié)器的社會力量相對較弱，大社會小政府的局面并沒有形成；區(qū)域發(fā)展不平衡，主要是西部、中部、北部發(fā)展相對較慢，優(yōu)惠政策不明顯，并且落實(shí)不到位；物質(zhì)文明發(fā)展與精神文明發(fā)展不平衡，特別是思想道德和人的精神信仰嚴(yán)重缺失，精神危機(jī)成為當(dāng)代中國的最大危機(jī)；社會發(fā)展與人的發(fā)展的不平衡，社會整合與控制增強(qiáng)，但社會活力不足，主要是個(gè)人的自由全面發(fā)展具體實(shí)施沒有提上日程；社會各階層發(fā)展不平衡，社會階層分化與固化同時(shí)存在，少數(shù)人占據(jù)大多數(shù)的財(cái)富，造成社會的較為嚴(yán)重的貧富不均；代際發(fā)展不平衡，由于公共政策連續(xù)性不夠，階段性政策居多，造成代際不公平，代際沖突和心理失衡等。

這種發(fā)展不充分、不平衡不但帶來許多社會問題，而且還嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)展不充分表明我國發(fā)展方式還是粗放型，沒有進(jìn)入集約型發(fā)展階段，影響生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)量和發(fā)展的可持續(xù)性。發(fā)展不平衡尤其是分配不公帶來的收入差距過大和貧富懸殊，導(dǎo)致高收入者消費(fèi)需求增長不大，低收入者有心卻無力增加消費(fèi)，消費(fèi)需求難以發(fā)揮經(jīng)濟(jì)增長重要引擎的應(yīng)有作用；中下層群體社會經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)同感普遍下降，不滿情緒滋長，影響社會和諧穩(wěn)定，引發(fā)社會矛盾和沖突，影響社會風(fēng)氣，造成人們價(jià)值觀的扭曲；分配不公導(dǎo)致激勵(lì)機(jī)制扭曲，使得改革動(dòng)力下降，社會創(chuàng)新激情不足。這種發(fā)展不平衡不但成為社會矛盾的主要“孵化器”，而且也阻礙經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

這種發(fā)展不充分和不平衡已成為生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙，根據(jù)社會基本矛盾原理，解決這些阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的不充分和不平衡成為新時(shí)期的主要矛盾，這是社會基本矛盾的本質(zhì)要求，也是對我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)情作準(zhǔn)確判斷的必然選擇。

二、社會主義本質(zhì)理論與我國變化了的國情相結(jié)合的產(chǎn)物

社會主義是與資本主義相對的一種社會形態(tài)，它是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，一種人與人之間建立在勞動(dòng)平等基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系，體現(xiàn)出來的社會形態(tài)是共同勞動(dòng)，各盡所能，按勞分配，共同富裕。

1992年，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵1]這一科學(xué)概括具有的顯著特征是：其一，突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位，“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，其根本目的就是要打破舊的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的束縛，為生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路；其二，指出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，既是社會主義的價(jià)值目標(biāo)，也是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；其三，在動(dòng)態(tài)中描述社會主義的本質(zhì)。社會主義是一個(gè)發(fā)展過程，社會主義的本質(zhì)也有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。

馬克思在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時(shí)，把社會主義社會理解為建立在資本主義所創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，繼承資本主義發(fā)展成果，又克服資本主義社會弊端，是對資本主義社會的揚(yáng)棄。在馬克思看來，發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)已在資本主義社會里完成了。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中講到：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！盵2]但資本主義社會有它不可克服的弊端，這就是生產(chǎn)資料和財(cái)富的兩極分化?！百Y產(chǎn)階級日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來，使生產(chǎn)資料集中起來，使財(cái)產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里”。[2]由于資本主義私有制的存在，兩極分化現(xiàn)象在資本主義生產(chǎn)關(guān)系之內(nèi)不可克服，只有以消滅資本主義私有制為特征的社會主義，才能消滅這一現(xiàn)象。

我國是從半殖民地半封建社會進(jìn)入到社會主義社會，面臨著解放和發(fā)展生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系雙重任務(wù)。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)近四十年來，我國在發(fā)展生產(chǎn)力方面取得巨大的進(jìn)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界前列，人民生活基本實(shí)現(xiàn)全面小康。但是由于市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，收入分配和社會保障制度還不健全，貧富差距依然較大，我國基尼系數(shù)居高不下，距實(shí)現(xiàn)“消除兩極分化，達(dá)到共同富?！钡哪繕?biāo)還比較遠(yuǎn)。在“做大蛋糕”的前提下，人們更關(guān)注如何“分蛋糕”的問題了。

貧窮不是社會主義、兩極分化也不是社會主義。2015年習(xí)近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào)：“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。全面建成小康社會，是我們對全國人民的莊嚴(yán)承諾。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響。我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會?！盵3]同年，習(xí)近平在黨外人士座談會上強(qiáng)調(diào)：“ 廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果。”[4]

當(dāng)公平問題成為人民普遍關(guān)心的中心問題時(shí)，社會的主要矛盾就相應(yīng)發(fā)生變化了。人民除了關(guān)注自己的“物質(zhì)文化生活的需要”，更關(guān)注“美好生活的需要”。“美好生活”表現(xiàn)在“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面”。人民群眾的需求側(cè)發(fā)生變化了，這一變化要求供給側(cè)也能跟上。但目前我國在供給側(cè)很大程度上還滿足不了人民變化了的對美好生活的需求，主要表現(xiàn)為發(fā)展不充分、不平衡。因此“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”成為新時(shí)代我國社會的主要矛盾。

三、唯物辯證法矛盾學(xué)說與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相結(jié)合的產(chǎn)物

唯物辯證法告訴我們，矛盾既有普遍性、又有特殊性。不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。

社會發(fā)展不同時(shí)期、不同階段都有矛盾的特殊性。社會主義初級階段是我國跨世紀(jì)發(fā)展的第二個(gè)百年，它的跨度是建國以來到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一百年時(shí)間。建國以來的很長一段時(shí)間，我國生產(chǎn)力水平很低，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾很突出，人民日益增長的物質(zhì)文化需要還不能很好的得到滿足。因此我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能根本改變社會生產(chǎn)的落后面貌，更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

但經(jīng)歷了近四十年改革與發(fā)展，我國發(fā)生了巨大的變化。社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，不久將全面建成小康社會。這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是新時(shí)代的開端。新時(shí)代矛盾有新的變化，主要是人民的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化，由“物質(zhì)文化”需求上升到“美好生活”的需求。應(yīng)對這種新的變化，我國的主要矛盾相應(yīng)也要發(fā)生變化，為了滿足人民日益增長的“美好生活”的需要，必須在生產(chǎn)力方面做到發(fā)展更充分、更平衡。

矛盾的特殊性還表現(xiàn)為矛盾的地位和作用的特殊性。即構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。由于矛盾具有地位和作用的特殊性，因此矛盾有主次之分，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

黨的十九大的科學(xué)論斷已經(jīng)表明，我國的主要矛盾發(fā)生變化了。我國社會的主要矛盾是我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域居支配地位、起決定作用，我們必須把主要矛盾作為全黨全國工作的中心，只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾和工作中心，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會矛盾的解決。

雖然主要矛盾變了，但“沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，黨的基本路線沒有變”。從十九大報(bào)告的表述中可能看出，歷經(jīng)百年的社會主義初級階段分為兩個(gè)時(shí)期：前七十年是通過改革來追求效益，實(shí)現(xiàn)人們生活的全面小康；后三十年是通過改革追求公平，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。我國現(xiàn)代化目標(biāo)不是單一的，而是一個(gè)整體的目標(biāo)，是“五位一體”的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化，是為了“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”。因此，新時(shí)代我國主要矛盾的變化，是在社會主義初級階段內(nèi)的矛盾變化，并沒有改變社會主義初級階段的社會性質(zhì)。習(xí)近平在十九大的報(bào)告中，運(yùn)用矛盾分析方法，深刻揭示我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化發(fā)展，使我們對社會主要矛盾及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入新境界，是我們制定路線、方針、政策的根本依據(jù)。