《桃花源記》是個(gè)鬼故事？

白琉璃

陶淵明的《桃花源記》描寫了這樣一幅畫面：一人，一葉扁舟，數(shù)朵桃花，一個(gè)峽谷，阡陌交織。我由此想到了一個(gè)理想中的世外桃源。但與眾不同的你卻因里面的一句“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的桃花，聯(lián)想到了桃花是用來(lái)辟邪的，因把“阡陌交通，雞犬相聞”中的“阡”理解為“通往墓地的小路”，進(jìn)而猜想《桃花源記》講述的其實(shí)是一個(gè)鬼故事。

世界上許多趣事都因?yàn)槟阄宜紤]的角度不同而發(fā)生。

你我的世界各不相同

幼兒園老師給小朋友布置作業(yè)，讓每位小朋友帶一條魚來(lái)觀察。第二天，大多數(shù)小朋友都帶來(lái)了裝有小金魚、泥鰍、娃娃魚的小魚缸，但卻有一個(gè)小男孩帶了一個(gè)菜盆，里面放了一條死魚。結(jié)果瞬間，他就被大家孤立了—在你的眼里，魚是活生生的小動(dòng)物，在我的眼里，它可能只是一條砧板上的死魚。

一個(gè)在警校上學(xué)的漂亮姑娘，排隊(duì)的時(shí)候總喜歡低著頭。兩個(gè)同系男生都挺喜歡她，于是紛紛找她“談話”。一個(gè)暗戀她許久的男生師兄甲，忍不住贊嘆她的低頭行為：“感覺(jué)你很特別，對(duì)現(xiàn)在的生活不是特別滿足，有巨大的抱負(fù)！”，而另一個(gè)男生師兄乙則開(kāi)導(dǎo)她說(shuō)：“你長(zhǎng)得挺美，但應(yīng)該自信一點(diǎn)兒，高傲的女生應(yīng)該抬起頭?！迸?tīng)了一臉尷尬，表示：“我只是頭發(fā)有些長(zhǎng)，心虛怕被隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)而已?！薄阏J(rèn)為我自卑，他認(rèn)為我驕傲，其實(shí)我只是怕被發(fā)現(xiàn)頭發(fā)長(zhǎng)。

同樣一句“晚安”，由于是魯迅說(shuō)了，那么就有不一樣的解釋了。一位語(yǔ)文老師是這樣解讀的：“晚安”中“晚”字點(diǎn)明了時(shí)間，令人聯(lián)想到天色已暗，象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，而在這黑色的天空下人們卻感到‘安，側(cè)面反映出人民的麻木，句末的感嘆號(hào)體現(xiàn)出了魯迅對(duì)人民麻木的“哀其不幸怒其不爭(zhēng)?！薄f(shuō)真話，隨便的一句“晚安”，難道魯迅先生就想得如此復(fù)雜？

認(rèn)知偏差和過(guò)度解讀

你我的世界為何各不相同？心理學(xué)家將此解釋為認(rèn)知偏差，即對(duì)事物或者現(xiàn)象做出錯(cuò)誤的解釋或者判斷。幼兒園帶魚事件，警校事件和魯迅話語(yǔ)解讀事件，這些事件產(chǎn)生的原因均可以用認(rèn)知誤差來(lái)解釋，但是，它們卻又屬于不同的認(rèn)知誤差類型。

生活中發(fā)生的例子，上文提到的幼兒園帶魚事件，屬于近因效應(yīng)，意思是最新的事件會(huì)給人留下較深刻的印象。對(duì)此事，大家一看就會(huì)明白，其實(shí)這個(gè)“帶死魚”的錯(cuò)誤發(fā)生不在于小朋友，而在于小朋友身后的家長(zhǎng)。換句話說(shuō)，這是小朋友爸爸出現(xiàn)的認(rèn)知誤差。

此事大火于網(wǎng)絡(luò)之后，當(dāng)事人也就是小朋友的爸爸笑著解釋說(shuō)，最近一直在釣魚，所以，小朋友說(shuō)帶魚，就自然而然想到讓他把自己釣到的大魚帶到學(xué)校去了。瞧，這是近因效應(yīng)惹的禍：砧板上的死魚一直在爸爸面前晃悠，這個(gè)近因給他留下了太深的印象，所以才出現(xiàn)了文章開(kāi)頭的一幕。

第二個(gè)令人啼笑皆非的警校事件，它是由認(rèn)知偏差中的投射效應(yīng)引起的。什么是投射效應(yīng)呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是推己及人的效應(yīng)，即用自己的想法來(lái)推斷他人的想法。師兄甲根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，女生應(yīng)該是有抱負(fù)或者對(duì)什么不滿，才低頭的，而師兄乙則根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)，得出了不自信的判斷。他們并沒(méi)有站在女生的角度去考慮事情。

對(duì)于第三個(gè)魯迅話語(yǔ)解讀的實(shí)例，想必在校的學(xué)生有更大的體會(huì)，語(yǔ)文解析經(jīng)常是這個(gè)樣子的，動(dòng)不動(dòng)就得對(duì)一句話或者一段話進(jìn)行長(zhǎng)篇大論。為了解釋而解釋，其實(shí)很容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，即當(dāng)一個(gè)人對(duì)外界事物形成好的或者壞的印象后，再評(píng)價(jià)其他相關(guān)事物的時(shí)候，喜歡用之前形成的印象來(lái)評(píng)價(jià)。像在魯迅的實(shí)例當(dāng)中，因?yàn)轸斞附?jīng)常在文章中寫暗語(yǔ)來(lái)映射舊社會(huì)的黑暗，所以即使對(duì)于簡(jiǎn)單的一句“晚安”，有人也會(huì)聯(lián)想到很多。這就是我們熟知的“過(guò)度解讀”。

有意思的是，生活中過(guò)分解讀被認(rèn)為有病，文學(xué)中過(guò)度解讀卻時(shí)常被認(rèn)為有才，比如上面的最后一個(gè)例子，解釋了那么多，似乎還真挺帶勁的。但過(guò)猶不及，為了體會(huì)到作者真正的意思，解釋的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)境，站在作者的角度，并注意不要過(guò)分地曲解。這樣你才能知道，《桃花源記》的“阡陌”不是指墳?zāi)?，而“桃花”也不是為了?qū)邪，它并不是一個(gè)鬼故事。endprint