德沃夏克和他的《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》

鄭瑾

《b小調(diào)大提琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲》（作品104）是德沃夏克在他一生的最后十年、繼第五交響曲之后寫(xiě)成的，是這位偉大捷克作曲家的一次創(chuàng)作總結(jié)。其內(nèi)容之深刻、音樂(lè)形象之鮮明、交響氣魄之宏偉使之成為古典大提琴作品中最有成就的作品之一，屬于他的優(yōu)秀作品之列。它同舒曼、圣一桑、拉羅等人的協(xié)奏曲；同柴科夫斯基的《羅可可主題變奏曲》一道列入世界大提琴文獻(xiàn)的“寶庫(kù)”之中。

協(xié)奏曲自1896年首次演奏以來(lái)，其影響范圍很廣，到目前為止它仍是演奏家和教學(xué)當(dāng)中常用的曲目。能有幸演奏這首樂(lè)曲，可以說(shuō)本身就是一種精神的凈化和升華?！禸小調(diào)協(xié)奏曲》的藝術(shù)特點(diǎn)吸引著聽(tīng)眾和演奏者，也使我們的研究充滿興趣。我們研究這首曲子的目的主要在于揭示作品的音樂(lè)沖突，在解釋演奏方面確定最重要的基本原則。

先讓我們來(lái)分析下作曲家創(chuàng)作的歷史背景。十九世紀(jì)是捷克音樂(lè)文化的繁榮時(shí)期，捷克古典音樂(lè)奠基人別？斯美塔那和他晚些時(shí)候的同代人安？德沃夏克的創(chuàng)作達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，也就是他們的作品中特有的捷克民族特點(diǎn)形成了，并反映出十八世紀(jì)末捷克民族復(fù)興時(shí)期最進(jìn)步的人民民主思想。

眾所周知，十七世紀(jì)初捷克喪失了民族獨(dú)立。在這段時(shí)期，斯美塔那、德沃夏克為捍衛(wèi)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)民族宣言，捍衛(wèi)文藝發(fā)展的斗爭(zhēng)，特別是為捍衛(wèi)民間音樂(lè)發(fā)展起了歷史性的作用。他們的創(chuàng)作思想反映出當(dāng)時(shí)同時(shí)代最進(jìn)步的思想——愛(ài)國(guó)主義的民族解放思想。正是在這樣一些極為重要的創(chuàng)作思想作用下，同人民保持著血肉聯(lián)系，又進(jìn)一步的影響著德沃夏克的創(chuàng)作激情。年輕時(shí)的德沃夏克經(jīng)常參與布拉格音樂(lè)生活。自1862年起，他在臨時(shí)劇院當(dāng)中提琴手，了解到斯美塔那的早期歌劇和格林卡的歌劇以及公演的捷克作曲家的管弦樂(lè)作品，這一切對(duì)他的創(chuàng)作發(fā)展都有著決定性的影響。由于當(dāng)時(shí)民族解放運(yùn)動(dòng)正處在高漲時(shí)期，民族題材在德沃夏克的筆下得到了真正的民主體現(xiàn)。德沃夏克為彰顯愛(ài)國(guó)主義思想打下基礎(chǔ)的第一部作品是交響樂(lè)伴奏的大合唱《頌歌》（1873），隨后又創(chuàng)作了《胡斯序曲》第一、第二和第四交響曲。這些作品全部由英雄主義同民族民間因素戲劇化結(jié)合在一起，還同自然、樸實(shí)的生活風(fēng)格綜合在一起。英雄主義是解決民族問(wèn)題最重要的手段。另一方面，他以樂(lè)觀主義和愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，這一特點(diǎn)體現(xiàn)在九十年代兩部最大的交響樂(lè)作品《第五交響曲》和《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》中。

在旅居美國(guó)近三年的時(shí)間里，作曲家不僅創(chuàng)作出了《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》，而且還創(chuàng)作出《e小調(diào)交響曲》、鋼琴套曲《幽默曲》、《F大調(diào)弦樂(lè)四重奏》這些優(yōu)秀曲目。其中《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》同《e小調(diào)交響曲》連同斯美塔那的交響套曲《我的祖國(guó)》一起，達(dá)到了捷克古典交響音樂(lè)的頂峰。這是德沃夏克創(chuàng)作中最后一部交響曲和最后一部協(xié)奏曲。它們?cè)谀撤N程度上成了交響樂(lè)體裁和協(xié)奏曲體裁的“典范”?！禸小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》在德沃夏克創(chuàng)作的協(xié)奏曲中還有巨大的進(jìn)化意義。1876年德沃夏克發(fā)表了鋼琴協(xié)奏曲，1880年創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲，最后在1895年，完成了《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》。這幾部作品概括了作曲家三十年的創(chuàng)作經(jīng)歷，勾畫(huà)出一幅協(xié)奏曲進(jìn)化的畫(huà)面，體現(xiàn)了作曲家在創(chuàng)作上的成長(zhǎng)全過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn)其中兩個(gè)特點(diǎn)：一是協(xié)奏曲的思想內(nèi)容逐漸深刻化；二是協(xié)奏曲這種體裁強(qiáng)烈地被交響化，但并不消除協(xié)奏曲的獨(dú)立性。協(xié)奏曲體裁充分交響化表現(xiàn)在他的晚期作品《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》里。其交響手法的深度、廣度方面都更接近德沃夏克本人的晚期交響曲。它們都綜合利用民間歌舞音調(diào)作為創(chuàng)作內(nèi)容的基礎(chǔ)。在每個(gè)旋律中都充滿著捷克的民族精神。這些作品的民族因素并不是創(chuàng)作的目的，而是揭示進(jìn)步的民主思想的手段，從而音樂(lè)民族藝術(shù)性成了全民性。第五交響曲和大提琴協(xié)奏曲在一定程度上成了德沃夏克創(chuàng)作上總結(jié)性表達(dá)之所在。其一，這部作品發(fā)展了器樂(lè)協(xié)奏曲這一體裁形式；其二，它同第五交響曲一齊在交響樂(lè)創(chuàng)作上達(dá)到了最高成就；其三，它用鮮明的藝術(shù)形象體現(xiàn)出該時(shí)代進(jìn)步的民族解放思想。

《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》是德沃夏克1895年寫(xiě)于紐約的。協(xié)奏曲第一樂(lè)章是一充分發(fā)展的、奏鳴曲式的快板，它有兩個(gè)陳述部，宏大的展開(kāi)部，簡(jiǎn)潔的再現(xiàn)部和一個(gè)頌歌般的、壯麗的結(jié)尾。它以兩個(gè)主題為基礎(chǔ)，第一主題具有鮮明的英雄個(gè)性，英雄主題是整個(gè)協(xié)奏曲的中樞。第一樂(lè)章的英雄主題具有多樣性，它具有進(jìn)行曲式的特點(diǎn)，又具有歌唱性、陳述性的特點(diǎn)。它來(lái)源于胡斯戰(zhàn)歌。第二主題充滿人性的深刻感情，是德沃夏克內(nèi)心最珍貴的個(gè)人情感的表現(xiàn)。第一樂(lè)章以一個(gè)篇幅很大的交響呈示部開(kāi)始，英雄主題先弱起，速度處理得稍慢，接近高潮時(shí)恢復(fù)原速。這是捷克人傳統(tǒng)的演奏習(xí)慣，也是突出英雄主題的宏偉性。第二主題在音樂(lè)慢慢柔化的過(guò)程中象“露出水面”一樣呈現(xiàn)出來(lái)。第二主題應(yīng)用輕柔的音色演奏，以便形成對(duì)比。所以我們?cè)谘葑鄷r(shí)要有所控制，不要過(guò)強(qiáng)，以免過(guò)早地使第一樂(lè)章獲得凱旋性質(zhì)的結(jié)局。在這種情形下將寬廣的演奏同強(qiáng)烈的戲劇性結(jié)合起來(lái)最為理想。宏大的展開(kāi)部完全是建立在英雄主題的發(fā)展之上的。再現(xiàn)部體現(xiàn)出第二主題較為積極的、堅(jiān)定的個(gè)性特點(diǎn)。再現(xiàn)部的結(jié)尾向頌歌般的英雄主題過(guò)渡，它也是第一樂(lè)章的結(jié)尾。整個(gè)結(jié)尾是在十分熱情、十分高漲的情緒中進(jìn)行的，英雄戲劇情節(jié)到了末尾就發(fā)展成為生活必勝的信念，它反映出德沃夏克對(duì)解放斗爭(zhēng)和人民的光明未來(lái)必勝的信心，更體現(xiàn)出整個(gè)作品的總精神。

協(xié)奏曲的第二樂(lè)章感情深沉、情緒安祥并具有高尚的情操，它讓我們看到了作曲家的內(nèi)心深處。二樂(lè)章是用復(fù)三部曲式寫(xiě)成的，它以兩個(gè)歌調(diào)性極為相近的主題作為基礎(chǔ)。第一主題在音調(diào)上同第一樂(lè)章的英雄主題有一定的聯(lián)系。它來(lái)源于英雄主題的典型音調(diào)。在演奏時(shí)不要將主題開(kāi)始具有的寧?kù)o和田園氣氛擴(kuò)展到整個(gè)呈示部，而是在激動(dòng)不安的插部里，用一種不尋常的力度迸發(fā)出憂郁感情同開(kāi)始作對(duì)比。另一方面又逐漸回到第一主題起初那種明朗而寧?kù)o的氣氛中。第二主題形象是德沃夏克個(gè)人痛苦的回憶和悲傷心情的反應(yīng)，旋律優(yōu)美，別具一格，但熱情調(diào)式仍保持不變。第二樂(lè)章的兩個(gè)基本音樂(lè)形象內(nèi)在地結(jié)合起來(lái)，互為補(bǔ)充發(fā)展，演奏第二樂(lè)章指導(dǎo)性的關(guān)健在于處理好兩個(gè)基本音樂(lè)形象，Adagio同第一樂(lè)章英雄主題發(fā)展之間的聯(lián)系。這里應(yīng)當(dāng)努力表達(dá)出抒情的、歌唱性的主題，同第一樂(lè)章統(tǒng)一起來(lái)，奏出強(qiáng)烈的戲劇色彩。

《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》的終曲是作曲家絕對(duì)成功之作。如此完善的套曲結(jié)尾在大提琴協(xié)奏曲文獻(xiàn)中幾乎沒(méi)有第二個(gè)例子。它明朗、自信的主題是整個(gè)作品英雄戲劇性構(gòu)思的樂(lè)觀主義的總結(jié)。終曲的音樂(lè)形象是由進(jìn)行曲、舞曲和抒情歌調(diào)匯合而成的，都具有捷克民間音樂(lè)特色。它是用回旋曲式寫(xiě)成的。終曲的主要主題第一遍是一個(gè)三段式的插部，第一主題是雄壯的進(jìn)行曲與優(yōu)美的舞蹈因素充分的結(jié)合。在演奏時(shí)不要為了強(qiáng)調(diào)第一主題的抒情性而在拉第二遍主題時(shí)放慢速度，因?yàn)樗鼈冎皇峭灰魳?lè)形象的不同方面。德沃夏克強(qiáng)調(diào)在演奏中（intempo.保持速度： =104）保持住運(yùn)動(dòng)特征和總速度，要求演奏得緊湊些，不允許發(fā)生某種速度的偏移。第二主題也應(yīng)當(dāng)回到原速，不能出現(xiàn)加速。第三主題是個(gè)間奏曲。開(kāi)始時(shí)，抒情、沉思，而后情緒動(dòng)人、激昂。主題三次出現(xiàn)后，德沃夏克賦予了它一個(gè)寬廣、充分發(fā)展的結(jié)尾。這個(gè)結(jié)尾既優(yōu)美又莊重，既華麗又樸實(shí)，具有真正深刻的交響性，它是整個(gè)協(xié)奏曲的總結(jié)。如果我們將整個(gè)終曲成功地統(tǒng)一在樂(lè)觀的、高漲的情緒之中，全部插部都統(tǒng)一在基本速度的總脈搏之中，這個(gè)結(jié)尾才稱得上是整個(gè)協(xié)奏曲的史詩(shī)般的終結(jié)。

在協(xié)奏曲的分析行將結(jié)束之際，我們不得不承認(rèn)德沃夏克的這部作品是世界大提琴文獻(xiàn)中難度最大的作品之一。它達(dá)到了大提琴力度所能表現(xiàn)的極限，對(duì)樂(lè)器演奏寬廣音域的最高要求。如沉思般的抒情同勇敢、力量戲劇性地結(jié)合，輕快的諧謔性同史詩(shī)性的結(jié)合，這就要求演奏者展現(xiàn)出各色各樣的演奏技巧，如大型旋律句、激烈的、高難度經(jīng)過(guò)句，雙音以及和弦技巧等。

以真正的愛(ài)國(guó)主義反映出德沃夏克深刻的民主解放思想內(nèi)容，以及體現(xiàn)出這一思想的豐富的器樂(lè)表現(xiàn)力，都使《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》成為大提琴演奏家和廣大聽(tīng)眾最能感受到民主自由和最喜愛(ài)的大提琴作品之一。endprint