淺析習(xí)近平文藝思想

繆藝

摘 要：習(xí)近平文藝思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代，習(xí)近平總書記著眼于我國文藝工作現(xiàn)狀，有針對(duì)性地發(fā)表了一系列重要講話，形成了習(xí)近平文藝思想。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的文藝思想，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求，是增進(jìn)文化自信的必由之路。本文將以習(xí)近平總書記公開發(fā)表的與文藝思想相關(guān)的一系列重要講話為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探求習(xí)近平文藝思想的理論淵源與主題內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；文藝思想；理論淵源；主體內(nèi)容

一、習(xí)近平文藝思想的理論淵源

（一）毛澤東、鄧小平的文藝思想

毛澤東文藝思想形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國建設(shè)時(shí)期。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東文藝思想突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，文藝作品必須旗幟鮮明地站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，必須站在黨的方針和政策的立場(chǎng)上；其次，文藝作品的對(duì)象是是工農(nóng)兵及其干部，文藝工作者必須深入人民群眾和工農(nóng)兵，努力和他們打成一片；最后，文藝工作者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、學(xué)習(xí)社會(huì)，以馬克思主義的基本觀點(diǎn)為其創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，文藝工作者創(chuàng)作了一大批帶有鮮明時(shí)代特色的文藝作品，如表現(xiàn)舊社會(huì)地主階級(jí)嚴(yán)重剝削的歌劇《白毛女》、展現(xiàn)農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下反抗地主階級(jí)的中篇小說《李有才板話》、展現(xiàn)勞動(dòng)人民個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)命運(yùn)密切相關(guān)的《王貴與李香香》等等。

新中國成立以后，毛澤東根據(jù)國情的變化提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，指出文藝作品在“有利于社會(huì)主義改造和建設(shè)”[1]的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行大膽嘗試，不再盲目排外，這給文藝創(chuàng)作營造了較為輕松的氛圍。在此基礎(chǔ)上，《茶館》、《青春之歌》等一大批優(yōu)秀作品應(yīng)運(yùn)而生，極大地推動(dòng)了新中國建設(shè)時(shí)期文藝事業(yè)的發(fā)展。

鄧小平的文藝思想主要基于以下幾點(diǎn)：首先，鄧小平重新界定了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文藝不再從屬于政治，文藝和政治二者是辯證統(tǒng)一的，二者是你中有我、我中有你的關(guān)系；其次，鄧小平主張文藝以“人民性”為其立足點(diǎn)，文學(xué)藝術(shù)需要為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東文藝思想；最后，鄧小平認(rèn)為文藝創(chuàng)作可以借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀文化。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國，中華優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)是文藝工作者創(chuàng)作的源泉。習(xí)近平總書記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表的重要講話中運(yùn)用古典詩詞，對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行解讀，賦予中華傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵。對(duì)文藝工作者而言，文藝工作者要在創(chuàng)作過程中“辯證取舍、推陳出新、摒棄消極因素，繼承積極思想”[2]，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其文藝作品，與人民群眾的喜好相融合，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中增添新活力。

二、習(xí)近平文藝思想的主體內(nèi)容

（一）文藝作品必須堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一

1. 強(qiáng)調(diào)文藝作品的人民性

習(xí)近平總書記認(rèn)為，社會(huì)主義文藝的本質(zhì)屬性即為人民性。文藝作品不僅要以人民為創(chuàng)作主體，反映出人民群眾的合理訴求，描繪出人民群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的創(chuàng)造出來的豐碩成果。而且要以人民為目標(biāo)受眾，創(chuàng)作出積極健康向上的作品，創(chuàng)作出受人民群眾喜愛、能引起人民群眾共鳴的優(yōu)秀作品，從而豐富人民群眾的精神文化生活，加深人民群眾對(duì)文藝作品中展現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的理解。

2. 強(qiáng)調(diào)文藝作品必須接受馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，自然也就是社會(huì)主義文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)前改革開放的大背景下，文藝工作者較容易受到西方思想的影響，在文藝創(chuàng)作過程中易受到西方不良思想的侵蝕。文藝工作者必須堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)作出積極向上、正能量的作品，使文藝工作積極健康的發(fā)展。

（二）以社會(huì)主義價(jià)值觀為核心的中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂

習(xí)近平總書記認(rèn)為，“文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有獨(dú)特作用”[3]，因此，對(duì)文藝工作者提出了新的要求。首先，文藝工作者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其文藝作品之中，創(chuàng)造出大量能夠的優(yōu)秀作品，使之真正發(fā)揮出文藝作品陶冶情操、啟迪思想的作用。其次，文藝工作者要把愛國主義始終貫穿于其創(chuàng)作過程之中，歌頌中華兒女不懈奮斗的歷程，并不斷賦予新時(shí)代愛國主義新內(nèi)涵。再次，文藝作品必須擔(dān)負(fù)起傳遞真善美的永恒價(jià)值的重任，積極傳遞社會(huì)正能量，讓人們發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美和心靈之美。最后，文藝創(chuàng)作要積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)文化自覺和文化自信，展現(xiàn)中華文明之美。

（三）切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)

當(dāng)前，各類文藝組織存在一些突出問題，如組織機(jī)構(gòu)固化嚴(yán)重，機(jī)關(guān)作風(fēng)較為明顯等等。因此，去機(jī)關(guān)化與去行政化就成為當(dāng)前各類文藝組織亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝組織的領(lǐng)導(dǎo)，有利于進(jìn)一步改革和完善文藝組織的領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)機(jī)制，健全文藝組織的相關(guān)職能，使新時(shí)代的文藝工作更加蓬勃發(fā)展。

與此同時(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須選好配強(qiáng)文藝單位的領(lǐng)導(dǎo)班子，充分發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)頭羊作用。領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)文藝組織的核心，決定著文藝組織的發(fā)展方向。只有領(lǐng)導(dǎo)班子德才兼?zhèn)洹⒊浞职l(fā)揮模范帶頭作用，能夠與普通文藝工作者打成一片，文藝組織才能更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東文集（第七卷）[M].北京：中共中央文獻(xiàn)研究室，1996：163.

[2]習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2015：29.

[3]習(xí)近平：在文藝工作座談會(huì)上的講話.http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015-10-14.endprint