多種感官參與，提高道德與法治教學(xué)的有效性

楊榮麗

[摘 要]傳統(tǒng)的品德課堂教學(xué)，教師總是把道理和知識(shí)的講解作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生缺乏動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生不積極參與教學(xué)活動(dòng)，品德教學(xué)效率不高。學(xué)習(xí)不僅要用腦子思考，用眼睛看、耳朵聽、嘴巴說、手操作，而且要自己親自經(jīng)歷，用自己的心去感悟。在多種感官的刺激下，學(xué)生親身體驗(yàn)的直接經(jīng)驗(yàn)才是他們自己的學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生能夠自我解讀、自我理解，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，從而提高道德與法治教學(xué)的有效性。

[關(guān)鍵詞]道德與法治；感官參與；教學(xué)有效性

[中圖分類號(hào)] G623.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）36-0067-02

在以往傳統(tǒng)的品德課堂中，教師總是把道理和知識(shí)的講解作為教學(xué)重點(diǎn)，很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把道理弄懂了、消化了，是否已經(jīng)將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的東西，是否真的受到了觸動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)很少，大部分時(shí)間都是被動(dòng)地聽課，很少積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)?！镀返屡c生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在課堂教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與已有認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受?！边@里所謂的多種感官參與，是指通過各種方式，對(duì)學(xué)生的耳、眼、嘴、鼻等感官進(jìn)行刺激，從而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽、味、嗅、觸覺，使學(xué)生的多種感官受到信息的刺激，有助于學(xué)生以感官的方式去吸收、去體驗(yàn)。

在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都習(xí)慣于用某種感官去感受世界，如有的人靠眼睛觀察這個(gè)世界，有的人靠耳朵聆聽這個(gè)世界，有的人則用肢體去感受這個(gè)世界……如果在道德與法治課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過各種感官體驗(yàn)、探究信息，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高教學(xué)效率。

一、視覺刺激，讓學(xué)習(xí)更直觀

心理學(xué)研究表明，人們通過視覺獲得的信息占83%，而教育技術(shù)領(lǐng)域的專家研究表明，80%的學(xué)生是視覺型的。因此，課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺刺激，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更直觀、有趣。

例如，《道德與法治》第一冊(cè)的第一課《說說我自己》中有這樣一個(gè)教學(xué)內(nèi)容“知識(shí)窗——我從哪里來”，編者旨在通過此內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生知道自己是怎么來的，初步了解生命的科學(xué)起源，激發(fā)學(xué)生感恩生命的給予者——父母。對(duì)于“生命的科學(xué)起源”，一教師進(jìn)行如下教學(xué)。

師：你知道自己是從哪里來的嗎？

生1：媽媽說我是她身上掉下來的一塊肉。

生2：媽媽說我是從她肚子里蹦出來的。

生3：媽媽說我是撿來的。

……

（師讓學(xué)生先觀察課本第四頁的圖片，再觀看動(dòng)畫《我從哪里來》，然后組織學(xué)生討論圖片、動(dòng)畫的內(nèi)容，并說說自己是怎么來到這個(gè)美麗世界的）

生4：哦，我知道了，是爸爸身上的小種子與媽媽身上的小種子碰到一起，就創(chuàng)造出了我！

生5：我在媽媽的子宮里生活了十個(gè)月，媽媽的肚子裝不下漸漸長(zhǎng)大的我，我就從媽媽的肚子里出來了。

……

“猜猜他是誰”：多媒體出示班級(jí)里一些學(xué)生剛出生的照片，師請(qǐng)學(xué)生到臺(tái)前講講自己剛出生時(shí)的情況，如身高、體重等。

師：比較出生證上的自己和現(xiàn)在的自己，說說自己各個(gè)方面的變化。

……

上述教學(xué)，通過觀看圖片、動(dòng)畫，學(xué)生趣味盎然，激起了探究的欲望。通過看胎兒各個(gè)階段生長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)畫，幫助學(xué)生了解神秘的生命起源，即“爸爸媽媽共同給了我們生命，我們?cè)趮寢尩亩亲永锍砷L(zhǎng)”。這些圖片、動(dòng)畫的有效應(yīng)用，刺激了學(xué)生的視覺，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生對(duì)生命孕育的理解。同時(shí)，教師可以利用圖像、圖表、流程圖、思維導(dǎo)圖和板書、PPT、視頻短片、動(dòng)畫等進(jìn)行視覺刺激，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)及記憶，然后組織學(xué)生交流、想象，較好地達(dá)到了教學(xué)目的。

二、聽覺刺激，讓學(xué)習(xí)更有趣

聽覺也是人們接收信息的一個(gè)重要渠道。研究表明，有15%的學(xué)生是聽覺型的，他們上課時(shí)以聽為主，善于通過接受聽覺刺激進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且他們的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，喜歡聽故事或講故事。也就是說，這類學(xué)生通過講授、討論等口頭語言的方式接受信息。因此，教師可盡量把一些材料轉(zhuǎn)換為聲音，或盡量采取出聲朗讀、話題辯論、開故事會(huì)等方式進(jìn)行教學(xué)。

例如，蘇教中圖版《道德與法治》新教材中的活動(dòng)小欄目生動(dòng)形象、指向明確，起規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的作用。如“故事屋”“音樂廳”“碰碰車”“誦讀臺(tái)”“小論壇”等欄目的活動(dòng)形式豐富多彩，其中的故事、小辯論、誦讀、歌曲欣賞等讓學(xué)生喜聞樂見，可以很好地刺激學(xué)生的聽覺，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

如“故事屋”小欄目，新教材嘗試創(chuàng)作或改編“微繪本”故事，配圖活潑明快，文字言簡(jiǎn)意賅，富有童趣，旨在啟迪學(xué)生的智慧。如《兔媽媽和兔寶寶》《孤獨(dú)的小豬》《大耳朵和小眼睛》《七只小猴去旅行》等故事，教師教學(xué)時(shí)可通過講述或播放故事錄音的形式，讓學(xué)生在美妙的故事中獲得道德啟迪，提高道德認(rèn)識(shí)。

又如，教學(xué)第一冊(cè)《道德與法治》教材中的第10課《我和伙伴一起玩》，說到碰碰車時(shí)，一學(xué)生說：“玩碰碰車的規(guī)則太多了，麻煩！”另一個(gè)學(xué)生則說：“大家都守規(guī)則，才能玩得好?！庇谑?，教師進(jìn)行如下教學(xué)。

師：大家都知道只有遵守規(guī)則才能玩得好碰碰車，可是也有同學(xué)有不同意見呢！我們來聽一聽。（出示“碰碰車”圖片）

正方：大家都守規(guī)則，才能玩得好。

反方：規(guī)則太多了，真麻煩！

師：說說你支持哪一方，并說明為什么。

（學(xué)生思考后做出選擇，師將學(xué)生分為正方和反方，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，說出自己的觀點(diǎn)和理由）

正方：我方認(rèn)為，我們大家只有遵守規(guī)則，游戲才能玩下去，才能玩得開心。

反方：游戲本來就是玩的，規(guī)矩太多就不好玩了。

正方：可是，如果沒有規(guī)矩的約束，都想怎么玩就怎么玩，那同學(xué)們?cè)谝黄疬€怎么玩？

反方：這也不行，那也行，規(guī)矩太多就是麻煩。

正方：規(guī)則是大家定的，大家就要自覺遵守。

……

進(jìn)行這樣的思辨活動(dòng)，有助于學(xué)生體會(huì)到游戲規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則是為了活動(dòng)正常開展而制定的，只有人人都遵守規(guī)則，游戲才能順利進(jìn)行。學(xué)生在發(fā)言與傾聽中充分碰撞、探究、思辨，培養(yǎng)了學(xué)生初步的科學(xué)精神和道德判斷能力。

三、動(dòng)、觸覺刺激，讓學(xué)習(xí)更高效

動(dòng)、觸覺學(xué)習(xí)是最好、最快的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣能大量運(yùn)用到手指、肢體、表情等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得心應(yīng)手、如魚得水。新課程倡導(dǎo)由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法向現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變，而體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的特征之一。體驗(yàn)性是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)相作用而產(chǎn)生的情感和意識(shí)，也就是在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)身體的參與。

例如，蘇教中圖版第一冊(cè)《道德與法治》教材的第二單元有兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)：一是“學(xué)校常規(guī)我知道”；二是“坐立走有精神”。教師進(jìn)行如下教學(xué)：

1.練習(xí)坐

師先請(qǐng)讀書時(shí)坐得最端正的學(xué)生上臺(tái)，讓大家說說他是怎樣坐的，再結(jié)合學(xué)生的回答重點(diǎn)講解“坐如鐘，挺腰板”。然后師出示關(guān)于坐的插圖、兒歌，讓學(xué)生自由讀兒歌，再集體讀。最后，師讓學(xué)生在課堂上練習(xí)坐，即一邊誦讀兒歌，一邊做動(dòng)作。

2.練習(xí)立

師出示升旗圖——圖上的小朋友正在舉行升旗儀式，讓學(xué)生觀察圖中人物的立姿。然后師出示有關(guān)立的插圖、兒歌，讓學(xué)生自由讀兒歌，再集體讀，并討論哪些時(shí)候要這樣站立。最后，學(xué)生在課堂上一邊誦讀兒歌，一邊練習(xí)排隊(duì)。

3.練習(xí)走

師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)示范走，并讓大家說說他為什么走得好。接著，組織學(xué)生觀看閱兵式錄像，向解放軍叔叔學(xué)習(xí)。然后出示關(guān)于走的插圖、兒歌，讓學(xué)生自由讀兒歌，再集體讀。師示范做早操和走路，學(xué)生和老師比賽，并在課堂上練習(xí)，最后學(xué)生分組比賽。

4.評(píng)選

一周以后開展“禮儀之星”的評(píng)比活動(dòng)，連續(xù)評(píng)比三周，請(qǐng)本班所有任課教師關(guān)注學(xué)生的坐、立、走姿勢(shì)，對(duì)不正確的姿勢(shì)予以提醒和指導(dǎo)。每天做到正確的獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)大拇指，一天一評(píng)，一周一總結(jié)，評(píng)比出每周的“禮儀之星”。

本節(jié)課，教師多次采用小組活動(dòng)的形式，將放學(xué)排隊(duì)、做早操走路這樣的生活場(chǎng)景融入小組活動(dòng)中，以小組為單位訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范的走路姿勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。最后，為了鞏固和加強(qiáng)學(xué)生坐、立、走姿勢(shì)的訓(xùn)練，教師設(shè)計(jì)了開展“禮儀之星”的評(píng)比活動(dòng)，因?yàn)槲ㄓ幸龑?dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中自我體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，自主建構(gòu)新的意義世界，才能使學(xué)生的道德認(rèn)知在多層次的體驗(yàn)活動(dòng)中無痕地內(nèi)化為自己的道德行為。像這樣的體驗(yàn)活動(dòng)，教材中還有很多，如“體驗(yàn)館”——校園生活要注意什么，如何正確刷牙、愛護(hù)眼睛和耳朵，安全過馬路；“實(shí)踐園”——我是家里的開心果，即做耳操、眼保健操等。

“一件事，我聽說了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了。”這充分說明學(xué)習(xí)不僅要用腦子思考，用眼睛看、耳朵聽、嘴巴說、手操作，而且要自己親自經(jīng)歷，用自己的心去感悟。在多種感官的刺激下，學(xué)生親身體驗(yàn)的直接經(jīng)驗(yàn)才是他們自己的學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生能夠自我解讀、自我理解，實(shí)現(xiàn)提高品德課堂教學(xué)效率的目的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 孫慧峰.《道德與法制》教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].教育實(shí)踐與研究·小學(xué)課程版，2018（5）.

[2] 程 明.有效教學(xué)——小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教學(xué)中的問題與對(duì)策[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2007.

[3] 崔文賢.“活”字當(dāng)頭，上好道德與法制課[J].山西教育·教學(xué)，2018（4）.

（特約編輯 木 清）