立足合格，方能走向優(yōu)秀

石偉偉

[原有目標(biāo)]

[教學(xué)目標(biāo)]

1.生動(dòng)具體的形象與深刻的思想；

2.幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語言；

3.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴(yán)密的論證。

[升格思路]

這是廣泛流行于諸多網(wǎng)站的教學(xué)目標(biāo)，也是對(duì)廣大中學(xué)語文教師執(zhí)教《春末閑談》一課起了相當(dāng)作用的教學(xué)目標(biāo)。然而，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)如此高大上，怎能在單位時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生達(dá)成呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的糾正與升格才是。

至于三項(xiàng)目標(biāo)都沒有行為動(dòng)詞來陳述的問題則又當(dāng)別論，其中“生動(dòng)具體的形象”“深刻的思想”“幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語言”“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”與“嚴(yán)密的論證”等五項(xiàng)內(nèi)容都是雜文寫作的高端要求，也是雜文閱讀教學(xué)的總體任務(wù)。然而，用為一次閱讀課的教學(xué)過于宏大，過于美好，過于空想。即使選擇其中的一項(xiàng)內(nèi)容為任務(wù)，也不太容易制定好一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。比如“生動(dòng)具體的形象”，應(yīng)該是指形象化表達(dá)或形象化議論吧。形象化表達(dá)或議論，其實(shí)內(nèi)容就非常豐富，有人物形象勾勒，有人物言行描寫，有生活畫面描繪，也有反語、夸張、比喻等多種修辭手法的運(yùn)用……再如“深刻的思想”，其教學(xué)任務(wù)也是不少與不輕的，有深刻的思想的具體內(nèi)容，有深刻的思想的解讀方法，有深刻的思想的表述過程，還有思想深刻的原因。面對(duì)如此高大上、高大全的教學(xué)目標(biāo)，怎樣進(jìn)行糾正與升格呢？

第一，選擇一個(gè)小點(diǎn)。比如“生動(dòng)具體的形象”的“形象描寫”中的“人物形象勾勒”，或“人物言行描寫”，或“生活畫面描繪”。目標(biāo)制定高大全，自然要求高大上，勢(shì)必教學(xué)效果幾乎為零。

第二，選擇一個(gè)具有較大的遷移力的小點(diǎn)。比如“深刻的思想”中的“具體內(nèi)容”或“具體讀法”，都有較大的遷移力。

第三，選擇一個(gè)從屬于單元教學(xué)中心的小點(diǎn)。不能游離單元教學(xué)中心，不能脫離前后課文的有機(jī)組織。

第四，選擇一個(gè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的小點(diǎn)。不能遠(yuǎn)離學(xué)生接受與掌握的最近發(fā)展區(qū)，要讓學(xué)生“跳一跳就能摘到蘋果”。

第五，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)盡量作業(yè)化。一旦作業(yè)化，教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)就便于學(xué)生操作，就容易避免高大上的錯(cuò)誤。

[升格目標(biāo)]

[教學(xué)目標(biāo)]

以“首重心”“尾重心”“轉(zhuǎn)層語句”與聯(lián)系全文為抓手分析與概括文本要旨，用一個(gè)復(fù)句陳述全文的中心。

[具體解說]

第4段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明現(xiàn)在我國(guó)“治人”麻痹術(shù)一事還是值得“發(fā)愁”的，還是“要緊”的。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“現(xiàn)在又似乎有些別開生面了……”，表明原來不“別開生面”。那是什么樣子呢？是“治人者雖然盡力施行過各種麻痹術(shù)，也還不能十分奏效”；現(xiàn)在如何呢？是“世上挺生了一種所謂‘特殊知識(shí)階級(jí)的留學(xué)生，在研究室中研究之結(jié)果”。聯(lián)系全文來看本段要旨：古代“治人者”施行麻痹術(shù)并不能奏效，但“特殊知識(shí)階級(jí)”卻有新說法。

第5段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明現(xiàn)在的麻痹術(shù)“工作”與“留學(xué)生的特別發(fā)見”都不能奏效。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“就現(xiàn)在而言……”，表明上文不是“現(xiàn)在而言”的內(nèi)容。那是什么樣子呢？是“像古人那樣……比細(xì)腰蜂所做的要難得多”；“現(xiàn)在而言”如何呢？“委實(shí)還沒有更好，更完全，更無流弊的方法”。聯(lián)系全文來看本段要旨，否定了上文“特殊知識(shí)階級(jí)”的新說法，“治人”麻痹術(shù)工作仍然無效。

第6段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明外國(guó)“治人術(shù)”仍然沒有較好的辦法，尤其是尾重心明確提出“無法禁止人們的思想”這一根本問題。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“然而上文也不過就理論而言……”，表明下文不“就理論而言”。那是什么樣子呢？是“實(shí)效，卻依然是難說”，接著舉俄國(guó)一例予以證明。上文呢？是“理論而言”。綜合全文不難發(fā)現(xiàn)本段要旨，外國(guó)“治人術(shù)”也沒“有較好的法子”，仍然“無法禁止人們的思想”。

第7段要旨的分析與概括：“首重心”“尾重心”表明“治人者”不能想出兩全其美的“治人”之法來。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“今也不然……”，表明原來非“不然”，即“然”。那么“然”是什么？是“三者得一……天下于是乎太平”。“不然”是什么？是“單想高高在上……實(shí)在不勝其委屈勞神之至”。聯(lián)系全文來看本段要旨，作者對(duì)“治人者”難以得逞的“治人術(shù)”進(jìn)行了無情的挖苦。

第8段要旨的分析與概括：首重心挖苦“治人者”禁止人們思想的不可能實(shí)現(xiàn)的荒唐想法，尾重心指出“特殊知識(shí)階級(jí)”的壯大卻發(fā)生例外。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“但他又‘執(zhí)干戚而舞……”，表明原來不“執(zhí)干戚而舞”。那是什么樣子？“沒有了能想的頭，卻還活著”，國(guó)民都能如此，“闊人”安全快樂。后來如何呢？“執(zhí)干戚而舞”。這就發(fā)現(xiàn)即使砍了頭還不能禁止思想，可見思想何等強(qiáng)大。由此推出“闊人的天下一時(shí)總怕難得太平”的觀點(diǎn)。聯(lián)系全文來看本段要旨，“闊人”即使以鎮(zhèn)壓與屠戮來禁止人們的思想也是無望的，但“有了太多的‘特殊知識(shí)階級(jí)的國(guó)民，也許有特在例外的希望”。

第一部分（1-3段）要旨的分析與概括：根據(jù)“首重心”“突然記起故鄉(xiāng)的細(xì)腰蜂”與“尾重心”細(xì)腰蜂有辦法讓青蟲“這食料還和被捕當(dāng)日一樣的新鮮”給子女吃。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)”，國(guó)人不“可惡”不“講什么科學(xué)”。那國(guó)人是什么樣子？是“存留天地間的美談”，是“好夢(mèng)”；夷人如何呢？是“用了神奇的毒針……它身上生下蜂卵，封入窠中”。聯(lián)系全文來看本段要旨：細(xì)腰蜂用毒針麻醉青蟲，讓它“不死不活”又“不活不死”為自己后代當(dāng)新鮮的食料。

《春末閑談》一文要旨的分析與概括：“首重心”是細(xì)腰蜂用毒針麻醉青蟲，為自己后代當(dāng)新鮮的食料；“尾重心”是“闊人”要禁止人們思想是癡心妄想的，但“有了太多的‘特殊知識(shí)階級(jí)的國(guó)民，也許有特在例外的希望”。文中“轉(zhuǎn)層語句”是“于是我們的造物主……三恨其不將被治者造得即使砍去了藏著的思想中樞的腦袋而還能動(dòng)作——服役”，表明“于是”前是砍腦袋的前提，即“無法禁止人們的思想”；“于是”后是砍腦袋的情形，萬一砍了腦袋人還會(huì)有思想。聯(lián)系全文來看本段要旨：反動(dòng)統(tǒng)治者無法禁止人民思想，但“特殊知識(shí)階級(jí)”的增多會(huì)幫他們的忙，人們得當(dāng)心與防范之。

字詞積累

1.需要注意的字音（略）

2.魯迅的雜文集（略）

3.名言及其出處

①“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”（語見《尚書·洪范》。辟，即天子或諸侯。）

②“君子勞心，小人勞力?！保ㄕZ見《左傳·襄公九年》“君子勞心，小人勞力，先王之制也。”“君子”指統(tǒng)治階級(jí)，“小人”指勞動(dòng)人民。）

③“人者食人，治人者食于人”（語見《孟子·滕文公》：“或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也?！保?/p>

④“勿視勿聽勿言勿動(dòng)。”（語出《論語·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！保?/p>

⑤“禮失而求諸野。”（孔子原話，見《漢書·藝文志》。）

⑥“蒼頡造字夜有鬼哭?！保ㄒ姟痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！保?/p>

4.相關(guān)文化常識(shí)

①“特別國(guó)情”：一九一五年袁世凱恢復(fù)帝制時(shí)的憲法顧問美國(guó)人古德諾（F·J·Goodnow），于八月十日北京《亞細(xì)亞日?qǐng)?bào)》發(fā)表一篇《共和與君主論》，說中國(guó)自有“特別國(guó)情”，不適宜實(shí)行民主政治，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)君主政體。這種“特別國(guó)情”的謬論，曾成為反動(dòng)統(tǒng)治者阻撓民主改革和反對(duì)進(jìn)步學(xué)說的借口。

②“特殊知識(shí)階級(jí)”：一九二五年段祺瑞為抵制孫中山在共產(chǎn)黨支持下召開國(guó)民會(huì)議的主張，拼湊了一個(gè)御用的“善后會(huì)議”，企圖從中產(chǎn)生假的國(guó)民會(huì)議。當(dāng)時(shí)他們搞的一個(gè)向“善后會(huì)議”的請(qǐng)?jiān)笗姓f“查國(guó)民代表會(huì)議之最大任務(wù)為規(guī)定中華民國(guó)憲法，留學(xué)者為一特殊知識(shí)階級(jí)”，要求在國(guó)民會(huì)議中保留這些“特殊知識(shí)階級(jí)”的名額。

③“進(jìn)研究室主義”：一九一九年七月，胡適在《每周評(píng)論》上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，稍后又提出學(xué)者“進(jìn)研究室”“整理國(guó)故”的口號(hào)，以誘使青年逃避現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。

④“莫談國(guó)事”：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行恐怖政策，密探四布，茶館酒肆里多貼有“莫談國(guó)事”的字條，某些文人也把“莫談國(guó)事”當(dāng)作處世格言。

⑤極峰：意即最高統(tǒng)治者，舊時(shí)官僚政客對(duì)最高統(tǒng)治者的媚稱。

⑥“龍御上賓”，舊時(shí)指皇帝逝世，意即乘龍仙去。典出《史記·封禪書》。

⑦《山海經(jīng)》：約公元前四世紀(jì)至公元二世紀(jì)間的作品，內(nèi)容主要是有關(guān)我國(guó)民間傳說中的地理知識(shí)，其中保存了不少上古時(shí)代流傳下來的神話故事。

⑧刑天：一作形天，見《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“形天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！备?，盾牌；戚，斧頭。

⑨尼古拉二世：帝俄羅曼諾夫王朝最后的一個(gè)皇帝，為一九一七年二月革命所推翻，次年七月十七日被處死。

升格回顧

“具體解說”中“4”“5”“6”“7”“8”段與“第一部分”“《春末閑談》一文”這七個(gè)部分的要旨的分析與概括，前六個(gè)部分的要旨的分析與概括都不是本課教學(xué)目標(biāo)的具體解說，而是達(dá)成目標(biāo)之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后一個(gè)部分的要旨的分析與概括才是對(duì)目標(biāo)“借助‘首尾重心‘轉(zhuǎn)層語句與聯(lián)系全文分析文本，用一個(gè)復(fù)句陳述《春末閑談》一文的要旨”的具體解說。也就是說，下課前夕每位學(xué)生能獨(dú)立地概括全文要旨。盡管允許表達(dá)有所出入，但不允許不按照“以‘道重心‘尾重心‘轉(zhuǎn)層語句與聯(lián)系全文為抓手分析與概括文本要旨……”這樣的框架，否則就是未達(dá)標(biāo)。試想經(jīng)過前面舉一反三的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，基本沒有學(xué)生不會(huì)這樣分析與概括要旨的。因?yàn)榭蚣芤呀?jīng)出現(xiàn)，圍繞框架教師已經(jīng)示范，師生已經(jīng)互動(dòng)，學(xué)生亦已經(jīng)獨(dú)立嘗試，怎能不能掌握這個(gè)閱讀本領(lǐng)呢？

這是本課學(xué)習(xí)的基本要求，是全班學(xué)生不需要特殊學(xué)習(xí)成本投入就能掌握合格標(biāo)準(zhǔn)，不是“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”“嚴(yán)密的論證”之類的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，可又是這些優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的物化。物化到全班學(xué)生正常學(xué)習(xí)就能掌握的合格程度，在“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”或“嚴(yán)密的論證”中找出“首尾重心”“轉(zhuǎn)層語句”來，學(xué)生容易接受與掌握。同樣，聯(lián)系全文來解讀要旨也是“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”或“嚴(yán)密的論證”一種物化方式，也便于學(xué)生接受與掌握。

與“原有目標(biāo)”相比，“升格目標(biāo)”具體，靠實(shí)，只是合格標(biāo)準(zhǔn)，沒有“生動(dòng)具體的形象”“深刻的思想”“幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語言”“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”“嚴(yán)密的論證”等高大上的要求，不是優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。然而，作為合格標(biāo)準(zhǔn)的“升格目標(biāo)”便于學(xué)，便于教，給當(dāng)堂見效，雖然不是優(yōu)秀要求及其優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是優(yōu)秀目標(biāo)。一課掌握一個(gè)具體的語文方法，長(zhǎng)期積累，量變自然引起質(zhì)變。立足合格，方能走向優(yōu)秀，所以，從這個(gè)意義上來說，合格標(biāo)準(zhǔn)才是真正的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文沒有一課之效，哪有整體語文素養(yǎng)的提高？目標(biāo)與效果是反比關(guān)系，目標(biāo)定得越高，教學(xué)越難達(dá)成，目標(biāo)越是高大上，教學(xué)越易假大空。所以“原有目標(biāo)”委實(shí)高大上，可教學(xué)難以達(dá)成，上課無效率可言，所謂優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)卻是低劣標(biāo)準(zhǔn)。所以，課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，要想優(yōu)秀，必須立足合格目標(biāo)，由合格到優(yōu)秀是正道，以優(yōu)秀求優(yōu)秀勢(shì)必適得其反。一如學(xué)游泳，要想橫渡大河須從淺處試游開始，若一開始就向河中心游去，其結(jié)果是不言而喻的。

[作者通聯(lián)：福州市屏東中學(xué)]