高校蒙古舞教學(xué)淺議

黃麗雯

摘要：肩部動(dòng)作在蒙古族舞蹈中的運(yùn)用頗為廣泛，對蒙古族舞蹈而言有著不可或缺的重要性。種類繁多的肩部動(dòng)作不僅是蒙古族舞蹈中的基礎(chǔ)、單一動(dòng)作，它更多地與其他上肢動(dòng)作相聯(lián)系，擴(kuò)展了蒙古族舞蹈的基本動(dòng)作。本文以“肩部動(dòng)作”的教學(xué)為例，談?wù)勚袑Ｃ耖g舞課堂教學(xué)中蒙族舞蹈教學(xué)的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：蒙古族；民間舞；教學(xué)

蒙古族民間舞蹈來說，能歌善舞著稱的蒙古族人善于用舞蹈淋漓盡致地表現(xiàn)牧人的生活，表達(dá)牧人的美好情感，有了高興事就要跳舞。蒙族人民的精神特征是由草原生活的點(diǎn)滴積淀而成的，反映在舞蹈中，如：雙臂延伸動(dòng)作的象征意義，寬闊的胸懷、坦蕩的性格；肩部的動(dòng)律呈現(xiàn)出流動(dòng)性質(zhì)，而身體習(xí)慣于側(cè)向，眼睛時(shí)而極目遠(yuǎn)眺，時(shí)而俯臨前方，表情明朗豁達(dá)而又堅(jiān)毅，折射出“天之驕子”的豪邁氣質(zhì)。根據(jù)中專院校的民間舞教材，選取的教學(xué)內(nèi)容基本是依照“元素教學(xué)法”中提倡的由簡到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)方式進(jìn)行。而在蒙古舞蹈中，體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)上的最鮮明、最有表現(xiàn)力的特征部位是“肩”“臂”“腕”。這也是在蒙古族民間舞課堂中極具訓(xùn)練性的幾大難點(diǎn)部位；因此，借以“肩部動(dòng)作”的教學(xué)與訓(xùn)練為例，結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)之所得，談?wù)勚袑Ｃ耖g舞課堂中蒙古族舞蹈教學(xué)與訓(xùn)練上的問題。

一、蒙族舞蹈肩部動(dòng)作分析

肩部動(dòng)作在蒙古族舞蹈中的運(yùn)用頗為廣泛，對蒙古族舞蹈而言有著不可或缺的重要性。種類繁多的肩部動(dòng)作不僅是蒙古族舞蹈中的基礎(chǔ)、單一動(dòng)作，它更多地與其他上肢動(dòng)作相聯(lián)系，擴(kuò)展了蒙古族舞蹈的基本舞姿，表現(xiàn)出對肩部動(dòng)態(tài)美的追求。肩部動(dòng)作具有蒙古族的獨(dú)特風(fēng)格，種類繁多，變化多樣，與腕、手臂、馬步等動(dòng)作相結(jié)合，共同組成了柔韌、彪悍、剛強(qiáng)的蒙古族舞蹈。由于這個(gè)馬背民族的圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色，所以蒙古族舞蹈更具有渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。大多數(shù)的動(dòng)作都是以上半身為主，而且動(dòng)肩的時(shí)候比較多，在反映他們生活的舞蹈中上半身特別是肩部動(dòng)作最為突出。舞蹈過程中肩部動(dòng)作隨身體的運(yùn)動(dòng)與手臂、手腕相互配合衍生出了包括柔臂、硬腕和彈撥手等在內(nèi)的多種上肢動(dòng)作。從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)來看，肩部位于人體上肢，它連接著頸部、手臂和上肢身體在人體上肢的運(yùn)動(dòng)過程中肩部都會(huì)起到十分重要的作用，而在蒙古族舞蹈中肩部動(dòng)作同樣具有很重要的意義。蒙族舞中的肩部動(dòng)作有“硬肩”“柔肩”“聳肩”“繞肩”“彈肩”“甩肩”“抖肩”等。在肢體的訓(xùn)練中，除了講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，在蒙古族基本體態(tài)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)腰部直立、上身挺拔、雙肩放松；不能摳胸、腆肚子之外，還應(yīng)注意一點(diǎn)就是讓學(xué)生通過肢體的運(yùn)動(dòng)在心理上產(chǎn)生美感效應(yīng)。如：對柔肩的審美體驗(yàn)應(yīng)該是一種概念性的反射，即延續(xù)慢發(fā)力、幅度大、呈連綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質(zhì)感，而對“彈肩”、“硬肩”則應(yīng)有快發(fā)力、幅度小，動(dòng)的過程快而脆，有停頓感的審美意識。

二、蒙族舞蹈肩部動(dòng)作課堂教學(xué)與訓(xùn)練

民族民間舞最重要的美學(xué)特征就是“風(fēng)格”，正因?yàn)槊恳环N民族舞蹈都具備它獨(dú)一無二、別具一格、迥然相異的審美風(fēng)格，它們彼此之間才互為參照、無可取代。在最初“開范兒”階段的學(xué)習(xí)，“言傳身教”是最重要的教學(xué)手段，因?yàn)槲璧钢械拿恳粋€(gè)動(dòng)作都是連續(xù)的、連綿不止的，正是它的連續(xù)性才產(chǎn)生了舞蹈的感覺和意境，而這種感覺和意境不能簡單的只用文字來表述，是教師在教授的過程中用自己的形態(tài)語言來感染學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生對該民族的舞蹈風(fēng)格建立正確的認(rèn)知和判斷。

首先，通過肢體訓(xùn)練達(dá)到肢體的解放。在教學(xué)中，應(yīng)從單一的“硬肩”訓(xùn)練起步，通過上肢與腰部的配合，可雙手拇指沖叉腰，使肩部關(guān)節(jié)、肘部關(guān)節(jié)、手腕關(guān)節(jié)形成三角形支架，讓學(xué)生在做肩部左右、前后交替的同時(shí)，三個(gè)關(guān)節(jié)起到固定的作用，使訓(xùn)練肩部的發(fā)力更純粹，運(yùn)動(dòng)軌跡更清晰，不容易被上肢其他部位所影響。從“硬肩”到“柔肩”，“柔肩”即具有對“硬肩”動(dòng)作的“夸張化”特征；在相同的動(dòng)態(tài)中“柔肩”應(yīng)發(fā)力緩慢，形成對“硬肩”的聚集規(guī)律；除了動(dòng)作之間相互結(jié)合的訓(xùn)練之外，還需要配合肢體訓(xùn)練，如：“拉肩”、“壓肩”、“拉背”等輔助性的肩部及上肢柔韌能力的訓(xùn)練，特別是對于低年級的學(xué)生，要求課堂教學(xué)中，對每一種肩部動(dòng)作都要進(jìn)行單一、重復(fù)的訓(xùn)練，以達(dá)到肌肉記憶動(dòng)作的要領(lǐng)；目的就是要使學(xué)生具備跳蒙族舞蹈的基本素質(zhì)，并通過訓(xùn)練在使肩部具有力度、韌性、彈性和靈活性，全面掌握蒙族舞的動(dòng)態(tài)特征。

其二，通過“示范”與“糾錯(cuò)”把握動(dòng)作；一方面通過“示范法”讓學(xué)生更為直觀的了解該動(dòng)作的形態(tài)、動(dòng)態(tài)，形成初步的形象記憶，由于中專學(xué)生年紀(jì)較小，還無法達(dá)到大腦認(rèn)知與肢體應(yīng)用的同步進(jìn)行；因此，另一方面，還需要通過“糾錯(cuò)法”讓學(xué)生從自身或者是同學(xué)身上再一次審視問題的癥結(jié)所在，從而找到對該動(dòng)作要求的判斷認(rèn)知。如：“繞肩”當(dāng)中的單肩是以自身為軸心，向后環(huán)動(dòng)。而當(dāng)雙肩合起來，交替著向后環(huán)動(dòng)，便是以胸為軸心的雙肩交替著向后繞圓的動(dòng)作。通過調(diào)整教學(xué)節(jié)奏將聽、看、做、思、練帶入課堂，讓“教”與“學(xué)”之間配合融洽，在課堂上還原一片茫茫草原。

其三，恰到好處的處理動(dòng)作節(jié)奏。具體來說，蒙古族舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，就是節(jié)奏明快，表現(xiàn)了他們開朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色。在訓(xùn)練肩部動(dòng)作時(shí)，要注意力度、幅度的強(qiáng)、弱、快慢、高低、大小、輕重的變化和對比、交替與重復(fù)，從“肩”這個(gè)小部位開始向外延伸至“臂”、“腕”甚至更長遠(yuǎn)；注意跟學(xué)生說明需要通過動(dòng)作節(jié)奏上的處理，進(jìn)一步提高肢體局部的支配能力，區(qū)分并體現(xiàn)肩部動(dòng)作變化的不同發(fā)力和動(dòng)感，增強(qiáng)舞姿動(dòng)作的表現(xiàn)力。在中專民間舞課堂蒙古族舞蹈的教學(xué)與訓(xùn)練過程中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對單一元素動(dòng)作的把握，穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進(jìn)。在往后的課堂教學(xué)當(dāng)中，更多的關(guān)注細(xì)節(jié)，不斷探索，“以小見大”，從單純的模仿和復(fù)制所學(xué)動(dòng)作，到“肩”動(dòng)“情”動(dòng)，質(zhì)的飛越，把握好各層面上對學(xué)生的教學(xué)引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘志濤.《中國民間舞教材法》[M].上海音樂出版社，2004.

[2]羅雄巖.《中國民間舞教文化教程》[M].上海音樂出版社，2001.endprint