國內(nèi)少數(shù)民族體育文化研究的可視化分析

馬梅玉+李志剛+黃山鷹

摘 要：少數(shù)民族體育文化是中華民族文化的重要組成部分，理應(yīng)得到傳承、保護(hù)、開發(fā)和應(yīng)用。因此，利用CitespaceⅢ的計量學(xué)和可視化功能對我國少數(shù)民族體育文化的研究情況進(jìn)行分析，旨在理清其發(fā)展的脈絡(luò)、演變的趨勢等情況。結(jié)果表明，總體研究關(guān)注度逐年升高，形成了科研實力較強、研究方向鮮明的科研力量。研究的熱點集中在少數(shù)民族體育文化的成因分析，傳承和保護(hù)路徑研究，體育文化變遷和少數(shù)民族體育文化重構(gòu)，民運會的特征和發(fā)展趨勢等方面。不同少數(shù)民族體育文化的繼續(xù)挖掘和保護(hù)，與其他體育文化的交融成為進(jìn)一步研究的趨勢。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 體育文化 可視化 體育文化重構(gòu) 發(fā)展趨勢

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）12—0120—04

少數(shù)民族體育文化是中華民族悠久歷史發(fā)展的產(chǎn)物， 是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。它產(chǎn)生于勞動人民長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中， 伴隨著多民族文化的相互交融和滲透而不斷傳承與演進(jìn)。體現(xiàn)出與圖騰崇拜、宗教信仰、地理氣候環(huán)境和喜慶節(jié)日等相適應(yīng)的獨特的文化內(nèi)涵。社會生活方式的變遷對少數(shù)民族體育文化帶來巨大的沖擊，如何避免少數(shù)民族體育文化的流失，并加以重構(gòu)傳承成為當(dāng)下科研人員關(guān)注的重點。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

以“少數(shù)民族體育文化”為主題詞模糊檢索CNKI數(shù)據(jù)庫，檢索時間不限，檢索期刊為體育類中文核心16本刊物，共檢索到320篇文獻(xiàn)。

1.2 可視化分析法

將檢索到的文獻(xiàn)導(dǎo)入citespaceⅢ和Endnote后，進(jìn)行引文分析，并進(jìn)行計量學(xué)和可視化分析。

2 研究結(jié)果及分析

2.1 發(fā)文量統(tǒng)計及分析

由圖1可知，國內(nèi)少數(shù)民族體育文化的研究最早發(fā)表并記錄的文獻(xiàn)為1983年，在1990年有小幅的提升，與北京亞運會的召開，對體育的關(guān)注升高有關(guān)。進(jìn)入20世紀(jì)后半頁后，隨著民族大團(tuán)結(jié)，各民族文化兼容并包的前提下，對少數(shù)民族體育文化的挖掘、整理和繼承工作逐步開展，相應(yīng)的研究成果增多。進(jìn)入21世紀(jì)后，發(fā)文量有明顯的提升，表明對少數(shù)民族體育文化的研究關(guān)注度繼續(xù)升溫，另外在四年一度的全國少數(shù)民族運動會召開前后，發(fā)文量會有明顯的攀升?？傮w來說，研究的總趨勢是逐漸提高，中間略有起伏。

2.2 科研力量統(tǒng)計及分析

由圖2可知，吉首大學(xué)在該領(lǐng)域的研究成果最多，吉首大學(xué)地處湘西土家族苗族自治州，有豐富的少數(shù)民族體育資源可以挖掘和整理，發(fā)文作者前十位中有四位來自吉首大學(xué)，由此可見，吉首大學(xué)已經(jīng)形成了鮮明的研究方向和強大的科研實力。發(fā)文機構(gòu)來看，主要分布在少數(shù)民族聚居區(qū)的高校，也體現(xiàn)了高校的科研社會服務(wù)的功能。

通過CitespaceⅢ的合作作者分析，得到圖3的聚類圖譜，通過圖譜分析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)形成的5個科研實力較強的研究團(tuán)隊（1）白晉湘、田祖國、劉少英、鐘海平和萬義等為主的吉首大學(xué)研究團(tuán)隊；（2）以蘆平生、陳玉玲和郭層城為主的西北師范大學(xué)研究團(tuán)隊；（3）以胡小明、張萍等為主的華南師范大學(xué)研究團(tuán)隊：（4）以李曉通、馮強等為主形成的文山學(xué)院科研團(tuán)隊；（5）以李志清、李延超和虞重干等為主的廣西民族大學(xué)科研團(tuán)隊。其中本次檢索的為體育類核心期刊，有部分相關(guān)論文或研究發(fā)表在民族學(xué)相關(guān)刊物上，就不再追根溯源納入分析。

2.3 研究熱點分析

關(guān)鍵詞作為文章研究主題和研究重點的提煉，因此，對關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)分析，能夠比較準(zhǔn)確的把握一個研究領(lǐng)域的熱點問題。[1]將文獻(xiàn)導(dǎo)入CitespaceⅢ進(jìn)行關(guān)鍵詞聚類分析，得到圖4，其中節(jié)點越大，頻次越高，代表性越高。其中排在前三位的是“民族傳統(tǒng)體育”“少數(shù)民族”和“體育文化”，單從關(guān)鍵詞來了解研究熱點，方向較為寬泛。因此，通過CitespaceⅢ的關(guān)鍵詞聚類分析，結(jié)合高被引文獻(xiàn)，分析研究的熱點和主題研究演進(jìn)的脈絡(luò)和基礎(chǔ)。

（1）我國少數(shù)民族體育的形成與發(fā)展

我們國家絢麗多姿的民族文化和遼闊的疆域是少數(shù)民族體育文化形成和發(fā)展的宏觀背景。其中圖騰的崇拜、生命價值的追求、宗教信仰、戰(zhàn)爭和生產(chǎn)勞作時少數(shù)民族體育的構(gòu)成要素。[2]中國歲時和禮儀民俗中體育的形成，是與各地區(qū)的自然環(huán)魂、人們的物質(zhì)生產(chǎn)方式、行為方式， 生活習(xí)俗密不可分的。由于各地自然環(huán)境的明顯差異和人文背景的不同，才造成了各具特色的民俗體育形態(tài)，這些共同構(gòu)成了中國民俗體育的大格局。歷代的民族遷徙和民族融合，使各地各民族的民俗體育得到了互相滲透、影響、吸收和融合。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的政策的改變和以少數(shù)民族體育運動會為媒介推動了各民族體育文化的交流，少數(shù)民族體育協(xié)會和傳統(tǒng)項目健身功能的開發(fā)促進(jìn)其交融和發(fā)展。[3]

（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)體育的一部分，伴隨著多民族的相互融合和滲透而不斷的傳承和演進(jìn)。少數(shù)民族體育文化具有“和而不同”的多元的文化價值[4]，其內(nèi)涵主要包括傳承信仰、傳授生存技能、展現(xiàn)民族特有的精神、促進(jìn)社會交流和抒發(fā)激情等。[5]伴隨著自然圖騰崇拜、迷信和宗教觀念為主的社會意識形態(tài)、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動等社會文化生活和生產(chǎn)方式的發(fā)展而得以傳承。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的提升、重塑、多功能的凸顯和科學(xué)化是其演進(jìn)的主要體現(xiàn)。[6]發(fā)展少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)，對少數(shù)民族體育文化進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，建立民俗體育文化數(shù)據(jù)庫，營造良好的保護(hù)氛圍。

（3）不同地域、民族體育文化的探析

不同的民族文化和地域特點孕育出迥異的少數(shù)民族體育項目，蘊含著各具特色的體育文化。國內(nèi)少數(shù)民族體育研究的主要區(qū)域劃分為東北、西北、西南和華南四部分。劉少英等[7]對湘、鄂、渝、黔為代表的西南地區(qū)少數(shù)民族體育項目進(jìn)行了田野調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)邊區(qū)有14個少數(shù)民族共358項傳統(tǒng)體育項目，其中彝族體育項目最為豐富。邊區(qū)少數(shù)民族體育項目雖表現(xiàn)出鮮明的民族特色，但又有相似性，表現(xiàn)出幾個民族共有一個項目的現(xiàn)象，說明體育文化在各民族之間產(chǎn)生交流和融合，另外表現(xiàn)出明顯的水鄉(xiāng)和山地特色。蘆平生[8]對西北地區(qū)的少數(shù)民族體育項目進(jìn)行了實地走訪研究，并對調(diào)查所獲的體育項目進(jìn)行了項群分類，西北多民族文化孕育出了以嬉戲娛樂、競技能力、配合節(jié)慶習(xí)俗的3大民族體育項群，不同性質(zhì)的項群又分為結(jié)構(gòu)不同的亞類項目，構(gòu)成了一種寓意深刻的獨特的文化表達(dá)方式，反映出不同民族社會歷史和文化變遷的軌跡。陳立華[9]對世居?xùn)|北的少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化的成因進(jìn)行了分析，宗教活動、地理環(huán)境、氣候環(huán)境和民族節(jié)日是影響該地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化形成、發(fā)展和傳承的主要因素，如東北地區(qū)氣候寒冷，冰雪特色的項目較多見。華南地區(qū)的廣東瑤族長鼓舞蘊含的體育文化特征包括傳統(tǒng)性、地域性、交融性和社會性。[10]同樣地處華南的廣西世居生活著11個少數(shù)民族，蘊藏著數(shù)量豐富、文化內(nèi)涵豐韻的民族體育項目，承擔(dān)著增強民族凝聚力、推動局域經(jīng)濟發(fā)展和文化交流的社會功能。[11]

（4）體育文化現(xiàn)代變遷與少數(shù)民族體育文化重構(gòu)

民族傳統(tǒng)體育文化是各少數(shù)民族歷代產(chǎn)生并流傳至今的利用各種身體練習(xí)來提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施的總和。民族傳統(tǒng)體育文化變遷是指其文化內(nèi)容的增量或減量所引起的文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、模式或風(fēng)格的變化。其變遷包括體育項目和思想意識的改變，是體育文化進(jìn)化和傳播相結(jié)合的過程。少數(shù)民族價值意識的重新構(gòu)建也必須通過自身的心理、生物機制對民族傳統(tǒng)體育文化等外部文化世界相互作用、相互影響來實現(xiàn)。繼承民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 同時努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化成就， 實現(xiàn)少數(shù)民族價值意識的重構(gòu)， 爭取做到與其他民族并駕齊驅(qū)， 這才是少數(shù)民族文化發(fā)展的出路。[12]基于此，王帆等[13]認(rèn)為從體育物態(tài)形式、體育行為活動的傳承、制度文化的傳承、增強與現(xiàn)代體育的交融是少數(shù)民族體育文化重構(gòu)的主要內(nèi)容。

（5）全國少數(shù)民族運動會特征及發(fā)展趨勢的研究

全國少數(shù)民族運動會，是在全國民族形式體育表和競賽大會（1953年）的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的成為全國較有影響的具有中國文化特色的大型綜合性體育運動會之一。它為發(fā)掘整理各民族民間傳統(tǒng)體育形式，弘揚民族體育文化，發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運動，增強各族人民體質(zhì)，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。[14]吳潤平[15]梳理了前9屆民運會的情況后，提出民運會應(yīng)著力構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的文化空間，促進(jìn)民族文化交流和凝聚力的同時更好地促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

3 研究趨勢分析

CitespaceⅢ軟件中聚類探測（burst detection）技術(shù)和算法，通過探究主題詞詞頻的時間分布，將其中頻次變化率高的詞（burst term）從大量的詞中探測出來，依靠詞頻的變化趨勢可預(yù)測今后體育仲裁研究的發(fā)展趨勢。[16]通過對少數(shù)民族體育文化文獻(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行時區(qū)圖分析，發(fā)現(xiàn)“一帶一路”“群眾體育”“社會功能”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“體育管理”等成為該領(lǐng)域的研究趨勢。（1）少數(shù)民族體育文化研究繼續(xù)挖掘，體育文化是人類文化發(fā)展過程中形成的瑰寶之一，不同少數(shù)民族鮮明的體育文化還有待進(jìn)一步的挖掘和整理，通過田野調(diào)查和史料的分析，掌握各個少數(shù)民族的體育文化，“申遺”以外的保護(hù)路徑研究以及如何進(jìn)行搶救性的保護(hù)仍然是研究的趨勢。（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的應(yīng)用，少數(shù)民族體育項目兼具娛樂性、觀賞性和健身性的特點，如何因地制宜的傳播少數(shù)民族體育文化、文化品牌的塑造，并將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入到全面健身領(lǐng)域中去達(dá)到“體醫(yī)結(jié)合”是接下來研究的趨勢。（3）少數(shù)民族體育文化的交融，吸收現(xiàn)代體育精髓，包括西方體育的規(guī)范、規(guī)則等，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目重新煥發(fā)生機。

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Visualization Analysis of Domestic Minority Sports Culture Research

Ma Meiyu Li Zhigang Huang Shanying

（Baise University， Baise Guangxi 533000，China）

Abstract：Minority sports culture is an important component of Chinese culture， and should be inherited， protected， developed and applied. Therefore， the use of Citespace Ⅲ metrology and visualization of Chinas minority sports culture research situation analysis， the paper clarifies its development context， the evolution of the trend and so on. The results show that the overall research attention is increasing year by year， forming a strong scientific research strength with special research direction. The research focus is on the causes of the minority sports culture， the research of inheritance and protection path， the changes of sports culture and the reconstruction of minority sports culture， the characteristics and development trend of the National Games of Minorities. The continuous excavation and protection of different ethnic sports culture， and the integration with other sports culture has become the trend of further study.

Keywords：minority sports culture visualization sports culture reconstruction development trend