試論臺(tái)灣北管牌子曲與湘劇低牌子

摘 要：湘劇中的低牌子究竟是屬于何種聲腔目前仍不得而知。部份學(xué)者認(rèn)為曲牌結(jié)構(gòu)、詞格以及旋律與昆腔有相似之處，故應(yīng)該屬于昆腔；另外研究海鹽腔的學(xué)者則認(rèn)為湘劇低牌子風(fēng)格與昆腔有所差異，再者昆腔是以海鹽腔為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的聲腔，雖然有些關(guān)系但二者仍然有所區(qū)別。試比較北管曲牌和湘劇低牌子，探究二者間的關(guān)系。首先以曲牌旋律之分析，來(lái)說(shuō)明二者之間密切的相關(guān)性，再者以曲牌結(jié)構(gòu)的比較，來(lái)說(shuō)明北管聯(lián)套曲牌和三條宮形式的“清”與湘劇低牌子相關(guān)；同時(shí)認(rèn)為北管曲牌應(yīng)該不完全來(lái)自昆腔。

關(guān)鍵詞：北管；低牌子；曲牌；湘劇

中圖分類號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前 言

北管曾經(jīng)在臺(tái)灣風(fēng)靡一時(shí)，雖然現(xiàn)今北管的活動(dòng)不如以往興盛，但仍然還有一些音樂(lè)活動(dòng)，其中最常見(jiàn)的就是鼓吹陣頭中所演奏的牌子。呂錘寬先生在《臺(tái)灣傳統(tǒng)音樂(lè)概論·器樂(lè)篇》一書(shū)中，依照曲牌的體裁，將北管牌子分為聯(lián)套、單曲聯(lián)章以及單曲三種，聯(lián)套的牌子例如【十牌】【倒旗】這類的曲目是由多首曲牌連接而成，亦稱為“大宮牌子”；單曲聯(lián)章亦稱為“三條宮”，是由母身、清以及贊三個(gè)部份組成一首牌子曲，例如【一江風(fēng)】【玉芙蓉】等曲牌；而單曲顧名思義就是單獨(dú)的牌子曲，如【風(fēng)入松】【急三槍】等曲牌。

由于北管牌子的曲名以及文本都和南北曲有相似之處，因此被視為與南北曲或是昆曲有關(guān)，北管牌子曲屬于南北曲系統(tǒng)這是毋庸置疑的；相較之下，關(guān)于論述北管牌子曲的論文數(shù)量并不算多，其中有潘汝端在《北管散牌“風(fēng)入松”之探源及其實(shí)際應(yīng)用》談到北管【風(fēng)入松】的實(shí)際應(yīng)用；另外與本文較有密切關(guān)系的還有蔡振家《庶民文化中的昆曲——臺(tái)灣亂彈戲〈秦瓊倒銅旗〉》，是分析北管戲《倒銅旗》中的牌子曲【十牌】【倒旗】，認(rèn)為是出自于昆曲《三擋》，并提出臺(tái)灣道教儀式移用《倒銅旗》的情況，是為“祭中有戲”；還有洪惟助《臺(tái)灣的昆曲活動(dòng)與海峽兩岸的昆曲交流》里略談到北管套曲形式的扮仙戲是屬于昆腔系統(tǒng)。當(dāng)前大多是認(rèn)為北管牌子來(lái)自于昆曲，而本文嘗試以不同角度來(lái)探討北管牌子的發(fā)展。

一、湘劇低牌子

湘劇是湖南地區(qū)的戲曲，自清代開(kāi)始發(fā)展的劇種，由高、低、昆、亂四種聲腔組成，另一種說(shuō)法是高、彈、昆、亂四種組成，其中高是高腔（弋陽(yáng)腔），昆就是明代聲腔其中之一的昆山腔，“彈”和“亂”指的是受弋陽(yáng)腔影響發(fā)展出來(lái)的亂彈腔或是其它雜腔小調(diào)，而低指的就是低牌子。其中低牌子為何種聲腔，目前尚未有確切的說(shuō)法。湘劇的低牌子屬于曲牌體，有部份人認(rèn)為是昆腔的一部份，不認(rèn)為湘劇低牌子是一種獨(dú)立聲腔，故將低牌子歸類在昆腔里，而產(chǎn)生高、彈、昆、亂的說(shuō)法。

《湘劇低牌子音樂(lè)》一書(shū)，將湘劇的低牌子分為套曲、雜牌子和番牌子三種；其中關(guān)于湘劇的套曲是這樣描述：

套曲在湘劇藝人中稱為“一堂牌子”，一般開(kāi)頭有【點(diǎn)絳唇】，中間有“正板”（幾支曲牌），后面有【尾聲】的組合形式，或者是三支以上的曲牌聯(lián)綴，才稱一堂牌子，傳統(tǒng)戲常用的聯(lián)套曲牌有《九腔》 《粉蝶引》 《麒麟送子》 《采石磯》 《斬巴》 《六國(guó)封相》 《醉打山門(mén)》 《普天同慶》 《十三福》 《十福天官》 《八仙上壽》 《三星賜?！?《五福團(tuán)圓》 《醉八仙》等十六堂。[1]6

由此可知，湘劇的每一堂牌子是以戲作為名稱，連接的曲牌也不同，以《湘劇低牌子音樂(lè)》中收集到的成堂牌子曲《九腔》來(lái)說(shuō)，是由【新水令】【步步嬌】【折桂令】【江兒水】【雁兒落】【僥僥令】【收江南】【園林好】【沽美酒】【清江引】十支牌子組成；《十福天官》則是由【北點(diǎn)絳唇】【混江龍】【油葫蘆】【天下樂(lè)】【寄生草】【鵲踏枝】【北尾聲】七支曲牌組成。成堂牌子既可成堂使用，也可選其中一支或幾支演唱，曲牌沒(méi)有嚴(yán)格的限制。然而套曲又可以分南套、北套、南北合套、南北聯(lián)套四種情況，南套和北套較單純，南套即曲牌全由南曲組成，北套即曲牌全由北曲組成；南北合套則是一北一南相間排列，南北聯(lián)套是混合型的組合，不限制南北曲的數(shù)量或排列。

其次是雜牌子，為不成套的零星曲牌，多屬于通用曲牌，在湘劇中只要是飲酒、玩賞、慶壽、興兵點(diǎn)將、班師等都可以使用這一類的曲子，其中有【玉芙蓉】【甘州歌】【降黃龍】等。目前所知的雜牌子有五十四支曲牌，其三是番牌子，根據(jù)《湘劇低牌子音樂(lè)》中的歸類，番牌子大多用于番將興兵的場(chǎng)面，故稱為番牌子。

低牌子在演唱時(shí)有文武之分，主要區(qū)別在于所使用的樂(lè)器不同。成堂牌子的文《九腔》是以笛子伴奏，小鑼和小鈔配合，頗有昆曲文雅之風(fēng)；而武《九腔》則是以大嗩吶伴奏，加上大鑼、大鼓以及大鈔，使用樂(lè)器與北管牌子相似，具有激昂高亢之風(fēng)格。

梁恩誠(chéng)試論臺(tái)灣北管牌子曲與湘劇低牌子

關(guān)于湘劇低牌子的聲腔在學(xué)界目前眾說(shuō)紛紜，有學(xué)者認(rèn)為是屬于昆腔系統(tǒng)，如石生朝所著《南戲聲腔的源起與流變——兼考湘劇低牌子之源》[2]就認(rèn)為二者曲牌詞格相同，明顯是低牌子承襲昆腔的規(guī)律和原則，另外透過(guò)《集成曲譜》中的《浣紗記》比對(duì)低牌子，發(fā)現(xiàn)二者曲牌是相同的，因此認(rèn)為湘劇的低牌子源于昆腔。另外也有學(xué)者認(rèn)為二者差異太大應(yīng)該是另一種獨(dú)立聲腔，如流沙的《明代南戲聲腔源流考辨》中《弋陽(yáng)武班與低牌子考》[3]就認(rèn)為湖南低牌子不是昆腔，是變調(diào)的弋陽(yáng)腔。另外在陳飛虹的《湘劇低牌子探討》[4]中也論說(shuō)低牌子并不屬于昆腔，文中分三點(diǎn)論述，首先低牌子和昆腔雖然同牌名，但調(diào)式不同，演唱方式不同，風(fēng)格也不同，二者明顯是完全不同的曲牌；其次低牌子多上行，昆曲多下行；其三湘劇的低牌子中有多數(shù)的番牌子、佛曲以及屬于民歌俗曲的曲牌，這是昆腔中沒(méi)有的；此外更認(rèn)為湘劇低牌子是海鹽腔的遺音。

明代海鹽腔沒(méi)有確切的樂(lè)譜流傳于世，所以被認(rèn)為己經(jīng)消失殆盡，但有一些研究海鹽腔的學(xué)者認(rèn)為海鹽腔仍遺存在戲曲界。明代顧起元《客座贅語(yǔ)》卷九《戲劇》述：“南都萬(wàn)歷以前，公侯與縉紳及富家，凡有宴會(huì)小集多用散樂(lè)……大會(huì)則用南戲，其始止二腔，一為弋陽(yáng)，一為海鹽，弋陽(yáng)則錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)，四方士客喜閱之，海鹽多官語(yǔ)，兩京人用之?！盵5]。在昆山腔興起之前，海鹽腔是代表聲腔，王驥德《曲律》論腔調(diào)第十說(shuō)：“舊凡唱南調(diào)者，皆曰海鹽，今海鹽不振，而曰昆山，”[6]海鹽腔被列為明代主要聲腔之一，盛極一時(shí)，應(yīng)該不可能對(duì)清代戲曲沒(méi)有影響；另一方面明代范濂《云間據(jù)目抄》卷二記載：“戲子在嘉隆交會(huì)時(shí)，有弋陽(yáng)人入郡為戲，一時(shí)翕然崇高，弋陽(yáng)人遂有家于松者，其后漸覺(jué)丑惡，弋陽(yáng)人復(fù)學(xué)為太平腔、海鹽腔以求佳。[7]”有關(guān)文獻(xiàn)還有清代嚴(yán)長(zhǎng)明的《秦云擷英小譜》記：“院本之后，演而為曼綽，為弦索曼綽流于南部，一變?yōu)檫?yáng)腔，再變?yōu)楹｛}腔。至明萬(wàn)歷后，梁伯龍、魏良輔出，始變?yōu)槔ド角?。[8]”由此可以推論當(dāng)時(shí)弋陽(yáng)腔和海鹽腔有互相影響的情況，可以理解高腔系統(tǒng)的戲曲包含海鹽的論點(diǎn)，所以陳飛虹所主張的湘劇低牌子與海鹽腔有關(guān)是存在幾分道理的。此外清人朱彝尊《靜志居詩(shī)話》卷十四梁辰魚(yú)條所述：“時(shí)邑人魏良輔能喉囀音聲，始變弋陽(yáng)海鹽故調(diào)為昆腔。[9]”也可以認(rèn)為昆山腔是以海鹽腔為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)，二者有著一體兩面密不可分的關(guān)系。endprint

二、低牌子與北管牌子之比較

經(jīng)過(guò)分析比對(duì)后，筆者認(rèn)為臺(tái)灣北管牌子中有部份曲子應(yīng)該來(lái)自于低牌子，以下分聯(lián)套牌子和單曲依次說(shuō)明。同時(shí)，為了分析方便，譜例以工尺譜呈現(xiàn)，其中每一行為一樂(lè)句或是一樂(lè)段，從中較容易看出樂(lè)句的加花或增減。

（一）聯(lián)套牌子

1.《九腔》與北管《十牌》聯(lián)套

《九腔》是由【新水令】【步步嬌】【折桂令】【江兒水】【雁兒落】【僥僥令】【收江南】【園林好】【沽美酒】【清江引】十支牌子組成，曲牌的順序與北管《十牌》一樣，差別只在最后一支曲牌不同。北管是【尾聲】，低牌子則是【清江引】；然而，二者曲牌經(jīng)過(guò)比較后發(fā)現(xiàn)《九腔》中九支曲牌中的【新水令】【折桂令】【園林好】三支曲牌與北管略同，其余只有幾個(gè)樂(lè)句相仿甚至差別較大，看不出有相似之處。北管【新水令】[10]121與低牌子【新水令】[1]10都為散板形式，每一樂(lè)句的音形和結(jié)束音都相同。

下面一首是【折桂令】散起的旋律雖然有所不同，但入板后明顯可以看出相似之處。

《湘劇低牌子音樂(lè)》所記錄的【折桂令】[1]15板式為一板三眼，若將譜改為一板一眼就和《牌子集成》所記錄的【折桂令】[10]136相當(dāng)類似。另外是【園林好】的比較，如下譜例所示：

經(jīng)過(guò)比較兩支【園林好】曲牌頗為相似，以樂(lè)句來(lái)看，低牌子的【園林好】[1]22比北管【園林好】[10]124多重復(fù)“此帥印歸吾掌”一句，若不考慮低牌子最后重復(fù)句，則二者樂(lè)句結(jié)構(gòu)雷同，結(jié)束音也相同。

北管【新水令】【折桂令】以及【園林好】三支曲牌，筆者透過(guò)比較后認(rèn)為北管牌子旋律方面與湘劇低牌子頗為相似，甚至可以認(rèn)為是來(lái)自于湘劇低牌子，而其余北管聯(lián)套曲牌雖然只有幾個(gè)樂(lè)句或樂(lè)段和低牌子類似，是不是同一首曲牌仍待討論，但曲牌分節(jié)演奏部份都有相同之處，猜測(cè)其它的曲牌也許都與低牌子有關(guān)，例如北管聯(lián)套曲牌《西城》與低牌子《粉蝶引》套中的【疊字犯】[1]62，[10]160相似。

經(jīng)過(guò)比較無(wú)法肯定北管【疊疊犯】是否為低牌子的【疊字犯】，但從幾個(gè)樂(lè)句來(lái)看，都是由“五乙五”開(kāi)始，骨干音“乙士”結(jié)束。再者北管【疊疊犯】最后結(jié)束不是在板，不禁讓人認(rèn)為曲子可能還沒(méi)結(jié)束，猜測(cè)可能是傳播上出現(xiàn)失真的現(xiàn)象，而在此仍待厘清的曲牌尚有【步步嬌】【江兒水】【雁兒落】【喜遷鶯】【水仙子】【疊疊犯】【游四門(mén)】，這些曲牌都和低牌子有類似的樂(lè)句或樂(lè)段。

（2）《粉蝶引》套與北管《三仙白》

低牌子《粉蝶引》聯(lián)套中的【大點(diǎn)將】【千秋歲】以及【青板】三支曲牌與北管《三仙白》中所使用的曲牌也有相似情況，譜例如下所示：

北管【點(diǎn)絳唇】[10]210和低牌子的【點(diǎn)絳唇】[1]123二支曲牌都是散板形式，而二者相比之下北管的【點(diǎn)絳唇】樂(lè)句較長(zhǎng)，但是每一樂(lè)句都和低牌子【點(diǎn)絳唇】的結(jié)尾音一樣；另外透過(guò)譜例比較后可以得知，北管【千秋歲】和【新清板】[10]213和低牌子有類似的情況。

（二）單曲

北管牌子中屬于單曲聯(lián)章以及單曲的曲牌里，【急三槍】[10]431，[1]215【紅繡鞋】[10]432，[1]52【一江風(fēng)】[10]241，[1]129【降黃龍】【梁州序】【川撥棹】【香柳娘】【滴流子】【對(duì)玉環(huán)】九支曲牌和低牌子相似，為避免篇幅冗長(zhǎng)，故僅以前三支曲牌為例。

單曲【急三槍】和【紅繡鞋】的部份只有幾個(gè)音不同，但明顯是同一首曲牌；在其它傳統(tǒng)戲曲常出現(xiàn)這類曲牌，因?yàn)閱吻惽贫?，適用于戲曲中飲酒或是興兵點(diǎn)將的場(chǎng)面，所以較容易被其它戲曲吸收；另外相比北管單曲聯(lián)章【一江風(fēng)】的部份，不難看出其與低牌子有類似樂(lè)句，只有在北管【一江風(fēng)】標(biāo)注“番”的第四個(gè)樂(lè)段和低牌子【一江風(fēng)】第四樂(lè)段較難看出關(guān)聯(lián)性，這不排除是傳播的原因所造成。

三、北管牌子的討論

透過(guò)與低牌子的比較后，引發(fā)筆者一些推測(cè)。首先是關(guān)于“青板”與北管牌子單曲聯(lián)章中“清”，二者的名稱是否存在關(guān)聯(lián)性；其次是低牌子套曲與北管聯(lián)套牌子以及扮仙戲曲牌問(wèn)題，以下分點(diǎn)討論之。

（一）北管牌子的“清”與低牌子“青板”

在低牌子中出現(xiàn)“青板”這個(gè)名稱，讓筆者推測(cè)和北管單曲聯(lián)章形式中的“清”有所關(guān)聯(lián)。根據(jù)《湘劇音樂(lè)概論》中敘述：“在低牌子中還有一種特殊的名稱——【青板】。何謂【青板】？一種說(shuō)法是低牌子中的對(duì)子曲牌，如【畫(huà)眉序】和【滴溜子】【甘州歌】和【四不象】【梅花酒】和【番杏兒】等對(duì)子曲牌，前者是三眼板的緩曲，稱正曲（板），后者是一眼板的急曲，稱【青板】?！镜瘟镒印吭谂c【畫(huà)眉序】合用時(shí)，便以【畫(huà)眉序·青板】而稱，另一種說(shuō)法是某些對(duì)子曲的副曲，查無(wú)實(shí)名，便采用【青板】之名稱……”[11]低牌子中有青板的曲牌不在少數(shù)，如下表所列：

從中可以得知低牌子有對(duì)子曲牌的形式，有些對(duì)子曲牌有曲牌名，其它不知道曲牌名的一律稱為青板；而北管單曲聯(lián)章的曲牌有母身、清、贊的名稱，應(yīng)該就是來(lái)自于低牌子的青板，只是口耳相傳的緣故，將青板記成“清”，如同譜例5中北管《三仙白》中的【清板】和低牌子《粉蝶引》一堂中【青板】，兩首同是一首曲子，名稱上有“清”和“青”的訛變。

（二）聯(lián)套牌子組合

《湘劇低牌子音樂(lè)》所記錄的十六套成堂曲牌都有固定的排列組合，其中幾套曲牌的組合與北管聯(lián)套或是扮仙戲類似，列表如下：

從表2中可以得知，北管聯(lián)套與低牌子聯(lián)套在曲牌上有共同之處，無(wú)疑是與低牌子屬同一系統(tǒng)。

有許多學(xué)者認(rèn)為北管的曲牌聯(lián)套、曲詞與昆劇相同，所以認(rèn)為是來(lái)自于昆腔這一脈絡(luò)，但是筆者認(rèn)為北管其中的曲牌，可能有部份是來(lái)自于別的系統(tǒng)。古南北曲到明代后發(fā)展為海鹽、余姚、昆山、弋陽(yáng)腔幾個(gè)主要聲腔，而目前所知曲牌聯(lián)套是由昆腔系統(tǒng)與高腔系統(tǒng)所共同采用的結(jié)構(gòu)形式，演出的劇本其它聲腔也能搬演，在楊之炯的《藍(lán)橋玉杵記》凡例中記：“第四條，本傳腔調(diào)原屬昆、浙。第五條，詞曲不加點(diǎn)板者，緣浙板、昆板疾徐不同，難以膠于一定故，但旁分句讀，以便觀覽。”由此可知《藍(lán)橋玉杵記》的腔調(diào)并不限制于何種腔調(diào)演唱，若只是從曲詞來(lái)判斷北管曲牌來(lái)自于昆劇可能不夠充份，因?yàn)閯”究赡苁恰案恼{(diào)歌之”。清人朱彝尊《靜志居詩(shī)話》卷十四梁辰魚(yú)條所述：“今己百年，傳奇家曲別本，弋陽(yáng)子弟，可以改調(diào)歌之，唯浣紗不能，固是詞家老手，詩(shī)律猶未細(xì)，觕能駢瞻而己?！盵9]可見(jiàn)明傳奇有用不同腔調(diào)演唱的情況，然而，昆弋合班在清代極盛，弋陽(yáng)腔除了其本身具有專用劇本外，同時(shí)也兼用昆山腔的劇本，弋腔的劇目移植進(jìn)了昆腔，所以北管劇目中《倒銅旗》或是《扈家莊》中所用的曲牌是不是來(lái)自于昆曲仍有待考證，但可以肯定的是戲曲本事來(lái)自于明代傳奇。endprint

結(jié) 論

南北曲系統(tǒng)發(fā)展到明代，與地方結(jié)合產(chǎn)生不同的聲腔，而昆腔與弋陽(yáng)腔是目前所知傳承自南北曲系統(tǒng)的古老聲腔；其中屬于湘劇高腔的低牌子究竟是屬于何種聲腔目前仍不得而知，可能是昆腔、弋陽(yáng)腔或是海鹽腔。部分學(xué)者認(rèn)為曲牌結(jié)構(gòu)、詞格以及旋律與昆腔有相似之處，故應(yīng)該屬于昆腔；另外研究海鹽腔的學(xué)者認(rèn)為低牌子風(fēng)格與昆腔有所差異，再者昆腔是以海鹽腔為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的聲腔，雖然是一個(gè)藤上的兩個(gè)瓜，但二者仍然有所區(qū)別，另一方面，昆弋合班的結(jié)果使得北弋風(fēng)格注入到昆腔中，昆腔內(nèi)也含有弋陽(yáng)腔。

北管曲牌與低牌子有關(guān)是毋庸置疑的，經(jīng)過(guò)比較后發(fā)現(xiàn)，在旋律方面，北管幾支曲牌與湘劇低牌子雷同，有些是部份樂(lè)句相似，明顯與湘劇低牌子有關(guān)，或許可以認(rèn)為北管曲牌部份源于低牌子；在曲牌結(jié)構(gòu)上，北管單曲聯(lián)章中母身、清、贊的三條宮結(jié)構(gòu)中的“清”，筆者認(rèn)為是來(lái)自于低牌子中對(duì)子曲形式的“青板”；然而，在曲牌聯(lián)套部份，北管與低牌子的曲牌結(jié)構(gòu)同樣屬于南北曲系統(tǒng)，明顯是來(lái)自同一脈絡(luò)。

責(zé)任編輯：何蓮子

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