大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)研究

高 志，李炳林

（廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530006）

大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)研究

高 志，李炳林

（廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530006）

學(xué)界對(duì)大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的研究較為薄弱，由于該時(shí)期廣西剛剛經(jīng)歷過廣東國民政府的統(tǒng)治，受此影響，廣西婦女運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，并且具有關(guān)注社會(huì)改革、從謀求個(gè)人解放到政治上覺醒等鮮明特點(diǎn)，對(duì)探析大革命背景下各省革命運(yùn)動(dòng)同樣有著十分重要的意義。

大革命時(shí)期；廣西；婦女運(yùn)動(dòng)

學(xué)界關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的研究成果眾多，但就國內(nèi)婦女運(yùn)動(dòng)研究而言，有關(guān)廣西地區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū)。目前專門研究現(xiàn)代廣西婦女運(yùn)動(dòng)的成果僅有詹永媛、李繼東的《論抗戰(zhàn)時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)》①詹永媛，李繼東.論抗戰(zhàn)時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，1993（2）.與劉菊香的《新桂系時(shí)期的廣西婦女發(fā)展水平研究》②劉菊香.新桂系時(shí)期的廣西婦女發(fā)展水平研究［J］.南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（4）.兩文，其中詹永媛、李繼東以抗戰(zhàn)時(shí)期為研究時(shí)段，劉菊香則側(cè)重研究廣西婦女在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下自身的發(fā)展問題。鑒于廣西地區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)研究之不足，本文僅就大革命時(shí)期廣西地區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究。

一、大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的興起

大革命時(shí)期（1924—1927）廣西婦女運(yùn)動(dòng)的興起是以國共合作為基礎(chǔ)的。1924年國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，會(huì)議通過了孫中山重新解釋的三民主義，國民黨決定實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，與中國共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，建立了國共統(tǒng)一戰(zhàn)線。國民黨一大并沒有通過單獨(dú)的婦女運(yùn)動(dòng)決議案，但是在相關(guān)方面的努力下，卻通過了由何香凝提出的“于法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上、社會(huì)上，確認(rèn)男女平等之原則，助女權(quán)之發(fā)展”③何香凝.雙清文集下冊(cè)［M］.北京：人民出版社，1985：461.的提案。孫中山在重新解釋民權(quán)主義時(shí)也說到：“民權(quán)主義是對(duì)本國人爭(zhēng)平等的，不許有軍閥官僚的特別階級(jí)，要全國男女的政治地位都是一律平等?！雹軐O文.孫中山選集下卷［M］.北京：人民出版社，1956：554-567.由此，何香凝提出的議案得以寫入《國民大一大宣言》之中。此前中國共產(chǎn)黨在其“二大”“三大”中分別通過了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》兩份議案，充分肯定了婦女運(yùn)動(dòng)的重要性以及建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線的觀點(diǎn)⑤中國婦運(yùn)歷史資料（1921一1927）［M］.北京：中國婦女出版社，1986：30-68.。在“五卅”慘案和省港大罷工的影響下，全國婦女運(yùn)動(dòng)再次高漲，廣西地區(qū)也不例外，迎來了又一次婦女運(yùn)動(dòng)的高潮。

二、廣西各地婦女運(yùn)動(dòng)的開展情況

“梧州是廣西婦女運(yùn)動(dòng)的策源地。”①梧州市地方志編撰委員會(huì)編.梧州市志·政治卷［Z］.南寧：廣西人民出版社，2000：112.我們現(xiàn)在能看到的最早回憶廣西婦女運(yùn)動(dòng)的文章，即李省群的《回憶大革命時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)》。但由于李省群個(gè)人視野的局限性，我們無法從中管窺廣西各地區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的全貌，因此只能從文獻(xiàn)中對(duì)大革命時(shí)期廣西各地的婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)梳理。

（一）廣西各地的婦女組織及活動(dòng)

筆者通過對(duì)廣西各市縣的縣志資料進(jìn)行整理，依據(jù)地點(diǎn)、名稱、人數(shù)、組織活動(dòng)等元素，對(duì)大革命時(shí)期廣西各地的婦女組織進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，制成表1。

表1 1924—1927年廣西各地婦女組織

續(xù)表1

由表1可知，大革命時(shí)期廣西32個(gè)市縣成立了36個(gè)縣級(jí)以上婦女組織，參加的婦女有11000多人。當(dāng)時(shí)廣西共有縣級(jí)行政區(qū)98個(gè)，建立婦女組織的市縣比例占總數(shù)的32.7%。由此可見大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)相當(dāng)活躍，但絕大多數(shù)在此時(shí)建立起來的婦女組織均在1927年“四一二”反革命政變后逐漸停止活動(dòng)。各婦女組織所組織的活動(dòng)，大致可以分為辦夜校，組織婦女學(xué)習(xí)；組織宣傳隊(duì)，宣傳革命思想；集會(huì)聲援全國性運(yùn)動(dòng)和紀(jì)念相關(guān)活動(dòng)；與農(nóng)會(huì)合作，反抗地主惡霸；用實(shí)際行動(dòng)解救被壓迫婦女；提倡新生活，反對(duì)舊禮教等。同時(shí)創(chuàng)辦《婦女先鋒》專欄、《婦女之光》半月刊、《婦女之聲》月刊、《新出世的小妹妹》期刊，協(xié)辦了《民國日?qǐng)?bào)》等刊物，有力地宣傳了婦女運(yùn)動(dòng)。

（二）先鋒人物

關(guān)于大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)中的先鋒人物，有李省群、李素秋、陳麗卿、胡寶鳳、覃超容、蔡碧珩、韋佩珠、郭德潔等人。在此著重介紹李省群、郭德潔與覃超容三人。

李省群，又名李朝暉（1901—1981），梧州市人。是中國共產(chǎn)黨在廣西地區(qū)發(fā)展的第一位女黨員。其在《回憶大革命時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)》的文章里通過自身的經(jīng)歷，為我們講述了大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的情況。1925年10月3日，廣西婦女聯(lián)合會(huì)在梧州成立，她當(dāng)選為執(zhí)委，任總務(wù)部長(zhǎng)。1926年1月，被選為國民黨梧州市黨部執(zhí)委，任婦女部長(zhǎng)，全面領(lǐng)導(dǎo)梧州婦女運(yùn)動(dòng)。1926年3月調(diào)往南寧，受聘為國民黨廣西省黨部婦女部長(zhǎng)。由于只是個(gè)人經(jīng)歷的回憶，因此該文未能全面反映全廣西的婦女運(yùn)動(dòng)情況。她在擔(dān)任廣西婦女聯(lián)合會(huì)執(zhí)委期間，積極組織婦女參與到支持五卅大罷工和省港大罷工的運(yùn)動(dòng)中，為全國反帝運(yùn)動(dòng)增加了一份力量；在思想啟蒙上，積極組織婦女們反抗封建舊禮教；在政治上，積極謀求婦女同等的選舉權(quán)、被選舉權(quán)等參政權(quán)益；在經(jīng)濟(jì)上，要求男女同工同酬，保護(hù)女工、童工以及要求同等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。因此，稱其為廣西婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，可謂實(shí)至名歸①中國人民政治協(xié)商會(huì)議廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).廣西文史資料選輯·第19輯［Z］.1983：130-138.。

郭德潔，又名郭月仙，是李宗仁的夫人。1926年6月李宗仁任國民革命軍第七軍軍長(zhǎng)期間，她受婦聯(lián)湯智明的鼓動(dòng)，試探軍部對(duì)婦女隨軍宣傳的態(tài)度，最終由她任第七軍政治部婦女宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，隨軍北伐，進(jìn)行宣傳活動(dòng)。宣傳隊(duì)從桂林出發(fā)，經(jīng)長(zhǎng)沙、武漢、九江到達(dá)安徽，沿途畫漫畫、寫標(biāo)語、發(fā)傳單，還深入鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，幫助當(dāng)?shù)亟M織農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)，深得當(dāng)?shù)厝罕姾迷u(píng)?？梢哉f郭德潔在北伐期間的宣傳組織活動(dòng)，為全國各地了解廣西婦女運(yùn)動(dòng)的情況起到了極大的促進(jìn)作用。

覃超容，1909年5月出生，13歲時(shí)由于父母雙亡，被迫去當(dāng)童養(yǎng)媳，受盡虐待。1926年春，因不堪忍受公婆虐待而逃至梧州，廣西婦女聯(lián)合會(huì)全力支持她反對(duì)公婆虐待，要求解除婚約。1926年11月，她終于擺脫羈絆，獲得新生。此后她積極學(xué)習(xí)，熱心參加?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)，后來加入中國共產(chǎn)黨，擔(dān)任黨的地下交通員。1927年9月，她不幸被捕。在獄中，她寫下了就義詩：“嘆我生不長(zhǎng)，幸得自由身。獄中重受苦，勉君殺敵人。人生誰無死，光榮是革命。待到解放時(shí)，永受人尊敬。”1927年10月19日，她被押赴刑場(chǎng)，英勇犧牲，時(shí)年18歲②廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)編.廣西通志·婦聯(lián)志［Z］.南寧：廣西人民出版社，2010：39.。

上述三個(gè)人，一個(gè)代表著社會(huì)的上層、一個(gè)代表著社會(huì)中層、一個(gè)代表著社會(huì)的底層，但都能為了婦女的解放做出自己的貢獻(xiàn)。也體現(xiàn)出大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而不是像詹永媛、李繼東所說的“抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，同全國各省的婦女運(yùn)動(dòng)相比，廣西婦女運(yùn)動(dòng)較為落后”③詹永媛，李繼東.論抗戰(zhàn)時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，1993（2）.，因此大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的影響被大大地低估了。

三、大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

大革命時(shí)期廣西的婦女運(yùn)動(dòng)雖然在程度上沒有同時(shí)期廣東、湖南、上海、武漢等地劇烈，但是也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，并且具有鮮明的特點(diǎn)。

（一）關(guān)注社會(huì)改革

由表1“組織活動(dòng)”一欄可知，大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有提倡新生活、反對(duì)舊禮教等行為，同時(shí)提出了反帝、反封建的口號(hào)?？梢姶蟾锩鼤r(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)不僅承襲了辛亥革命及五四運(yùn)動(dòng)以來的革命思想，更是在當(dāng)時(shí)國情下進(jìn)行的一場(chǎng)以社會(huì)改革為首要任務(wù)的運(yùn)動(dòng)。

（二）婦女逐漸承擔(dān)組織者的角色

關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的主體的問題，呂美頤、鄭永福在《中國婦女運(yùn)動(dòng)》一書中，對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)下了一個(gè)比較寬泛的定義，他們認(rèn)為“凡是有婦女直接或間接參與，為解決婦女問題而展開的具有一定規(guī)模和影響的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，均可稱為婦女運(yùn)動(dòng)”④呂美頤，鄭永福.中國婦女運(yùn)動(dòng)［M］.河南：河南人民出版社，1990：11.。在戊戌維新中康有為等人提出興女學(xué)、廢纏足，可謂是以男性推動(dòng)女性的解放。此后的辛亥革命及五四運(yùn)動(dòng)中，婦女運(yùn)動(dòng)的組織者大多具有男性色彩，而表1中各個(gè)婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)人則絕大多數(shù)是女性，并由女性負(fù)責(zé)具體的組織活動(dòng)。此外，其組織者開始由知識(shí)女性向普通婦女轉(zhuǎn)變。前文所述領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的先鋒人物，除覃超容外，幾乎都接受過教育。覃超容為婦女運(yùn)動(dòng)而犧牲，則從一個(gè)側(cè)面證明了其重要性，也表明了組織者開始由知識(shí)女性向普通婦女轉(zhuǎn)變。

（三）婦女組織主要分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)及河流地區(qū)

關(guān)于大革命時(shí)期廣西各地婦女組織的分布，對(duì)比廣西省地形圖，不難發(fā)現(xiàn)各地婦女組織全部位于偏遠(yuǎn)山區(qū)及河流地區(qū)。雖然廣西地區(qū)河流眾多，但婦女組織全部位于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)及河流地區(qū)，其原因值得我們深思。首先是地方保守勢(shì)力的扼殺，由于婦女組織所喊口號(hào)的革命性，導(dǎo)致地方保守勢(shì)力十分仇視，因此婦女組織選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)，更有利于開展活動(dòng)。其次是交通因素，梧州是連接廣西與廣東的水路樞紐，從梧州向西溯流而上，可以由水路到達(dá)表1中其他婦女組織所在地。而梧州又是廣西婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，一些在梧州經(jīng)歷過婦女運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)分子，往往沿水路擴(kuò)散到各地。

（四）從謀求個(gè)人解放到政治上覺醒

從表1中可以看出，廣西婦女組織開展的活動(dòng)多是組織宣傳隊(duì)宣傳平等、自由的思想，爭(zhēng)取解放婦女本身。隨著婦女運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，婦女組織的要求也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)槁曉珖哉芜\(yùn)動(dòng)、提出給婦女以平等的政治待遇，實(shí)現(xiàn)了婦女運(yùn)動(dòng)從謀求個(gè)人解放到要求政治上平等的演進(jìn)。

（五）參與者身份的多樣性

僅以上文中的三個(gè)先鋒人物為例，參與婦女運(yùn)動(dòng)的婦女的身份就極具多樣性，既有國民黨高官的夫人，也有受過教育的社會(huì)中層女性，還有在校的學(xué)生、普通的村婦、權(quán)貴人士家中的婢女，更有從保守勢(shì)力手中解救出來的童養(yǎng)媳?？梢哉f，社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)年齡段都有婦女參與其中。

（六）承前啟后的過渡性

大革命時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)上承辛亥革命與五四運(yùn)動(dòng)的余波，下啟抗戰(zhàn)高潮。大革命時(shí)期廣西建立的婦女組織大多于1927年“四一二”反革命政變后停止活動(dòng)。但是由于大革命期間的洗禮，婦女解放思想及女性政治訴求逐漸在廣西地區(qū)擴(kuò)散開來。加上該時(shí)期的斗爭(zhēng)培養(yǎng)鍛煉了一批婦女運(yùn)動(dòng)的骨干，為抗戰(zhàn)期間廣西婦女運(yùn)動(dòng)的高潮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在近代婦女運(yùn)動(dòng)史上，有戊戌維新、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)大的高潮期。就廣西而言，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)大的高潮期，都有研究涉及，但以往的研究卻忽視了國共第一次合作期間的廣西婦女運(yùn)動(dòng)。本文認(rèn)為，大革命時(shí)期的廣西婦女運(yùn)動(dòng)可以說是一個(gè)高潮，這期間廣西地區(qū)婦女組織之多，宣傳力度之大，都是不可多見的。作為全國婦女運(yùn)動(dòng)的一部分，廣西婦女運(yùn)動(dòng)不僅具有全國婦女運(yùn)動(dòng)的共性，還有其自身的特點(diǎn)。雖然1927年“四一二”反革命政變導(dǎo)致國共第一次合作破裂，使得廣西地區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)陷入低潮，但大革命時(shí)期所培養(yǎng)的婦女運(yùn)動(dòng)骨干卻在抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)中充分發(fā)揮了作用?？梢哉f，沒有大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，就沒有廣西地區(qū)后來如火如荼的婦女運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于大革命時(shí)期廣西婦女運(yùn)動(dòng)的研究，不僅有利于提升對(duì)廣西地區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的新認(rèn)識(shí)，而且是對(duì)全國婦女運(yùn)動(dòng)研究的重要補(bǔ)充。

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1003-434X（2017）05-0043-05