關于第二輪市縣志藝文篇的探索與實踐撰寫的思考

張鳳雨

（河北省衡水市武強縣人民政府地方志辦公室，河北 武強 053300）

關于第二輪市縣志藝文篇的探索與實踐撰寫的思考

張鳳雨

（河北省衡水市武強縣人民政府地方志辦公室，河北 武強 053300）

根據地方志藝文內容傳統(tǒng)慣例和體例要求，市縣志藝文篇應以著述、文選、碑刻、詩文為基本內容。但在出版的諸多第二輪志書中，存在著無藝文內容或要素殘缺，也有的對藝文概念理解錯誤而收錄有誤，篇目設置不盡合理，藝文篇斷限呈雜亂狀態(tài)，體裁運用不當等問題。市縣志藝文篇編纂，于文化篇設藝文章為宜；一般無須復載舊志內容，收錄發(fā)掘及新產生篇章；以本地人、本地事為主；對古文部分采取簡體橫排加標點形式；藝文篇幅占全書1∕20左右為宜。

藝文篇；著述；文選；碑刻；詩文

舊志藝文篇幅甚大，首輪志書又幾乎不記藝文。第二輪修志以來，一些地方志工作者開始思考和探討藝文入志問題，但付諸實踐和編纂出優(yōu)秀藝文篇者甚少。從《全國第二輪修志工作文件及志書篇目匯編》①中國地方志指導小組辦公室.全國第二輪修志工作文件及志書篇目匯編［M］.北京：方志出版社，2004.收錄的31篇市縣（區(qū)）志篇目中可以看到，其中設《藝文志》的只有2篇（《河津市志》《垣曲縣志》）。即使有些第二輪市縣志不設藝文篇章，卻也零散記述藝文內容，但大多相當薄弱。究其原因，除編纂者對藝文認識上的輕視外，還有對選擇什么內容及如何設置等把握不準，致使第二輪市縣志藝文篇編纂存在許多問題。因此，有必要對此進行深入的探討。

一、市縣志藝文篇應包含哪些內容

原本藝文志是國史記載的圖書目錄。藝文志開始進入地方志后，由于州縣范圍小、內容少等原因，圖書目錄在志書中難以獨立成篇，于是先后于藝文志增加了文選與詩文，并將金石內容也納入藝文中。根據地方志藝文傳統(tǒng)收錄內容和體例要求，市縣志藝文篇應以著述、文選、碑刻、詩文為最基本內容。

（一）著述

最早的藝文志是“中國紀傳體史書、政書和方志等記載圖書目錄部分的專名”②辭海（縮印本）［M］.上海：上海辭書出版社，1979：550.。班固《漢書》始著《藝文志》，分六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略等。其后《新唐書》《宋史》《明史》中亦相繼編纂《藝文志》。《隋書》和《舊唐書》中稱為《經籍志》。清代學者更補輯了《后漢書》《三國志》《元史》等的《藝文志》。對研究歷代圖書文獻、學術源流具有一定的參考價值。顧頡剛評介《漢書·藝文志》：“這個部分寫得好，記敘我國古時各學術、學科、學派的源流，尤其重要的是記載了西漢宮廷藏書目錄，從這當中知道戰(zhàn)國以后的大量書籍的書名。”①顧頡剛，何啟君.中國史學入門［M］.北京：北京出版社，2002：77-78.雖然在史志編著漫長的歷史演變中，藝文的概念不斷變化，內容逐漸豐富，但著述目錄始終是藝文篇的必備內容。首輪修志，由于對藝文內容的忽略，著述目錄多不記述，也因此直接影響到第二輪志書著述目錄的編纂。

（二）文選

文選，即文章選錄。傳統(tǒng)舊志文選具有多而雜的特點。如清道光《武強縣志》藝文志2卷，設《詔敕》《表》《疏》《傳》《記》《贊》《序》《文》等目，收錄各類文章44篇②翟慎行.武強縣志［M］.清道光十一年（1831年）刻本.；清乾隆《直隸深州總志》20卷，其中《藝文志》6卷，下設《詔敕》《諭祭》《疏》《表》《論》《箴》《銘》《書》《文》《記》《碑銘》《墓志》《墓表》《序》《說》《傳》《賦》等目，收錄各類文章上百篇③尹侃.直隸深州總志［M］.清乾隆二十一年（1756年）刻本.。第二輪市縣志藝文收錄文章，既要考慮傳統(tǒng)舊志收錄內容慣例，又要面對新時期產生文章的實際情況，還要處理好與文學篇章的關系。如古代一些詔、疏、箴、贊等舊體裁文章已經絕跡，如果沒有新的發(fā)掘，便再也沒有這類文章。而傳統(tǒng)舊志體裁只有“序”在當今最為普遍。因此，新編志書序應為文選節(jié)目當選文章，其他的選擇或多或少。筆者所在的河北省武強縣，在第二輪修志中，搜集到本籍人清朝左都御史劉謙給康熙皇帝呈進《萬年寶歷詩祝壽折》1篇④袁彗，王洪軍.劉謙與萬年寶歷詩祝壽折［J］.圖書館建設，2002（3）.，不見史籍記載，遂成為第二輪志書藝文篇文選節(jié)目內容的首選。

（三）碑刻（金石）

金指鐘鼎彝器，石為石碑碣刻。古代頌功記事，多銘于金石，以傳久遠。舊州縣志常設《金石》卷目或于《藝文》卷目收錄金石內容。如《深州風土記》記22卷，其中《金石》4卷，收錄墓表、墓志銘、造像記、修學記、功德碑、建筑物碑記等，占全書1∕5⑤吳汝倫.深州風土記［M］.清光緒二十六年（1900年）刻本.；查明清兩朝《大名縣志》等20余部，金石內容全部納入《藝文志》中⑥中國方志大辭典編輯委員會.中國方志大辭典·方志書名［M］.杭州：浙江人民出版社，1988：124-364.。因此，碑刻文章理所當然應納入新編市縣志藝文篇中。

碑刻記載內容對于考證歷史、傳承文明價值甚大。2006年，武強縣被列為全國“千年古縣”而拍攝電視片，在為腳本搜集資料時，在本縣馬頭村挖掘出一塊明朝《重修三圣廟碑記》，記載了明永樂年間建皇窯廠為北京供磚的規(guī)模和場面，為武強千年古縣內涵注入了新的內容。2007年，該縣出土一唐代劉姓墓志銘，墓主稱唐“魏州武強人也”。按當時所編寫的武強縣歷史沿革，并不掌握曾屬魏州的情況，但這碑記又確鑿無疑，懷疑沿革記述有誤。根據這一線索再次查閱古籍，獲悉在唐代，“魏州，龍朔二年（662年）冀州改名，咸亨三年（672年）復故名”⑦河北通志縣沿革表［M］.河北通志館，民國二十一年（1932年）鉛印本，第94頁.。因此，當時武強縣屬魏州，糾正了歷史沿革的錯誤。2014年，在武強縣境域出土《大隋故莒州刺史劉君（曠）墓志銘》《隋書·劉曠傳》記載：“劉曠，不知何許人也?！雹嗍掫旉?二十五史點校本［M］.烏魯木齊：新疆青少年出版社，1999：297.對于劉曠籍貫一千多年來一直是為空缺。劉曠墓志銘出土，獲知劉曠原籍“信都武強人”，“葬于漳水南岸，官道以左，祖塋吉地”，填補了國史空白。并且，許多碑刻內容急需搶救。武強年畫社李曉杰先生，曾于10年前抄錄了一份明朝林東村《重修石佛寺碑記》，信息含量豐富，價值甚高，且不見史志文獻有載，本次修志將以藝文錄入，因有幾字辨認不準，遂到該村，碑刻在街上一戶人家門旁放著，除去泥土，已經無幾字可辨。1946年修建的武強縣英靈烈士亭，縣里計劃遷建成烈士紀念館。其中最重要的碑刻《武強縣烈士碑記》下部60公分由于下雨濺水已經嚴重風化，字跡無法辨認，幸虧原武強農業(yè)中學孫志強曾抄錄作范文學習，才得以保存。還有該村刻的《1963年十筆大賬紀念碑》，名門望族、官宦世家的墓表墓志銘等，或做基石，或置路邊、坑塘邊。并且，有的市縣如武強沒有文保所等文物保護部門，價值大的被文物販子購買、盜走，價值小的四處流落，加之風雨侵蝕與人為的破壞，逐漸流失、毀滅，現已經到了需要搶救的時刻。盡管地方志部門無力管理文物，但將碑文記錄下來予以保存，是第二輪志書應該擔當的責任。

（四）詩文

藝文志開始進入地方志后，特別是州縣志書，多收錄詩文。高似孫著《剡錄》①高似孫.今浙江嵊縣地方志［Z］.浙江省嵊縣縣志編纂委員會辦公室，1985.，設第五卷《書》、第六卷《詩》，是現存最早地方志藝文志之一。后有人認為這樣做不合志書體例，故依《隋書·經籍志》例，于地方志中設《經籍志》，即經書與典籍，羅列當地人士著述目錄，擯去詩文。由于詩文棄之可惜，所以有的將詩文另列為《麗藻志》收之，或別作《文征》附于全書之后。也有因當地人著述寥寥，不能單獨成卷，故仍保留詩文，將經籍與詩文均作為子目，并列與《藝文志》之下。因此，“方志中所編輯詩文亦稱《藝文志》?！雹谵o海（縮印本）［M］.上海：上海辭書出版社，1979.（550）.

二、第二輪志書藝文收錄狀況及存在問題

對《昌樂縣志（1986―2007）》等10部第二輪市縣志藝文篇篇目設置、內容收錄及編寫方式方法等進行統(tǒng)計和梳理（表1），力求發(fā)現問題，探討改進措施，促進第二輪市縣志藝文篇編寫質量的提高。

表1 10部第二輪市縣志藝文篇篇目設置、內容收錄及編寫方式方法統(tǒng)計

續(xù)表1

從上表可以看出，各志書藝文篇從篇目到內容都差距甚大，其中有地情資料的因素，也有編纂者認識和掌握上的差異。這些志書藝文篇存在以下問題：

（一）無藝文內容

10部第二輪市縣志中，有2部既無專門藝文篇目，又不見散在于其他篇章的藝文影子，將藝文內容排除志外。

（二）藝文篇篇目設置差異甚大

有3部設《藝文》篇章，其中1部為編層級，與《文化》編并列；1部在《文化》編之下，為篇章層級；1部為節(jié)目層級。有4部稱“著述”，其中2部為篇章層級；2部為節(jié)目層級。另有2部藝文內容在《附錄》，還有的附記在相關門目之下。

（三）藝文內容不全

以著述、文選、碑刻、詩文4種為基本內容，除2部無藝文內容者外，有著述目錄的4部，有文選的3部，有碑刻的3部，有詩文的4部；按藝文內容種類數量劃分，其中有1種的2部，有2種的4部，有3種的1部，有4種的1部。要素不全，內容單薄，文字量不足，無力反映一地藝文質量與基本概貌。

（四）對“藝文”概念理解有誤

許多地方志工作者把“藝文”同“文藝”混為一談，認為“藝文篇”所錄內容即文學藝術的內容，包括小說、散文、詩歌、雜文、民間文學等，甚至把著述作為文學藝術內容附帶記述，所以許多“藝文篇”記述內容與藝文篇本旨大相徑庭。

（五）斷限呈雜亂狀態(tài)

有的內容有古代無當代，如有的收錄清代碑刻2篇，卻不記述現當代碑刻；有的有當代無古代（一般市縣應有古代碑刻發(fā)掘），僅收錄當代碑記5篇。有的收錄的詩文全是古代作品，也有的收錄的全是現當代人作品等。

（六）有些內容不屬藝文

如有的藝文篇收錄的《民間文學》（散文、小說、傳說、故事、曲藝等）、《民間故事》《歌曲》《姓氏文化研究》等，并不屬于藝文意義上的內容。

（七）體裁運用不當

如有的志書將部分藝文內容列入《附錄》。一般說來，《附錄》收入的是正文的補充、佐證和說明性的資料，如有關本地的重要文告、行政文件、奇聞異事、前志補遺等，都不是文藝性的；而藝文篇選輯收錄的則是正文的一部分，一般具有文藝色彩。還有的將藝文內容作附記處理，更是錯用了體裁。

三、藝文篇的編寫

第二輪市縣志書藝文篇的編寫，既要繼承傳統(tǒng)舊志藝文內容，又要顧及現代志書編寫特點；還要處理好與前志、舊志藝文的關系，使之珠聯(lián)璧合，相得益彰，形成有機整體。

（一）篇目設置

一是設在《文化》編（篇）為章，一般不宜與《文化》編并列，因為藝文屬于文化范疇，二者為種屬關系。二是宜集中不宜分散，設專篇章記述，不能將藝文內容散見在藝文志、文化志、社科志、黨政志、人物志、附錄、等篇章和體裁之中。這樣形成的不是藝文，而是志書各篇章的附件。

（二）著述在第二輪志書面臨著許多特殊情況

一是首輪志書大多無著述內容，古代著述散見各類文獻中，并多散失無記載，對舊志未記載的零散補遺又不妥，因此第二輪志書應該還給著述一個全貌，貫通古今，收錄本地人士各類著述。二是生人、故人著述同等看待。黎錦熙先生為《城固縣志·藝文志》設定收錄標準：“鄉(xiāng)土之著述，不問其人存沒，概為著錄?！雹俸颖笔〉胤街巨k公室.第二輪志書分志撰稿培訓參考資料［M］.內部準印，2003（363）.三是確定收錄標準。目前國人出書幾乎泛濫成災，有出版社正式出版的，有內部準印的，有非法印刷的；有價值甚高的，也不乏屬文化垃圾的。應堅持古人著述從寬，今人著述從嚴；地方史志類從寬，文學類著述以正式出版為準，不收錄文章。

（三）文選、碑刻、詩文不宜復載前志內容

從目前出版的許多第二輪志書看，復載前志舊文相當普遍，這其中存在著許多弊端：一是第二輪志書是續(xù)修而不是重修，志書間具有傳承性、繼承性，續(xù)志沒有復載前志的任務，所以一般無需收錄前志舊文；但第二輪志書具有補遺功能，對于新發(fā)掘古代藝文可以補錄。二是自唐代以來，無論是史書還是志書，大量甚至多篇復載他書舊文，都為人所詬病，得不償失。三是舊志藝文多、篇幅長，不好選擇，斷句難度大，如果復載太浪費資源。

（四）詩文收錄

一是根據志書資料性特性，內容上反映歷史與地情地物的從寬，純文學的從嚴；本籍人反映外地事物的從嚴，在外地人反映本地事物的從寬。二是注重鄉(xiāng)土詩作。在一部縣志中，選錄50首詩全是全國名人如曹植、阮籍、杜甫、范仲淹、歐陽修等人所作。志書“所選藝文，要具有地方特色，使人一看就知這是地方上的人寫的地方上的詩文。藝文選錄條件，本地事、本地人為主，只看稿的思想和文采，不看作者是誰”②金邁達.論縣志不可缺少藝文志［J］.中國地方志，2007（5）.。因為那些名人大家的詩多處有載，其詩作內容大多與本土無關，再次復載有泛濫成災之嫌。三是不必計較曾在相關刊物發(fā)表與否，對于詩詞文章，從來就有“一眼看高一眼看低”之說，市縣志主編也應該與其他刊物主編一樣，有自己的鑒賞能力和主見，不應為是否在某級刊物發(fā)表所左右。

（五）選錄的古文部分的問題

對于選錄的古文部分，有的不加標點、不斷句，有的仍使用繁體字等，給讀者閱讀帶來一定困難。最好是采取橫排、簡體、加標點形式處理。這樣，既照顧了原文一定程度的原貌，又體現了對讀者、后人負責的態(tài)度。

（六）藝文篇的篇幅

舊志藝文幾乎是最龐大的篇章，在志書中占相當重要的位置。清道光《武強縣志·藝文》占全書1∕4，《潮州府志·藝文志》占全書近一半③陳澤泓.注重繼承努力創(chuàng)新——讀《惠州志·藝文卷》［J］.中國地方志，2005（5）.。首輪市縣志書不見有設藝文篇目的，藝文內容散見文化、附錄等篇章，但寥若晨星，若隱若現。第二輪市縣志藝文篇收錄多少，一是取決于志書文字量比例和當地這方面內容多寡。選擇過多則魚目混珠，泥沙俱下；選擇過少則曲高和寡，立不起題目來。既要保障一定的文字量又不能湊數，可掌握在全書文字量的1∕20左右。

筆者參與編修《武強縣志（1988―2007）》藝文篇的編寫，基于上述認識和考慮，設置為第二十一編《文化》第七章《藝文》，下設4節(jié)11目：

第一節(jié)著述：（由于首輪志書未載，本志貫通古今。列表為《武強籍人歷代××類著述表》，欄目依次為編著者、籍貫、書名、出版時間、出版情況）一、文學類；二、科技類；三、地方史志類。

第二節(jié)文選：一、書籍序（《劫余詩稿自序一》等8篇）；二、志譜序（《增修武強縣志序》等16篇）；三、其他文選（《萬年寶歷詩祝壽折》等10篇）。

第三節(jié)碑刻：一、頌功記事（《重修石佛寺記》等12篇）；二、墓表墓志銘（《北魏平原太守妻竇氏磚志》等16篇）。

第四節(jié)詩文：一、詩詞（清1首；民國18首；當代28首）；二、歌謠選（9篇）；三、楹聯(lián)選（12條）。

總之，藝文篇將年遠代湮的地方文獻發(fā)掘并與新產生的文獻匯集成篇，使散佚遺落的零篇斷簡重見天日，盡管吉光片羽，亦彌足珍貴。這些雖系藝文，卻是歷史寫照。從藝術欣賞中，可見歷史變遷、山河改形、風俗事故、人情世態(tài)；從不同角度反映不同歷史時期的社會狀況和自然面貌；又是志書精彩的篇章中和能夠增強趣味性、可讀性的部分，也是讀者喜愛的內容。所以，沒有理由不下功夫把藝文篇編寫好。

K29

B

1003-434X（2017）05-0020-05