讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活

劉穎

非遺是一個(gè)新生事物，僅有10年左右的光景，它不同于醫(yī)療、教育這些一脈相傳，擁有悠久歷史的行業(yè)，所以現(xiàn)階段，很多人對(duì)于非遺只是一個(gè)了解和發(fā)現(xiàn)的過程。非遺的保護(hù)要素有兩方面：一是名錄體系本身，二是項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人。

在這里著重介紹一下代表性傳承人概念，每個(gè)或多個(gè)非遺項(xiàng)目代表著一種業(yè)態(tài)，有很多從業(yè)人員（傳承人），在眾多從業(yè)人員（傳承人）中選取影響力廣泛并具備傳承能力及傳承意愿的代表性人物，經(jīng)相應(yīng)級(jí)別文化主管部門公示、認(rèn)定成為代表性傳承人?？梢哉f，非遺保護(hù)應(yīng)為整體概念，保護(hù)非遺是保護(hù)以代表性傳承人為代表的從業(yè)者（傳承人）整體，而不是特權(quán)的、孤立的、專一的。

但在宣傳的過程中，由于一些媒體對(duì)非遺了解不夠深刻，在報(bào)道時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略代表性三個(gè)字，導(dǎo)致讀者會(huì)誤認(rèn)為非遺項(xiàng)目的傳承人和代表性傳承人是同一個(gè)概念，造成“非遺項(xiàng)目獨(dú)有代表性傳承人一家、別無分號(hào)”這一理解誤區(qū)，歪曲了非遺保護(hù)工作的意義，限制了非遺項(xiàng)目整體發(fā)展。

為了解西城區(qū)非遺資源的整體概況，近日，記者特意走訪了西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任楊飛。他告訴我，西城區(qū)非遺保護(hù)中心立足于全區(qū)非遺的保護(hù)傳承與發(fā)揚(yáng)，讓傳統(tǒng)文化回歸百姓生活。西城區(qū)，史為北京建城肇始之地，今為首都功能核心區(qū)，文化深邃、底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目眾多，目前有國家級(jí)非遺項(xiàng)目36項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目67項(xiàng)，區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目208項(xiàng)。

楊主任分別從設(shè)施建設(shè)和品牌項(xiàng)目兩個(gè)方面，向我介紹了西城非遺的保護(hù)工作。

設(shè)施建設(shè)

立足區(qū)情，西城區(qū)文化委員會(huì)牽頭制定我區(qū)非遺公益展示平臺(tái)規(guī)劃，即“一個(gè)中心，三個(gè)基地和若干個(gè)點(diǎn)”。

“一個(gè)中心”所指為西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。就非遺保護(hù)工作機(jī)構(gòu)設(shè)置而言，文化部下設(shè)非遺司及中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，北京市文化局下設(shè)非遺處及北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，而北京市所轄16個(gè)區(qū)中，截至目前，僅有西城區(qū)文化委員會(huì)下設(shè)非遺科及獨(dú)立編制區(qū)級(jí)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，即西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。

“三個(gè)基地”是按照非遺展示、保護(hù)的三種主要形式而設(shè)立，包括靜態(tài)展示、活態(tài)傳習(xí)及生產(chǎn)性保護(hù)。按時(shí)間先后順序，西城區(qū)設(shè)立西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，以靜態(tài)展示形式為主；西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，以活態(tài)傳習(xí)形式為主，同時(shí)也是西城區(qū)非遺保護(hù)中心的辦公地點(diǎn)，目前有8個(gè)非遺項(xiàng)目活態(tài)展示室，展示了國家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)項(xiàng)目共13項(xiàng)；月壇雅集傳藝薈，以生產(chǎn)性保護(hù)形式為主，涉及傳承人作品的制作、作品展示、拍賣等功能。

“若干個(gè)點(diǎn)”是指西城區(qū)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位、傳承人，立足自身?xiàng)l件，建設(shè)了一批“面積不一、功能各異、展示形式多樣”的非遺展示設(shè)施，如“京彩瓷博物館”“空竹博物館”“戴月軒總店”等及西城區(qū)“家庭藝術(shù)館”。

西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地于2014年9月正式對(duì)外開放，3年來，通過保護(hù)機(jī)構(gòu)與入駐傳承人的共同努力，已經(jīng)成為西城區(qū)非遺展示窗口單位。

品牌建設(shè)

非遺保護(hù)中心的工作環(huán)境非常愜意，古典的建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)文化交相輝映。傳承人可以在工作室制作作品、可以帶徒弟、可以做一些研討工作，主要保護(hù)的是傳統(tǒng)手工藝類的非遺項(xiàng)目。除此之外，非遺還有很多演出類的項(xiàng)目，但怎么在這個(gè)小院里表演，可大有來頭。小院內(nèi)有一個(gè)屏風(fēng)，其實(shí)是個(gè)假的，點(diǎn)一下開關(guān)會(huì)伸展出75人的看臺(tái)，地面升起35厘米高的舞臺(tái)，兩邊有舞美裝置和演出級(jí)別的燈光、音響。在這個(gè)小小的舞臺(tái)上可以盡情地欣賞非遺的精華所在。

楊主任說：“近年來，西城非遺備受關(guān)注，經(jīng)常會(huì)舉辦國際性的交流活動(dòng)。比如‘一帶一路期間，邀請(qǐng)了其他國家的30位非遺傳承人到此參觀、交流。除此之外，文化部組織大V到非遺中心和傳承人進(jìn)行交流，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，并通過自媒體平臺(tái)把中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播出去?！?/p>

品牌建設(shè)不僅體現(xiàn)在古建的小院中，為使西城非遺得到有效保護(hù)，針對(duì)不同級(jí)別的瀕危項(xiàng)目做了以下幾項(xiàng)工作。

一、西城記憶——瀕危非遺項(xiàng)目紀(jì)實(shí)記錄體系

非遺保護(hù)中心的保護(hù)工作是以瀕危度來劃分的：當(dāng)傳承人已經(jīng)去世或者傳承人的身體狀況不能從事非遺傳承工作，這類為最瀕危的項(xiàng)目；傳承人少于3個(gè)人或多余3人，但需要群體合作共同完成一個(gè)項(xiàng)目的傳承，作為次瀕危的項(xiàng)目。

楊主任詳細(xì)地介紹了這一體系的三方面內(nèi)容：

從2014年起到2018年結(jié)束，將最瀕危項(xiàng)目原汁原味地記錄下來，每年拍攝兩部紀(jì)錄片，共10部；

在傳承人認(rèn)可的條件下，充分利用線上資源優(yōu)勢(shì)，制定瀕危項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)化傳承課件，無論是對(duì)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，還是社會(huì)普及都是有極大地好處，最大范圍地?cái)U(kuò)大了項(xiàng)目的受眾面，計(jì)劃每年5個(gè)，共25個(gè)；

每年對(duì)年齡比較大的傳承人拍攝口述史，以口頭形式記錄非遺項(xiàng)目傳承過程，每年10部，共50部。

二、民間瑰寶，記憶西城——傳承志愿者招募活動(dòng)

2014年，非遺保護(hù)中心面向社會(huì)為瀕危項(xiàng)目招募傳統(tǒng)文化和非遺的愛好者。開始拿出5個(gè)瀕危項(xiàng)目作調(diào)研，計(jì)劃招募25名志愿者。目的是讓志愿者可以在他們各自的人際圈里宣傳非遺知識(shí)與理念。

楊主任說：“我們鼓勵(lì)拜師收徒，當(dāng)時(shí)和傳承人說在傳教時(shí)可以有所保留，可以不把核心技藝拿出來，和志愿者說可以在項(xiàng)目和傳承人中人選擇其一，選擇感興趣的項(xiàng)目可以，選擇喜歡的傳承人也可以。就這樣，在雙方相對(duì)寬松的條件下招募志愿者?！眅ndprint

工作啟動(dòng)伊始，楊主任考慮到一些年輕人甚至是社會(huì)的主流群體，對(duì)很多項(xiàng)目的認(rèn)知度很低，比如刻瓷、絹人、蠟果等，擔(dān)心關(guān)注人群少，建議讓傳承人發(fā)動(dòng)身邊的人脈資源參與此項(xiàng)工作。

但沒想到在7天的報(bào)名時(shí)間內(nèi)接待報(bào)名人員1000余人，面對(duì)如此龐大的報(bào)名數(shù)量，工作人員倒有點(diǎn)不知所措了。經(jīng)過一番商量，楊主任決定以考核的方式進(jìn)行選拔，最后從1000人中錄取了50人。由于志愿者素質(zhì)普遍較高，傳承人傳承熱情高漲，最終決定在傳承人身體條件允許的情況下，增設(shè)旁聽名額，讓更多的志愿者參與進(jìn)來。

很多條件優(yōu)越的志愿者抱著傳承傳統(tǒng)文化或者可以與本職工作相關(guān)聯(lián)的目的來報(bào)名，他們的加入為非遺帶來了新鮮血液，使很多瀕危項(xiàng)目重新煥發(fā)了生機(jī)。同時(shí)，很多傳承人通過這一方式招到了心儀的徒弟。

據(jù)楊主任介紹，在眾多傳承志愿者中有一位是知名品牌的首飾設(shè)計(jì)師，專門為學(xué)習(xí)盔頭來報(bào)名，她說：“我作為首飾設(shè)計(jì)師，把作品拿到國際上，很難在眾多作品中脫穎而出，但如果把中國傳統(tǒng)元素融入到設(shè)計(jì)中，一定會(huì)在所有作品中獨(dú)樹一幟?！?/p>

北京刻瓷，是用敲擊工具通過點(diǎn)刻、面刻、線刻把釉面破壞后，在上面著色，變成非常漂亮的藝術(shù)品。之所以淡出人們的視野，是因?yàn)榭檀蔁o法作為實(shí)用器。由于特殊的制作工藝，刻瓷作品在清潔過程中會(huì)導(dǎo)致掉色，從而失去它本身的藝術(shù)價(jià)值。借助傳承志愿者招募活動(dòng)平臺(tái)，一位山東志愿者慕名而來學(xué)習(xí)刻瓷。他的本職工作是山東陶瓷設(shè)計(jì)師，針對(duì)這一狀況，特意和傳承人共同研發(fā)了一款不掉色顏料，賦予刻瓷作品以使用價(jià)值。傳承人非常感動(dòng)，專門到非遺保護(hù)中心和楊主任說：“在我這一代，能讓刻瓷走進(jìn)日常百姓家，成為一種實(shí)用器，我這輩子值了?！?/p>

三、民間瑰寶，時(shí)尚西城——西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽

隨著生活節(jié)奏的變化，時(shí)代的變遷，人們的眼光和審美也存在一定的改變，很多非遺作品已經(jīng)游離于人們的主觀審美之外了。比如鼻煙壺，由于現(xiàn)今社會(huì)吸鼻煙的人少之又少，導(dǎo)致鼻煙壺的應(yīng)用范圍越來越小。很多人會(huì)說：“一件很精美的鼻煙壺作品，沒有實(shí)際的用途。”

如何讓傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺作品，從工藝品、收藏品變?yōu)榘傩丈磉叺臅r(shí)尚器、實(shí)用物，是目前非遺保護(hù)工作需要突破的瓶頸。在多次考慮下，非遺保護(hù)中心策劃了時(shí)尚設(shè)計(jì)大賽，口號(hào)是“100天讓非遺回歸百姓生活”。

在大賽開辦之前，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院負(fù)責(zé)人找到楊主任，表示想在大賽中做一次志愿服務(wù)。楊主任表示，既然要做，就立足于非遺保護(hù)工作最需要解決的課題，可不可以通過支部活動(dòng)，號(hào)召象牙塔內(nèi)的黨員設(shè)計(jì)師，讓他們?cè)隗w驗(yàn)非遺的基礎(chǔ)上，為非遺作品進(jìn)行時(shí)尚設(shè)計(jì)。負(fù)責(zé)人聽后，非常認(rèn)同楊主任的提議，這一實(shí)踐行動(dòng)恰好可以與他們的本職工作相結(jié)合。合作完成后，該項(xiàng)目被評(píng)為北京市優(yōu)秀黨建項(xiàng)目。

同時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院和北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兩所學(xué)院創(chuàng)辦了“一米之內(nèi)非遺體驗(yàn)行動(dòng)”，讓學(xué)生到非遺中心與傳承人進(jìn)行“一米之內(nèi)”的體驗(yàn)，也可以組織傳承人到學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行“一米之內(nèi)”的接觸，或者在校園內(nèi)發(fā)布中英文簡介的視頻，通過掃二維碼的形式使學(xué)生了解非遺項(xiàng)目的基本概況，再結(jié)合專業(yè)及日常課程，進(jìn)行非遺時(shí)尚設(shè)計(jì)。比如古建油漆彩繪，之前除了拆、修、建文物之外，不知道還有哪些途徑可以保護(hù)此項(xiàng)目，但是學(xué)生們想到了把古建油漆彩繪的經(jīng)典圖案做成絲巾，成品完全可以和各種大牌相媲美。這一設(shè)計(jì)得到了某家航空公司老總的認(rèn)可：“我們中國的空姐就應(yīng)該戴這種代表中國特色的絲巾?！?/p>

文化部在2017年出臺(tái)了相關(guān)文件，鼓勵(lì)非遺和設(shè)計(jì)師對(duì)話，讓非遺融入當(dāng)代生活。時(shí)尚大賽打破了以往的非遺傳承保護(hù)思路，并得到了北京市文化局的扶植，并且被提升為市級(jí)活動(dòng)，更名為《民間瑰寶·魅力之都》2017北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。

四、民間瑰寶，記憶西城——西城區(qū)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)之旅DIY夏令營

每年通過教委的平臺(tái)把H5的邀請(qǐng)函和紙質(zhì)的體驗(yàn)手冊(cè)發(fā)給學(xué)生，所謂DIY夏令營是不組織實(shí)際的夏令營，只免費(fèi)為孩子提供了一個(gè)非遺體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，利用暑假的時(shí)間由家長帶領(lǐng)孩子走進(jìn)非遺體驗(yàn)場(chǎng)館。這樣一來，既有了法規(guī)支持，又規(guī)避了一些風(fēng)險(xiǎn)，每年大約有10000人參與進(jìn)來。

很多孩子通過活動(dòng)得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，比如戴月軒總店，它是一個(gè)前店后廠的老字號(hào)，后廠一般是不對(duì)外開放的。但楊主任通過與傳承人溝通，決定讓孩子走進(jìn)作坊，親眼看一下毛筆的制作工序，了解戴月軒毛筆的歷史發(fā)展過程，通過書寫工具這一點(diǎn)體驗(yàn)中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的博大精深。還有一些書法老師教他們寫字，再送他們一份戴月軒書法的普及套裝。學(xué)生們借助DIY夏令營平臺(tái)真正地走進(jìn)了非遺，了解了非遺。

談非遺，要真正做到在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。endprint