基于視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的研究

況燧媛

摘 要 視覺傳達(dá)設(shè)計是通過視覺來向受傳者傳達(dá)信息的過程設(shè)計，這一過程涉及的內(nèi)涵隨時代發(fā)展而不斷充實和變化，而創(chuàng)新正是視覺傳達(dá)設(shè)計這種藝術(shù)保持活力的必然要求。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計環(huán)節(jié)，對視覺思維模式的創(chuàng)新研究極其重要。深入分析視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維模式的含義，并基于視覺傳達(dá)設(shè)計探究創(chuàng)新思維模式的對策，是綜合運用多種思維模式并促使其發(fā)展進(jìn)步的有效途徑。

關(guān)鍵詞 視覺傳達(dá)設(shè)計；思維模式；創(chuàng)新；對策

中圖分類號 J5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）199-0117-03

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展促進(jìn)物質(zhì)生活水平隨之提高，與此同時，人們對于藝術(shù)的評判標(biāo)準(zhǔn)和追求方向也隨著生產(chǎn)力發(fā)展而變化，審美眼光也在不斷提升。就視覺傳達(dá)設(shè)計這類藝術(shù)來說，只有保持革新才能夠符合時代發(fā)展要求和大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，才能夠在發(fā)展的過程中充實內(nèi)容以完善藝術(shù)自身，才能夠始終煥發(fā)潮流藝術(shù)的魅力。除此之外，視覺傳達(dá)需要設(shè)計者熟練調(diào)動多種思維廣泛運用到設(shè)計工作中，以發(fā)展的眼光拓展思維、提升創(chuàng)造能力。

1 視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維的具體內(nèi)涵

視覺傳達(dá)設(shè)計不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式，也是一種方式和手段，創(chuàng)新是其發(fā)展的根本要求。那么，對于視覺傳達(dá)設(shè)計來說，“設(shè)計”是其基本概念之一，要保持與時俱進(jìn)、不斷革新的目標(biāo)，就要立足于大眾文化的需求，從情感深處把握大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，對視覺傳達(dá)設(shè)計的方式和手段推陳出新，為群眾呈現(xiàn)符合時代要求的作品。雖然現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計的作品以圖形為主，但是視覺傳達(dá)的形式不能止步不前，動態(tài)視覺傳達(dá)形式已經(jīng)逐步取代靜態(tài)視覺傳達(dá)形式的主要地位。因為當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，所以視覺傳達(dá)設(shè)計的作品也必須做出轉(zhuǎn)變，以往的二維平面空間作品減少，而三維立體空間作品越來越多，甚至在不久的未來思維時空作品也將成為視覺傳達(dá)設(shè)計的主要作品。

除了“設(shè)計”之外，視覺傳達(dá)設(shè)計的基本概念還包括“視覺符號”，也就是大家日常生活中常見的電視、手機(jī)、相冊、廣告、建筑等等。這些符號以“表意現(xiàn)象”進(jìn)入傳達(dá)對象——受眾的眼球，呈現(xiàn)出“視覺符號”的表意的同時向受眾傳達(dá)信息。而“視覺符號”呈現(xiàn)的表意到達(dá)受眾的大腦要經(jīng)歷一個接受、分析、處理的過程，在這個過程中，由于受眾大腦之間存在個體性差異，因此，大腦對于這些內(nèi)容的處理結(jié)果也不盡相同。若要使得視覺傳達(dá)設(shè)計的作品吸引受眾的興趣，給受眾留下深刻的印象，就要做出適合大眾需求的好的視覺傳達(dá)設(shè)計，所必要的就是對視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維的分類

為了使視覺傳達(dá)設(shè)計的作品不斷推陳出新，滿足大眾對于藝術(shù)的需求，就要求視覺傳達(dá)設(shè)計者根據(jù)時代要求更新他們的設(shè)計思維，能夠?qū)崟r轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計目標(biāo)和設(shè)計方向。從思維運用的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計的模式創(chuàng)新要設(shè)計者擁有發(fā)散性思維模式、逆向性思維模式、聯(lián)想性思維模式3種分類。

2.1 聯(lián)想性思維模式

對于大眾來說，視覺的首要思維方式大多是聯(lián)想性思維模式，這是大眾最普遍的思維方式。聯(lián)想性思維模式主要是在大腦的指引下，將眼睛獲取到的現(xiàn)象和信息經(jīng)過處理和分析得到的沒有固定方向的誘發(fā)性思維，這種思維模式不僅是時間上的表意現(xiàn)象而呈現(xiàn)引起的，還是事物內(nèi)部存在的聯(lián)系深入交流而出現(xiàn)的。按照事物之間的聯(lián)系，任何事物之間都是存在聯(lián)系又統(tǒng)一的，在視覺傳達(dá)設(shè)計工作中這種對立又統(tǒng)一的原理有著突出表現(xiàn)，不同事物之間的因果聯(lián)系和或是差異聯(lián)系都是導(dǎo)致聯(lián)想性思維出現(xiàn)的原因。而對于視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計者來說，聯(lián)想性思維因為其包含較多的邏輯性，所以對表意現(xiàn)象的重組和變換也會因為邏輯性的引導(dǎo)使得內(nèi)容更加充實和完善，因而在聯(lián)想性思維的指引下往往會產(chǎn)生不同的設(shè)計作品。

2.1.1 逆向性思維模式

逆向性思維模式是對傳統(tǒng)思維模式的一種反向型的探索，將傳統(tǒng)的、已成定論的視覺傳達(dá)設(shè)計的思維從相對立的方向來思考。這種思維模式是設(shè)計者打破傳統(tǒng)思維的框架后的全新創(chuàng)意，以對比突出和夸張描繪的方式，將設(shè)計作品的思路從反方向的角度來進(jìn)行設(shè)計。因為視覺傳達(dá)設(shè)計這類藝術(shù)以創(chuàng)新為根本性要求，所以就要求視覺傳達(dá)設(shè)計者以全新的思維模式創(chuàng)設(shè)藝術(shù)作品，避免其過于平庸而落入俗套，而這里就要運用到逆向性思維模式表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的靈活性和獨特性。

2.1.2 發(fā)散性思維模式

在大腦進(jìn)行思維時以擴(kuò)散性的形式拓寬視野，從多角度、多方面將表意現(xiàn)象發(fā)散想象的思維模式就是發(fā)散性思維模式。這種思維模式要求以開放性的思維，以單一方向為出發(fā)點，從多層次，多角度的視角來分析和處理思維的要素。發(fā)散性思維模式對于加強(qiáng)大腦的應(yīng)變能力、分析能力有著獨特的作用，極大的拓寬了設(shè)計者的思路。

2.2 視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維的方向

2.2.1 整體與部分的關(guān)系把握

整體與部分二者互相統(tǒng)一，部分結(jié)構(gòu)的性能提升對于整體的完善有著優(yōu)化的作用。因此，視覺傳達(dá)的設(shè)計者要從宏觀角度全面把握好點、線、面三者的關(guān)系，具體分析每個要素的特性，在理解的基礎(chǔ)上合理突出部分的特點，給受眾呈現(xiàn)出設(shè)計作品的含義，并使設(shè)計的作品受眾留下深刻的印象。

2.2.2 比例與尺度的關(guān)系協(xié)調(diào)

衡量設(shè)計作品的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一就是比例和尺度的關(guān)系協(xié)調(diào)程度。對于視覺傳達(dá)設(shè)計的受眾來說，其審美標(biāo)準(zhǔn)是建立在協(xié)調(diào)比例與尺度的前提之上的，因為比例和尺度二者之間存在微妙的平衡點，這個平衡點協(xié)調(diào)好就能體現(xiàn)出設(shè)計作品的美感，彰顯設(shè)計作品的魅力，提升觀眾對設(shè)計作品的印象程度，所以，視覺傳達(dá)的設(shè)計者要協(xié)調(diào)好比例和尺度二者之間的平衡點，為其所創(chuàng)造的作品增分增色。

2.2.3 重視“視覺中心”

所謂“視覺中心”，就是在受眾審視設(shè)計作品的時候，在大腦之中凸顯的重心。這個重心是視覺掃視的重點內(nèi)容，類似于作文之中的主線，是作品賦予靈性的標(biāo)志；而其他內(nèi)容在大腦之中處于次要位置，辨識度較低，甚至在人腦的記憶中模糊不清。在這個從掃視作品到在人腦中留下印象的過程中，需要特別注意的就是視覺中心的突出表達(dá)。就目前來說，圖形圖畫類作品的視覺傳達(dá)設(shè)計仍是處于主要位置，因此，抓住受眾眼睛的焦點，給受眾留下深刻印象的視覺中心的設(shè)計就顯得尤為關(guān)鍵。要重視視覺中心，就要求視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計者能夠站在受眾的角度上，充分了解其第一印象的認(rèn)識，按照觀看作品的流程完善視覺傳達(dá)的設(shè)計，使其符合受眾的審美觀點和審美要求。endprint

3 提高視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維的策略

3.1 從思維模式角度創(chuàng)新

3.1.1 聯(lián)想性思維模式培養(yǎng)

在視覺傳達(dá)設(shè)計工作中，聯(lián)想性思維模式可謂是最為常用的視覺思維方式。因其對于事物無固定的想象，所以想象的空間沒有固定性，就連想象的方向也因為個人的不同存在差異。日常生活中積累的素材涉獵廣泛，而關(guān)于這些素材的內(nèi)容需要經(jīng)過整理才會被設(shè)計者采用，在利用這些素材進(jìn)行創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，就需要設(shè)計者對素材的資料全面分析，并融會自身的理解，通過大腦的思維設(shè)計以原有的素材的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想能力，從而產(chǎn)生新的思維創(chuàng)作的手段和方法。

3.1.2 逆向性思維模式拓展

逆向性思維的創(chuàng)作特點在于，設(shè)計者能夠?qū)⒀劬邮艿降囊曈X信息從傳統(tǒng)的思維模式的對立面來創(chuàng)造具有特殊性的表現(xiàn)形式的作品。即使是很平凡的素材在相反的角度和思路的設(shè)計下，也會表現(xiàn)出具有新意的效果，給受眾帶來全新的體驗。以“反復(fù)印機(jī)”的廣告宣傳為例，“反復(fù)印機(jī)”就是逆向思維的產(chǎn)物，是把已經(jīng)印有復(fù)印內(nèi)容的紙張通過機(jī)器的掃描等處理，還原成一張白紙。在這里，可以先將傳統(tǒng)的復(fù)印機(jī)的工作原理和工作效果呈現(xiàn)出來，給人一種“該是如此”的感覺，之后利用逆向思維，推出“反復(fù)印機(jī)”的工作原理，其工作原理正好與傳統(tǒng)復(fù)印機(jī)相反。在集合對比這兩種完全相反的機(jī)器的工作原理和效果的收尾過后，以與眾不同的表現(xiàn)形式給人以深刻的印象，實現(xiàn)宣傳和介紹“反復(fù)印機(jī)”的目的。

3.1.3 發(fā)散性思維模式拓展

由于發(fā)散性思維模式是視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計人員運用到的最主要的思維模式，因此，對于發(fā)散性思維模式的培養(yǎng)就顯得特別重要。舉例來說，進(jìn)行某地區(qū)的游樂園海報宣傳時，設(shè)計者就要考慮周邊產(chǎn)業(yè)的區(qū)域效應(yīng)，加入其不同的設(shè)計要素使其在海報當(dāng)中體現(xiàn)，從游樂園包含的娛樂項目，聯(lián)想到小吃飲料等等飲食行業(yè)，還有酒店、賓館等住宿行業(yè)，這樣區(qū)域產(chǎn)業(yè)帶動可以形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益。又比如對制式服飾的設(shè)計，設(shè)計者在全面考慮體驗者的現(xiàn)實情況和生活需要的前提下，利用發(fā)散性思維的啟示作用，尋找具有獨特性又不忽視統(tǒng)一性的創(chuàng)新作品。這種發(fā)散性的思維能夠使得設(shè)計者的奇思妙想獲得發(fā)揮的空間，在體現(xiàn)作品的立意的基礎(chǔ)上將設(shè)計者所要賦予作品的含義給予作品多樣化的呈現(xiàn)。

3.2 發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)技術(shù)的手段和方式也實時變更。以現(xiàn)代技術(shù)來說，信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為視覺傳達(dá)提供了新的平臺，為二維作品為主的設(shè)計要求轉(zhuǎn)變?yōu)槿S作品為主的設(shè)計要求提供了發(fā)展空間，也在很大程度上影響了視覺傳達(dá)設(shè)計中思維模式的更新速度。不論是視覺傳達(dá)設(shè)計的材料（載體）、理論還是設(shè)計者掌握的技術(shù)方面賦予了更多的選擇。與此同時，信息技術(shù)的發(fā)展所帶來的技術(shù)條件的便利也使得設(shè)計作品的質(zhì)量獲得了極大的提升。

4 結(jié)論

創(chuàng)新思維模式對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)揮著關(guān)鍵作用，也是視覺傳達(dá)設(shè)計獲得長久發(fā)展的保障，需要根據(jù)時代發(fā)展要求調(diào)整視覺傳達(dá)設(shè)計的思維模式。另外，設(shè)計者不僅要具備專業(yè)技能，熟練綜合運用多種思維模式對視覺傳達(dá)設(shè)計的作品進(jìn)行創(chuàng)新，還要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶動思維模式實現(xiàn)創(chuàng)新。

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