用典是中國古代詩歌的基本表現(xiàn)手法之一。用典是指詩文中引用過去的有關(guān)人、地、事、物之史實,或詩文詩句,含蓄曲折地表達(dá)作者的思想感情、增加詞句的含蓄與典雅、增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
最近幾年,在高考詩歌鑒賞中,全國卷和各省試題對用典的考查屢有出現(xiàn),如何有效應(yīng)對對此知識點的考查,筆者認(rèn)為應(yīng)該從三方面入手:
一、明確考查方式
用典考查的題型有主觀題和客觀題。主觀題有三種方式:
1.辨明用典手法。即能夠從詩歌中辨明運用了用典這一表現(xiàn)手法,如2014年重慶卷“作著描寫燕子,運用了哪些表現(xiàn)手法”,結(jié)合整首散曲,考生一般都能發(fā)現(xiàn)“烏衣半摻”“最難消王謝堂前憾”中的“王謝堂前”“烏衣巷”運用了典故。
2.指出典故出處。這種考查形式,主要考查考生的知識積累,如江西卷要求指出“‘聽我楚狂聲和‘富貴非吾事典故的出處”(2013年)、“‘溪邊自有舞雩風(fēng)一句所用典故的出處”(2014年),這三個典故均出自必修教材和選修教材。
3.分析用典意圖。這是近年高考對用典最主要的考查形式,難度較大,要求考生在明確用典的基礎(chǔ)上展開進(jìn)一步分析,如2013年新課標(biāo)I卷要求分析“詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事,這有什么用意”,2015年山東卷要求分析“‘起舞聞雞酒未醒,潮落秋江冷表達(dá)了作者怎樣的思想感情”,2016年全國I卷回答“詩中運用任公子的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情”。
客觀題,是2017年出現(xiàn)的新題型,如新課標(biāo)Ⅱ卷第14題“本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故,以下對此進(jìn)行的賞析不正確的兩項”,要求五選二,主要考查尾聯(lián)用典的意圖,考生應(yīng)結(jié)合全詩以及典故的內(nèi)容分析。
二、熟悉用典形式
古代詩歌的用典形式,主要有四種:
明用典故,指“借其意而明用之”,讀者一看便知這是用典。如“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”明用廉頗的典故;2016年江蘇卷“今日任公子,滄浪罷釣竿”,明用任公子的典故。
暗用典故,指化用原典故之意而暗用于自己的作品之中,將歷史故事、前人語句化用于自己的詩詞之中,“一如己出而不露斧鑿之痕”。如2013年新課標(biāo)I卷“鏡湖元自屬閑人”中的“鏡湖”暗用賀知章的典故。
正用典故,指作家所運用的典故與其作品的題旨兩相吻合,典故本身的意義與作者詩文中所表達(dá)的思想一致。如2013年江西卷“富貴非吾事”典出陶淵明《歸去來兮辭》中的“富貴非吾愿”,詞人以陶淵明自況,正面使用典故。
反用典故,即是反其意而用之,指作家有意反用原典之意以抒發(fā)自己的某種感受。如“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”,用“可堪回首”標(biāo)明自己鮮明的批判態(tài)度,詞人反用這一典故,融自己的思考于舊事之中,發(fā)人深思。
三、掌握答題技巧,主要分三步
第一明典故來源。首先需了解原來典故中的人、事的內(nèi)容意義,因為它和詩歌中要表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的聯(lián)系;其次應(yīng)大量積累教材中出現(xiàn)過的典故。如曹操《短歌行》“何以解憂?唯有杜康”中的“杜康”典出中國古代傳說,杜康是歷史上第一個造酒的人,后來成為酒的代稱;孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍”中“雞黍”,典出《論語·微子》中的“止子路宿,殺雞為黍而食之”,后來專指招待客人的飯菜。
第二辨用典形式。判斷作者對所引典故的態(tài)度,是明用典故還是暗用典故,是正用典故還是反用典故。如2015年山東卷“起舞聞雞酒未醒”化用祖逖“聞雞起舞”的典故,表現(xiàn)作者胸懷大志,而報國之志難以實現(xiàn)內(nèi)心悲憤無奈;2016年江蘇卷“今日任公子,滄浪罷釣竿”用任公子的典故,作者自比任公子,覺得太平盛世沒有機(jī)會施展才干,不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。
第三析用典意圖。分析用典的目的、作用及效果,詩人對往事的重提,肯定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感情的媒介,即詩人用典是針對現(xiàn)實,目的是借典抒懷,只有同現(xiàn)實結(jié)合起來理解,才能深入體會詩人的情感。如2017年新課標(biāo)Ⅱ卷要求選出對唐代李揆典故的賞析不正確的兩項,考生需先關(guān)注典故李揆的內(nèi)容,明確李揆因擔(dān)心被扣留而否認(rèn)是“大唐第一人”,才能作出正確判斷。
有人說“典故是把雙刃劍”,它在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時,也給閱讀帶來了障礙。只要考生明確考查方式、熟悉用典形式、掌握答題技巧,對付用典這一考點應(yīng)該不成問題。
歐陽梅,江西吉水縣第二中學(xué)教師。endprint