核心素養(yǎng)理論下的仿寫題教學(xué)探析

翁文津+詹穎

眾所周知，核心素養(yǎng)是指“學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。而具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)則主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解，以及審美鑒賞與創(chuàng)造等四個(gè)方面。而作為高考考查熱點(diǎn)的仿寫題，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、思維能力、想象能力和語言綜合表達(dá)能力，還能對(duì)語言知識(shí)和運(yùn)用，對(duì)寫作知識(shí)和創(chuàng)新精神進(jìn)行有效考查，更能對(duì)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在進(jìn)行考查和檢驗(yàn)的同時(shí)，予以培養(yǎng)和提升。因此，作為高中語文教師，應(yīng)在基于核心素養(yǎng)理論下，對(duì)學(xué)生有的放矢地進(jìn)行仿寫題教學(xué)，才能提高學(xué)生的仿寫能力，并達(dá)到培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目的。

一、照著“葫蘆”畫“好瓢”——形神兼?zhèn)?/p>

做仿寫題，有點(diǎn)像繪畫中的實(shí)物寫生，即給學(xué)生一個(gè)“葫蘆”，然后要求學(xué)生照著這個(gè)葫蘆畫一個(gè)相似的“好瓢”。而仿寫最高的境界就是要求做到形神兼?zhèn)?，因此，語文教師在進(jìn)行仿寫題教學(xué)時(shí)，首先得培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，要求學(xué)生在認(rèn)真揣摩題目中的相關(guān)要求的前提下，仔細(xì)分析被要求仿寫的例句，即力求做到在句子外形上保持一致；同時(shí)，再咀嚼推敲例句在內(nèi)蘊(yùn)上的感情、風(fēng)格、色彩、理趣等，以讓仿句與例句保持語意和情感上的協(xié)調(diào)。這樣才能讓仿寫做到形神兼?zhèn)洹?/p>

在分析例句的“外形”時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從句式結(jié)構(gòu)及修辭手法上進(jìn)行分析，比如觀察清楚例句的語言構(gòu)建形式，首先得弄清整個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，看是單句、復(fù)句，常式句、變式句，主謂句、非主謂句，還是肯定句、否定句，主動(dòng)句、被動(dòng)句，整句、散句等。其次還得弄清句子內(nèi)部短語的結(jié)構(gòu)，看詞語的搭配是主謂式、動(dòng)賓式、偏正式，還是并列式、連動(dòng)式、兼語式等。比如，在要求學(xué)生仿寫食指的《相信未來》這首詩時(shí)，對(duì) “當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”，學(xué)生甲仿寫的是“當(dāng)眼皮的跳動(dòng)閃爍著疲倦的悲哀”，學(xué)生乙仿寫的是“當(dāng)寒冬的冷風(fēng)怒吼著現(xiàn)實(shí)的殘酷”，顯然，甲的“眼皮的跳動(dòng)”中的“跳動(dòng)”為動(dòng)詞，與例句中的“灰燼的余煙”（“余煙”為名詞），在句子內(nèi)部詞語搭配結(jié)構(gòu)上就沒有做到一致。

同時(shí)，還得教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確分析例句中所用的修辭手法，只有在仿寫時(shí)看好“葫蘆”的樣子，做到心中有數(shù)，才能畫出相似的“好瓢”。比如上例中乙生的仿寫不僅做到了句式結(jié)構(gòu)與例句一致，而且在修辭上同樣運(yùn)用了擬人的手法，可見比甲生的仿寫更勝一籌。

在外形上做到一致后，還得在仿寫的內(nèi)蘊(yùn)上力求相似。即要求仿寫的句子要確保與例句在色彩、感情、風(fēng)格、基調(diào)等方面保持一致。比如風(fēng)格色調(diào)上是典雅化，還是通俗化；感情色彩上是褒揚(yáng)，還是貶斥；在情感基調(diào)上是沉重痛苦、悲觀低沉，還是明快喜悅、樂觀昂揚(yáng)等，都要做到同例句和諧一致。這樣才能使仿寫做到形神兼?zhèn)?，并提升學(xué)生的語言構(gòu)建與運(yùn)用素養(yǎng)。

二、易去“凡骨”為“仙骨”——標(biāo)新立異

易去“凡骨”為“仙骨”本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，也即奪胎換骨，后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。仿寫題在高考中備受命題人的青睞，有一大原因就是仿寫能綜合考查學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。如在考綱中，仿寫題要求學(xué)生所仿寫的句子要中心明確，構(gòu)思新穎，感情真摯，思想健康等，這不僅可以檢測學(xué)生的思維發(fā)展與品質(zhì)，還能考核學(xué)生對(duì)文化的傳承與理解，尤其能品鑒學(xué)生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)刻以培養(yǎng)與提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，來訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，教會(huì)他們在仿寫造句上易去“凡骨”為“仙骨”，這樣才能在立意上做到標(biāo)新立異，從而在考場獲得高分。

歷年的高考仿寫題，幾乎都是一種半開放性的題型，既有明確要求，又留有發(fā)揮的余地。一般來說，學(xué)生都能做到準(zhǔn)確把握例句中的顯性和隱性要求，而得分的高低主要在于學(xué)生能否靈活發(fā)揮語言的創(chuàng)新能力。要想讓仿寫的內(nèi)容標(biāo)新立異，就得在立意上避免庸俗，在內(nèi)容上追求“仙風(fēng)道骨”，做到這些得要求學(xué)生在平時(shí)做到腹有詩書，即在大量的閱讀中積累語言材料，多背優(yōu)秀的古詩文，將其化為素養(yǎng)，這樣在“氣自華”的基礎(chǔ)上自然會(huì)“下筆有神”；同時(shí)，在課堂上，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把課本上所學(xué)的知識(shí)，內(nèi)化為自己獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，在豐富的語文活動(dòng)中，提升學(xué)生的鑒賞水平和創(chuàng)新能力，如在學(xué)習(xí)新課后讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)優(yōu)美文段自覺做仿寫練習(xí)，對(duì)他們有新意的作品予以表揚(yáng)展示等，這樣學(xué)生的仿寫自然會(huì)慢慢去掉“凡骨”而進(jìn)入“仙骨”的境界。

三、打磨“粗砂”存“珠璣”——提升境界

在仿寫時(shí)，還應(yīng)注重修改，對(duì)不滿意或不符合要求的地方應(yīng)注重把“粗砂”打磨成“珠璣”。修改是仿寫很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)仿寫去粗取精的過程，是再一次進(jìn)行創(chuàng)作的過程，也是最后定句定答案之前能提升整個(gè)仿寫境界的過程。在平時(shí)的仿寫題教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成修改的好習(xí)慣。修改從形式上看是寫作的最后一道工序，是仿寫的完善階段，但是從總體來看，修改是貫穿整個(gè)仿寫過程的。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生修改功夫的訓(xùn)練。比如在看清要求，分析例句的初步階段，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開始醞釀構(gòu)思立意中的修改。讓學(xué)生在仿寫之前，就開始在心里醞釀?lì)}材的選擇、中心的確立，以及布局思路等，當(dāng)發(fā)現(xiàn)形式或內(nèi)容不吻合要求的，就應(yīng)思索開始修改。

又如在動(dòng)筆后的修改階段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所寫的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的思索，如對(duì)所選物象的選擇，句間的銜接，詞匯的推敲，句式的選擇，句意的表達(dá)、邏輯的關(guān)系等，都應(yīng)經(jīng)過反復(fù)分析、對(duì)比、抉擇，可以在列舉的多個(gè)同類詞句中，進(jìn)行仔細(xì)比較斟酌，再在改換取舍一些詞語、句式、層次、段落之后不斷打磨“粗砂”般的句子，并使其通過不斷修改潤色將其變成字字珠璣，從而提升整個(gè)仿寫的境界。

可以說，仿寫是一種寫作能力的鍛煉，也是學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合能力的訓(xùn)練。要提高仿寫能力，既要多寫，更要多改。俗話說：“文章不厭百回改”“善作不如善改”，只有邊寫邊改，邊改邊寫，逐字審讀，悟中再改，仿寫水平才會(huì)有顯著提高。

仿寫題可以說是一箭雙雕地考查了學(xué)生多方面的知識(shí)、能力和素質(zhì)，還對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)、文化底蘊(yùn)、審美情趣等核心素養(yǎng)進(jìn)行了間接的考察。因此，作為語文教師，如果能把核心素養(yǎng)作為教改的靈魂所在，并在以仿寫教學(xué)為基礎(chǔ)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，就一定能優(yōu)化語文課堂，提高教學(xué)效率，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人作用。endprint