贛南抗戰(zhàn)文化史料的收集與歷史地位探析

李霞

摘 要：

贛南抗戰(zhàn)文化是全國抗戰(zhàn)文化活動的重要組成部分，具有不容忽視的歷史意義。通過對贛南抗戰(zhàn)文化中的文藝、美術(shù)、文學(xué)、戲劇等史料作品的收集與整理，對贛南抗戰(zhàn)文化的歷史地位和時代價值等方面做全面深入、系統(tǒng)的研究，以再現(xiàn)贛南抗戰(zhàn)文化輝煌的歷程、并將抗日戰(zhàn)爭研究和抗戰(zhàn)文化研究推向更深入的研究領(lǐng)域，造就新境。

關(guān)鍵詞：贛南；抗戰(zhàn)文化史料 ；收集與整理研究

抗日戰(zhàn)爭時期的中國文化，分別為以延安為中心的解放區(qū)文化，以武漢、重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)文化，以華北抗日根據(jù)地為中心的根據(jù)地文化，以桂林為中心的大后方文化和以北平、上海為中心的淪陷區(qū)文化。由于所處地域、社會性質(zhì)的不同，以上各區(qū)域的文化就形成了各自不同的特點。贛南抗戰(zhàn)文化是全國抗戰(zhàn)文化活動的重要組成部分，具有不容忽視的歷史意義。

一、贛南抗戰(zhàn)文化的研究現(xiàn)狀及歷史意義

近年來，學(xué)界對抗戰(zhàn)文化的研究非常重視，涌現(xiàn)了一大批數(shù)量可觀的研究成果。其研究的觀點及方向主要集中在不同地域抗戰(zhàn)文化的涵義、政策、基本內(nèi)容、特征及歷史地位等方面。對抗戰(zhàn)文化涵義的定義中，張靜如認(rèn)為“任何一個社會的文化，都包括著先進(jìn)文化、健康有益文化、落后文化和腐朽文化，歷史進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時期以后，就形成了由先進(jìn)文化、健康有益文化和落后文化構(gòu)成的抗戰(zhàn)文化，落后文化經(jīng)過努力改造后，也成為對反抗日本帝國主義有用的抗戰(zhàn)文化。只有封建腐朽文化和妥協(xié)投降文化才是有害于抗戰(zhàn)的反動文化?！盵1]這一觀點更加深了對文化中統(tǒng)戰(zhàn)工作重要性的認(rèn)識以及對抗戰(zhàn)文化涵義辯證的理解。而在對抗戰(zhàn)文化的歷史地位與作用的論述中，許多專著論文等均認(rèn)為，產(chǎn)生和發(fā)展于偉大抗戰(zhàn)年代的抗戰(zhàn)文化，“在動員民眾、推動文化工作者團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、聲討日偽及戰(zhàn)地服務(wù)”[2]等方面，為全民族抗戰(zhàn)的順利進(jìn)行和爭取抗戰(zhàn)的最后勝利，發(fā)揮了重要的積極作用和深遠(yuǎn)的歷史影響等。

綜觀上述學(xué)者的研究成果均以獨特的特色和視角，對不同地區(qū)、不同類型、不同黨派、不同時間的抗戰(zhàn)文化進(jìn)行了不同程度的探討和研究，具有較強(qiáng)的理論意義與實際價值。但對贛南抗戰(zhàn)文化的研究，就目前來看，研究嚴(yán)重滯后，尚未發(fā)現(xiàn)專門以這一題目來寫的論文或著作，這與贛南抗戰(zhàn)文化的地位殊難相稱。贛南是蘇區(qū)及革命的搖籃，具有較強(qiáng)的地域特色，在抗日戰(zhàn)爭時期，與重慶、南京、桂林、昆明等抗戰(zhàn)文化基地相互配合、遙相呼應(yīng)，為推動贛州抗日救亡運動、奪全國取抗日戰(zhàn)爭勝利、對全民族抗戰(zhàn)文化做出了重要貢獻(xiàn)。因此，筆者擬于前人研究的基礎(chǔ)上，通過對贛南抗戰(zhàn)文化史料的搜集與整理，對贛南抗戰(zhàn)文化的形成及發(fā)展、主要內(nèi)容和形式、歷史地位和時代價值等方面做全面深入、系統(tǒng)的研究，以再現(xiàn)贛南抗戰(zhàn)文化輝煌的歷程、并將抗日戰(zhàn)爭研究和抗戰(zhàn)文化研究推向更深入的研究領(lǐng)域，造就新境。

二、贛南抗戰(zhàn)文化史料的收集整理與研究

抗戰(zhàn)期間，贛南文化宣傳組織有序、發(fā)動面廣、形式多樣、門類齊全，充分利用文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇等多種文化藝術(shù)形式，記錄和謳歌了贛南人民奮起抗擊日本侵略、爭取民族獨立自由的恢宏畫卷和抗戰(zhàn)精神。

1.理論引導(dǎo)?！叭魏卫硇缘男袆佣茧x不開思想的先導(dǎo)，正確的理論和思想能在一定條件下轉(zhuǎn)化為對于行動的積極能動性”。[3]抗戰(zhàn)期間，新民主主義文化思想積極倡導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張文化要有民族的形式， 并“為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。”[4]贛南抗戰(zhàn)文化在這一正確指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下，在贛南抗戰(zhàn)組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織宣傳下，贛南抗戰(zhàn)文化從孕育、發(fā)展到繁榮和融合，有力的支援、推動著全國抗日運動的開展和抗戰(zhàn)勝利。

2.教育實踐。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“偉大的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運動與之相配合”。[5]通過對大群眾進(jìn)行比較系統(tǒng)的教育，才能不斷提升廣大群眾的愛國覺悟和民族意識，才能更好的動員他們參加抗戰(zhàn)，提高他們的抗戰(zhàn)技能，最終奪取抗戰(zhàn)勝利?？谷諔?zhàn)爭期間，中國面臨抗戰(zhàn)建國的雙重任務(wù)。為了適應(yīng)這一戰(zhàn)事的需要，贛南把“培育專業(yè)建設(shè)人才的職業(yè)教育與加強(qiáng)公務(wù)人員素質(zhì)教育的社會教育”[6]成為當(dāng)時戰(zhàn)時教育的重點。贛縣商會商業(yè)學(xué)校、省立贛縣高級助產(chǎn)學(xué)校（贛南醫(yī)學(xué)院前身）等職業(yè)學(xué)校在當(dāng)時積極服務(wù)于“抗戰(zhàn)救國”的雙重使命，有效的推動著抗日戰(zhàn)爭的開展及勝利。

3.文學(xué)運動。贛南抗戰(zhàn)期間，一大批愛國的作家、學(xué)者、文化名人來到贛南，成為贛南抗戰(zhàn)文化運動的主力軍。他們成立抗戰(zhàn)文學(xué)團(tuán)體、創(chuàng)辦文學(xué)刊物、報紙，創(chuàng)作文學(xué)作品，使贛南的抗戰(zhàn)文學(xué)運動開始形成和逐步發(fā)展繁榮。東南三大報之一的《正氣日報》（新贛南報前身）是抗戰(zhàn)時期左翼文藝人士重要陣地之一，也是戰(zhàn)時東南文藝運動的重要組成部分。《民國日報》、文化界人士魏晉創(chuàng)辦的“抗建通訊社”等成為當(dāng)時報刊新聞行業(yè)的佼佼者。畫家張樂平創(chuàng)作的漫畫《三毛流浪記》、荒煙、梁永泰的《末一顆子彈》與《鐵的動脈》、黃永玉的《失去的樂園》等作品均表達(dá)了宣傳愛國主義、反對侵略戰(zhàn)爭的思想及真摯情感，成為贛南抗戰(zhàn)文化的重要組成部分及力量。

4. 藝術(shù)運動。抗戰(zhàn)期間，贛州成為江西和華南抗日戰(zhàn)場的大后方，抗日戰(zhàn)爭后期的前線戰(zhàn)場之一。一大批杰出愛國的文藝工作者因國土的淪散，遷移到贛州，適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，組建了抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體、創(chuàng)作戲劇、音樂和美術(shù)等抗戰(zhàn)作品。這些以反映抗日戰(zhàn)爭主題并促進(jìn)抗戰(zhàn)勝利為主要目而進(jìn)行的豐富多彩的文藝運動，不僅推動了藝術(shù)進(jìn)步、使贛州形成具有鮮明的地域特色和深遠(yuǎn)歷史意義的抗戰(zhàn)文化。并在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和深刻影響下，為了民族的生存和祖國的的昌盛，同軍事戰(zhàn)線協(xié)同作戰(zhàn)，推動全國抗日救亡運動的發(fā)展、促成和鞏固。

三、 贛南抗戰(zhàn)文化史料的歷史地位與時代價值

抗戰(zhàn)文化是抗日戰(zhàn)爭時期中國人民團(tuán)結(jié)抗日，一致對外培養(yǎng)出的一種為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)的“具有鮮明的時代特色和深遠(yuǎn)的歷史意義的先進(jìn)文化”。[7]在抗戰(zhàn)期間，贛南成為江西和華南抗日戰(zhàn)場的大后方，抗日戰(zhàn)爭后期的前線戰(zhàn)場之一。各路豪杰齊聚，仁人志士在贛南以反映抗日戰(zhàn)爭為主題創(chuàng)辦社會教育、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)運動等，使贛南形成各種文化多元共生、抗戰(zhàn)進(jìn)步文化繁榮的局面，而贛南的抗戰(zhàn)文化也因歷史特殊原因而空前活躍，并得以進(jìn)一步滋生、交融與發(fā)展。endprint

1.推動抗戰(zhàn)勝利。贛南抗戰(zhàn)文化是全國抗戰(zhàn)文化活動的重要組成部分，具有不容忽視的歷史意義?？谷諔?zhàn)爭時期，贛南抗戰(zhàn)文化與重慶、南京、桂林、昆明等抗戰(zhàn)文化相互配合、遙相呼應(yīng)，為推動贛州抗日救亡運動、奪全國取抗日戰(zhàn)爭勝利、對全民族抗戰(zhàn)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

2.凝聚愛國精神。贛南抗戰(zhàn)文化是部厚重的書，對全民族抗戰(zhàn)文化有特殊貢獻(xiàn)。重溫這段歷史，仍可感受到這種愛國主義精神的跳躍。愛國主義精神和國家民族命運息息相關(guān)。愛國主義是中國人民的巨大凝聚力。

3.豐富抗戰(zhàn)文化?！翱箲?zhàn)文化是指20世紀(jì)三四十年代一切為抗戰(zhàn)服務(wù)和于抗戰(zhàn)有利的文化”。[8]在烽火連天的抗戰(zhàn)年代，中國繁榮的抗戰(zhàn)文化對中國抗戰(zhàn)的勝利及文化的發(fā)展起了重要的指導(dǎo)和推動作用。對贛南珍貴的抗戰(zhàn)文化藝術(shù)史料的收集、整理與研究，無疑有助于深化、拓展中國抗戰(zhàn)文化研究領(lǐng)域，豐富中國抗戰(zhàn)文化的財富寶庫。

4.繁榮黨史文化。贛南抗戰(zhàn)文化對黨史文化發(fā)展繁榮的時代價值，不僅體現(xiàn)在抗戰(zhàn)時期，對于弘揚和創(chuàng)新黨史文化、全面推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮依然具有重要意義。

5.促進(jìn)文化建設(shè)。贛南抗戰(zhàn)文化是贛州現(xiàn)代文化發(fā)展中最為輝煌的階段，具有里程碑的意義。研究贛南抗戰(zhàn)文化，有助于抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，進(jìn)一步增進(jìn)海峽兩岸社會經(jīng)濟(jì)文化交流，促海峽兩岸共同繁榮和發(fā)展起到積極的推動作用。對促進(jìn)祖國統(tǒng)一，中華民族振興，贛州文化建設(shè)有著不可低估的現(xiàn)實意義。

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課題項目：本論文為2017年江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目、2017年度贛州市社會科學(xué)研究課題（17178）的研究成果。

（作者單位：贛南醫(yī)學(xué)院，江西 贛州 341000）endprint