閑云野鶴自悠然

認(rèn)識(shí)饒惠熙老先生已近30年光景了。

最初的相識(shí)，是上世紀(jì)九十年代。未見其人，卻見其詩(shī)。大別山英山縣活躍著一大批老、中、青詩(shī)人，屢屢在全國(guó)詩(shī)歌賽事上拔得頭籌，被譽(yù)為詩(shī)詞之鄉(xiāng)。在眾多詩(shī)人當(dāng)中，尤以老年詩(shī)人群更見功力，影響致遠(yuǎn)，被譽(yù)為頭三甲的是夏中雄先生、肖浪平先生和饒惠熙先生。

夏老先生的詩(shī)詞，風(fēng)格凝重，比喻奇詭，境界高遠(yuǎn)，字字句句，飽含著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考，悲情色彩濃厚，嘆息之聲如在耳旁。其代表作《芙蓉怨》，用典貼切，想象奇特，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，花與美人交相輝映，相得益彰，穿越時(shí)空，鮮活地展現(xiàn)在人們面前，嘆為觀止。詩(shī)句通過對(duì)歷代幾位女性悲劇命運(yùn)的思考，字字帶血地控訴了封建男權(quán)政治的丑惡，深情地期望女性“莫將顏色徒夸艷”，不要淪為男性玩物，要自強(qiáng)特立，做命運(yùn)的主人?！盎錁乔皦嬀G珠，蛛絲縊若楊妃練。殘瓣風(fēng)吹落廁中，紫姑人彘相驚嘆?！避饺鼗h落樓前，竟如美人綠珠，不堪被趙王倫所辱而墜樓身亡，芙蓉花飄落在蛛絲網(wǎng)上，竟如美人楊貴妃自縊身亡，芙蓉花吹落入廁中，竟就像被呂后砍了雙手雙足丟入其間的戚夫人與廁神紫姑相對(duì)……這樣新奇而又大膽的比喻，在中華詩(shī)詞大觀中，幾乎是絕無僅有的。可見夏老先生的詩(shī)詞造詣，不同凡響。

肖浪平先生，也是英山縣詩(shī)詞界的翹楚，僅就他的《詠柳》，即可窺見其詩(shī)詞功力上乘：“翠樓妝重傷春色，殘?jiān)铝暨B照岸邊。細(xì)葉才黃風(fēng)剪剪，柔條又綠意拳拳。五珠陶宅隨年近，十里章臺(tái)舊夢(mèng)牽。枝折陽關(guān)嗟客遠(yuǎn)，灞橋曾泣樹籠煙?！比?shī)句句用典，典典與柳相切；恰到好處，不著雕痕；思路清晰，一氣呵成。藝術(shù)造詣深，將千古與柳相關(guān)的文化信息，都融入詩(shī)中，確不失為佳品。這首詩(shī)曾獲《湘瀟書畫詩(shī)詞社》全國(guó)命題限一先韻征詩(shī)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，是恰如其分的。

但，盡管前兩位先生的詩(shī)詞藝術(shù)達(dá)到了高水準(zhǔn)，可在詩(shī)詞氛圍上，卻總是籠罩著悲郁氣息，讓人感到壓抑與悲切，很難提振人生的積極態(tài)度和向上的動(dòng)力，缺失陽光溫暖的一面，而恰恰饒惠熙先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，于英山縣詩(shī)詞界則彌補(bǔ)了這方面的不足。

饒惠熙先生是一位典型的農(nóng)民，是英山縣馬鞍寨村的村民。他一邊種田，一邊吟詩(shī)作賦，很有陶淵明的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)，高潔而恬淡，詩(shī)句娓娓而來，禪意氤氳，平和味美，既沒有憤世嫉俗的不平，也沒有狂放不羈的譏誚，有的只是“到此不妨閑處坐，一杯先品雨前茶。”（《英山茶葉谷》）的心靜，“嗟余一畝三分地，獲取朝霞更晚霞。”（《雜感》）的知足，還有“林中瀑布只聞聲，災(zāi)后風(fēng)光不了情。幸得青山依舊在，從頭收拾好躬耕?！保ā读种衅俨肌罚┑膼坌暮汀叭缭?shī)如畫龍?zhí)额玻x詠年年秋果盈?！保ā督洗骸?zhí)额灿筒琛罚┑淖Ｔ浮?/p>

饒惠熙先生的詩(shī)非常接地氣，躬耕稼穡，春種秋收，采茶品茗，雞鳴狗吠，炊煙裊裊，田園風(fēng)光，都在他的詩(shī)中，如畫般精妙地再現(xiàn)，美感綿綿，情意纏纏，達(dá)到了較高的藝術(shù)造詣，讓人怦然心動(dòng)，品味再三，驚喜嘉嘆，思緒翩翩，如這首《石斛》：

石 斛

樹干相依共快哉，高山巖石遠(yuǎn)塵埃。

金釵成葉迎春長(zhǎng)，玉竹生花到夏開。

伴我經(jīng)寒亦經(jīng)暑，助人怯病又怯災(zāi)。

休言身細(xì)纖為草，大用何妨處處栽。

石斛是一種植物。它生長(zhǎng)于高山巖石地，或附生于樹干上，細(xì)若小草，長(zhǎng)三四寸，夏日開花，其葉形如釵，故又名金釵石斛。石斛經(jīng)久耐干，看似旱死了，可只要灑些水，它立馬又鮮活如初，故鄉(xiāng)人賜名為千年竹。石斛既可觀嘗，也可入藥，是人們非常推崇的滋陰補(bǔ)虛極品，位列“九大仙草”之首，素有“千金草”“軟黃金”“植物黃金”“救命仙草”之稱。饒惠熙先生的這首詩(shī)，不著眼它的金貴，不細(xì)述它的妙用，僅就它的生存環(huán)境與詩(shī)人的關(guān)系相互呼應(yīng)，很好地托物言志了詩(shī)人的人文情懷，自然恬淡地體現(xiàn)了詩(shī)人的山野妙趣，一“快哉”活靈活現(xiàn)，一“遠(yuǎn)塵?！备邼嵖梢?，而“休言身細(xì)纖為草，大用何妨處處栽”，又“位卑未敢忘憂國(guó)”地烘托出詩(shī)人的美好希望，全詩(shī)干凈明了，清風(fēng)撲鼻，有陶詩(shī)遺韻。

再看這首《打要》：

打 要

此事真堪我輩宜，好將腐朽化神奇。

扭來掌上陰陽合，數(shù)去提中駢偶知。

始信鉛刀終有用，漫言椽筆竟無為。

我今坐對(duì)一堆草，正是經(jīng)綸大展時(shí)。

要，在大別山地區(qū)叫要子，捆新割的稻谷把子，用亂稻草扭編而成的草龍繩，二十個(gè)為一提，每到新稻要收割之時(shí)，農(nóng)人都要預(yù)先打好要子，以備收割時(shí)用。饒惠熙先生將這一簡(jiǎn)單農(nóng)活，寫得入神入化，大有經(jīng)綸江山萬里之慨、化腐朽為神奇之妙，“扭來掌上陰陽合”，一駢一偶，鉛刀椽筆；“坐對(duì)一堆草”“經(jīng)倫大展時(shí)”，可謂開合有致，收放自如，達(dá)到了簡(jiǎn)單生活藝術(shù)化的、形而下與形而上和諧契合的境界。

再看這首：

客 至

時(shí)令近端午，庭榴已著花。

為他雞黍約，訪我水云家。

棗來如瓜大，山還抱屋斜。

斯文情誼重，待客有清茶。

端午節(jié)來了，庭院里的榴樹，喜慶地開了花（著花，即著花，zhuó huā，長(zhǎng)出了花蕾或花朵），早有雞黍之約的故人不辭辛苦地來了，來到我這既高遠(yuǎn)又偏僻的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的水云之家；客人高興得什么似的，我也高興呀，捧出的棗竟有瓜那么大了，高興嘛，懷抱屋子的山都高興得傾斜了，腰笑彎了吧！還需要說什么呢？心性相通的詩(shī)友，情誼如山一樣的重，詩(shī)詞唱和，談古論今，一杯清茶足矣！

將此詩(shī)對(duì)照王摩詰的詩(shī)：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花末？”（《雜詩(shī)》之二）和“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。”（《終南別業(yè)》）以及孟浩然的詩(shī)：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！逼湓?shī)味和藝術(shù)性，是頗得唐山水田園詩(shī)人王、孟的衣缽真?zhèn)鞯?，而僅就此詩(shī)而言，與王、孟的詩(shī)相比較，也是不分伯仲的。

總括饒惠熙的詩(shī)歌，其風(fēng)格特點(diǎn)，在恬淡曠達(dá)、親切靈動(dòng)之列。如閑云一樣恬淡，如野鶴一樣曠達(dá)，悠然自在，情意深濃。其詩(shī)品特點(diǎn)，以沖淡疏野為主，以實(shí)境飄逸為輔。其田園風(fēng)光詩(shī)作，頗得陶詩(shī)遺風(fēng)和王、孟情韻。就大別山區(qū)僻陋的白馬寨一位農(nóng)民詩(shī)人，能達(dá)到這樣的境界，是難能可貴的，也是非常不易的。我就時(shí)常想，這山野之人，是怎樣寫出這樣高致的詩(shī)歌來的呢？

當(dāng)然，饒惠熙先生的詩(shī)也有不足處，就我鄙陋的眼光來看，其詩(shī)跟夏老先生比較，在深刻性、哲理性上要略遜之；與肖浪平先生較，在抒情性、浪漫性上要稍欠，比如他的這首詩(shī)：“莫從災(zāi)后問豐收，烈日當(dāng)空熱汗流。心直只宜吟楚些，鐮彎?rùn)?quán)且當(dāng)吳鉤。沙沙橫卷黃金浪，路路平鋪綠野疇。小憩哪堪抬望眼，幾人瀟灑在高樓?！保ā陡罟取罚?，前面三聯(lián)，在敘事抒情上都還行；到了尾聯(lián)，就有些不平氣在上升了，在境界上就失了高雅恬淡之風(fēng)，降了下來，如能在前面三聯(lián)的基礎(chǔ)上更上層樓，讓境界更高遠(yuǎn)，更曠達(dá)，更富有哲理性，更有風(fēng)度，那這首詩(shī)就肯定不同凡響了。

依我之見，要求可能過高了，但就我讀饒惠熙先生的詩(shī)，他的天分有這樣的功底，有這樣的修持，只要眼界更禪意些，思想更哲理些，再多些抒情性、風(fēng)雅性，我相信饒先生的詩(shī)，一定能達(dá)到讓人驚嘆的高度的，有可能成為繼王、孟之后難得的山水田園詩(shī)派的當(dāng)代翹楚。

（作者游江天系湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任英山縣理工中專學(xué)校校長(zhǎng)）endprint