北京拒馬河流域大石窩段文物遺址調查與保護研究

郭雅楠

摘 要：拒馬河發(fā)源于山西省北部，由西向東橫斷太行山脈，又流經太行山和燕山之間的狹長平原，成為東西南北各種文化交匯之地，沿岸分布著相當多的古遺址。大石窩鎮(zhèn)地處北京市房山區(qū)西南，不僅是拒馬河出山后南、北拒馬河流經的區(qū)域，也是拒馬河流域古代文明遺址、遺存最為集中的區(qū)域。開展大石窩段遺址文物調查與研究工作，對北京地區(qū)的歷史文化研究和遺址的保護利用有著重要的意義。

關鍵詞：拒馬河；文物遺址；保存現狀；保護利用

拒馬河發(fā)源于山西省北部，沿岸分布著相當多的古遺址。大石窩鎮(zhèn)位于北京市房山區(qū)西南，與河北省交界，地處拒馬河沖積平原地帶，有著優(yōu)良穩(wěn)定的自然生態(tài)條件，幾千年前就有人類在此生活。這里不僅是拒馬河出山后南、北拒馬河流經的區(qū)域，也是拒馬河流域古代文明遺址、遺存最為集中的區(qū)域，重要文物包括先秦古遺址鎮(zhèn)江營遺址、塔照遺址、蔡莊土城遺址和遼代照塔、明代鎮(zhèn)江塔以及近現代文物拒馬河吊橋。

2016年，大石窩鎮(zhèn)啟動幾處遺址的保護規(guī)劃工作，期間分幾次對現場進行了調研，并對鎮(zhèn)江營遺址和蔡莊土城遺址進行了考古勘探，筆者有幸參與其中①。幾處遺址是研究拒馬河流域古代文明的重要例證，也是北京“西山文化帶”中重要的考古文化遺址，開展其調查與研究工作，對遺址的保護與利用以及北京地區(qū)的歷史文化研究有著重要的意義。

1 文物現狀

1959年，北京市文物工作隊做文物調查時發(fā)現了鎮(zhèn)江營遺址、塔照遺址與蔡莊土城遺址[1]。1986年，北京市文物研究所對這一地區(qū)再次進行考古調查[2]，并于同年開始對鎮(zhèn)江營與塔照遺址進行發(fā)掘[3]。2008年第三次全國文物普查對幾處遺址進行了復查與登記。對比之前的調查資料，隨著時間的推移，文物的保存情況已有所變化。

1.1 鎮(zhèn)江營遺址

鎮(zhèn)江營遺址位于北拒馬河西岸鎮(zhèn)江營村東北的一處高臺上，是新石器至商周時期的文化遺址。遺址所處臺地高出河床10米，1986年調查時，其平面近似橢圓形，南北長約220米，東西寬約140米，面積約30000平方米。遺址中心部分由于過去采石形成一道溝?？脊虐l(fā)掘后由于農民蓋房、繼續(xù)采石等原因，臺地的面積不斷減少。目前鎮(zhèn)江營遺址的面積已縮小至9000余平方米。遺址南面現為果園，北面種有楊樹，西側被水泥鋪裝道路占壓。

1.2 塔照地下文物埋藏區(qū)

塔照遺址位于北拒馬河東岸塔照村南約300米臺地上，原與鎮(zhèn)江營遺址為一體，拒馬河歷史上改道后將其打斷?？脊虐l(fā)掘后由于破壞，遺址的地上遺存已不復存在。現存地下文物埋藏區(qū)東西長約300米，南北寬約200米，面積約60000平方米。遺址地上大部分為果林和耕地。

1.3 蔡莊土城遺址

蔡莊土城遺址位于南拒馬河西岸，蔡莊村西南，依當時地勢而建，呈不規(guī)則形（圖1）。南北向，南寬北窄，長320～360米，寬220～330米，城址以內邊為準的面積約為100500平方米，以外邊為準的面積約136000平方米，周長約1250米?，F存城墻殘寬1～28米，厚0.5～2.3米，保存一般。城址南城墻的中西部有一處豁口，寬10米，或為城門。遺址內地層堆積較厚，地表散布紅、灰陶片，部分夾砂，并帶有紋飾。城址內現地勢起伏較大，整體兩側地勢高于中部。遺址內有修建的水泥路、水池等建筑物，地面現種植各種樹木[4]。

1.4 照塔

照塔位于塔照村東北的金粟山山頂，建于遼代，為八角七級密檐塔，坐北朝南。塔體通高約15米，地上部分由塔基、塔身、塔檐、塔剎四部分組成，推測有地宮。塔基高3.5米，底邊長2.2米，由臺基和基座構成。臺基為素磚砌筑，略寬于基座。基座從下往上分別由兩層須彌座和一層仰蓮座構成。二層須彌座束腰處局部有壼門，轉角有角柱，壼門內有浮雕樂伎。塔身高2.28米，分八面，每面寬1.75米，相間設置假券門和假直欞窗。塔身飾角柱，為六棱形柱，柱面無雕飾，柱上施闌額、仿木磚砌斗栱。塔檐共七層，高約9米，一層檐口雕刻有仿木結構的椽子和飛子，其上六層為疊澀磚檐。塔剎已不存（圖2）。

1.5 鎮(zhèn)江塔

鎮(zhèn)江塔位于鎮(zhèn)江營遺址所處臺地的東側，又名和尚塔，建于明代，為覆缽式石塔，坐北朝南。塔體通高13米。塔基為方形須彌座，塔基東側與西北角部分有修繕。束腰浮雕仰覆蓮。塔身為覆缽式，高6.67米，正面開一龕狀門，東西南北各雕一尊佛像。鎮(zhèn)江塔塔剎于2012年被盜，目前所見塔剎為后期修補，九重相輪，上承寶珠，基本恢復其原有風貌。鎮(zhèn)江塔西側有一棵一級古樹國槐（圖3）。

1.6 拒馬河吊橋

拒馬河吊橋位于鎮(zhèn)江營村東北，橫跨北拒馬河之上。算上兩側的引橋，長近400米，寬2.55米。橋面所鋪木板每塊長2.5米、寬0.2米。橋索為油絲繩制成。在鎮(zhèn)江營大橋修建前，有簡易的漫水橋，但每到雨季拒馬河河水漲過橋面，有半年左右時間無法過橋，致使河西六村及河北相鄰地區(qū)村民無法通行。為解決兩岸交通問題，于1974年修建了此人行吊橋。

2 保護與利用

位于拒馬河沿岸的大石窩幾處遺址具有獨特的歷史與文化價值。鎮(zhèn)江營與塔照遺址文化堆積從新石器早期一直延續(xù)到兩周，填補了北京乃至京津冀地區(qū)新石器文化的空白[6]，其年代之久遠、文化延續(xù)性之強，在北京地區(qū)首屈一指。遺址出土的土著燕人的形象畫像和西周晚期刻字卜骨[7]，在北京是第一次發(fā)現。蔡莊土城遺址是北京地區(qū)現存年代較早的城址，建于戰(zhàn)國末期，是研究北京地區(qū)早期城市城墻建造技術的重要實例。遼塔與鎮(zhèn)江塔是見證佛教在京西傳播的歷史遺存。拒馬河吊橋則是北京地區(qū)唯一一座具有文物身份的吊橋。

幾處遺址蘊含了歷史、文化、宗教等豐富的信息，融合了當地民眾的記憶和情感，具有獨特的文化內涵。然而由于這些遺址在一段時間內未能受到充分重視，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)現代建設的發(fā)展、周邊百姓保護意識不強和拒馬河流域的洪澇沖刷等原因，給遺址保護帶來了不良影響，急需采取合理的措施對其進行保護與利用。筆者以為應從以下幾方面加以關注。

2.1 遺址主體保護

積極保護留存下的遺址遺存，減緩人為因素和自然因素可能造成的破壞。目前鎮(zhèn)江營遺址尚未劃定保護區(qū)劃；蔡莊土城遺址現有的保護保護區(qū)劃受行政區(qū)劃關系局限，無法實施全面的保護管理；拒馬河吊橋存在一定的安全隱患。因而需要對這些遺址進行劃定或重新劃定文物保護范圍與建設控制地帶，最大程度地保護文物構成要素及其環(huán)境的真實性和安全性。還應整治周圍環(huán)境，逐步消除對文物本體和周邊環(huán)境造成破壞和干擾的不良因素。

2.2 資料保存

妥善保存各遺址調查、發(fā)掘、整理及研究過程中所產生的圖紙、照片和田野工作記錄及手記，便于人們研究檢索。可利用數字信息獲取、數據庫建設、數據永久存儲等互聯網高科技手段，對遺址數據進行整理保存。

2.3 加強研究

相對于幾處遺址的文化重要性而言，此前的考古與研究工作還十分有限。鎮(zhèn)江營遺址已發(fā)掘面積不足整體面積的1/10，并未完全揭示整個遺址的面貌。其他遺址尚未進行過系統(tǒng)的考古工作，僅局限于考古調查。而目前所能見到的研究文獻，除考古報告《鎮(zhèn)江營與塔照——拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系》及幾篇涉及到鎮(zhèn)江營遺址文化的研究文章[8-11]外，其余均為介紹性文字[12-13]。因而需要通過聘請相關專家、培養(yǎng)專門人才、建設研究中心、召開學術會議等方式進一步加強對這些文化遺存的研究。

2.4 加強宣傳

2016年9月23日—12月31日，“燕人始祖 九重圣地——北京鎮(zhèn)江營遺址文物展”在周口店遺址博物館展出，展示在鎮(zhèn)江營遺址出土的代表性文物117件（組），得到了較多的社會關注[14]。以此為借鑒，繼續(xù)以新聞、展覽、學習等形式宣傳各遺址文化，提高人民群眾對文化遺址保護重要性的認識。

2.5 完善保護制度

將幾處遺址的保護納入經濟和社會發(fā)展計劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃，建立健全文化遺址保護責任制度和責任追究制度。除區(qū)、鎮(zhèn)有專門的文保部門以外，與遺址相關的村子也要建立相應的文物保護部門或選定負責人，形成一個完善的文物保護管理網絡。嚴格依照《文物保護法》等保護文化遺產的法律、法規(guī)辦事，嚴厲打擊破壞文物的各類違法犯罪行為。

2.6 整體規(guī)劃，合理展示

對鎮(zhèn)江營遺址和蔡莊土城這類面積較大的遺址，需進行綜合性的保護與利用，制訂整體規(guī)劃。一是建設展示中心，可參考遺址公園模式，原址保護，遺址開發(fā)，在拒馬河兩岸選址建設遺址公園；二是建設旅游中心，通過科普類旅游、體驗式旅游，增強對游客的吸引力，并開發(fā)文創(chuàng)產品，增加旅游附加值。

總之，在遺址的保護中，要遵循真實性、完整性、永續(xù)傳承和多方受益的原則；在展示利用的過程中，要堅持以文物保護為前提，適度、持續(xù)、合理地利用。鑒于幾處遺址的重要性與日益嚴重的破壞，其保護利用還需加快腳步。

參考文獻

[1]北京市文物工作隊.文物工作報告[M].[出版地不詳]：[出版者不詳]，1959.

[2][6][8]北京市文物研究所.北京市拒馬河流域考古調查[J].考古，1989（3）.

[3][7]北京市文物研究所.鎮(zhèn)江營與塔照——拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系[M].北京：中國大百科全書出版社，1999.

[4][5]北京市文物研究所.房山蔡莊土城遺址考古勘探工作報告[M].[出版地不詳]：[出版者不詳]，2018.

[9]于孝東.鎮(zhèn)江營遺址一、二期遺存的分期及相關問題的討論[J].邊疆考古研究，2006（00）.

[10]楊勇.鎮(zhèn)江營遺址商周第三、四期遺存陶器分期的再認識[J].華夏考古，2013（1）.

[11]魏曙光.北辛文化與鎮(zhèn)江營文化的比較研究[J].華夏考古，2013（3）.

[12]北京市文物局.北京市文物地圖集[M].北京：科學出版社，2009.

[13]北京市房山區(qū)志編纂委員會.北京市房山區(qū)志[M].北京：北京出版社，1999.

[14]李川.鎮(zhèn)江營遺址117件文物亮相周口店[EB/OL].http：//wenhua.youth.cn/xwjj/xw/201609/t20160925_8689943.htm，2016-09-24.