遷徙與融合：多元視野下看現(xiàn)代南方漢族體質(zhì)特征淵源

汪煒

摘 要：一個民族的體質(zhì)特征的形成，其主要影響因素大致可以包括地理環(huán)境、隔離、融合和社會文化因素等幾個方面?，F(xiàn)代南方漢族的體質(zhì)特征的形成，正是因?yàn)闈h民族形成后，不斷南遷的北方漢族在南方吸收了南方原有居民的體質(zhì)特征因素，而形成了與現(xiàn)代北方漢族不一樣的體質(zhì)特征?，F(xiàn)代南方漢族的根本一點(diǎn)還是東亞蒙古人種，與現(xiàn)代北方漢族不同的是，其南亞蒙古人種特征顯現(xiàn)的比較明顯，兩者因而從外到內(nèi)有所分別。

關(guān)鍵詞：漢族；南方；體質(zhì)特征；遷徙；融合

當(dāng)一個廣東人和一個河北人站在一起，從其外貌就可以很快分辨出兩個人來自哪里。這兩個地方人有著很大的差異性，但卻都是同一個民族——漢族。漢族是中國人口數(shù)量最多的民族，其體質(zhì)特征是東亞蒙古人種所具有的普遍特征。他們一般具有蒙古人種范圍內(nèi)中等程度的色素，直而硬的頭發(fā)，再生毛不發(fā)達(dá)，中頭型，面部比較狹長，鼻型較寬，中等的唇厚和顯著的蒙古人種眼部結(jié)構(gòu)[1]。在現(xiàn)代華北地區(qū)漢族居民中，如河北人，這種特征表現(xiàn)得猶為明顯，所以一般都將華北地區(qū)漢族作為典型的東亞人種。但是，居住在長江以南，特別是南嶺以南的漢族，如廣東人，卻顯現(xiàn)出一種與華北漢族不同的特征。在人體測量數(shù)據(jù)中的蒙古褶出現(xiàn)率、眼裂寬度、面型等方面，都能具體呈現(xiàn)差異?，F(xiàn)代漢族在血型方面以B型血為主（單從ABO血型系統(tǒng)來看）。但是，B型血基因頻率越往南越低，O型血基因頻率反而越南越高，而在川貴等沿長江的，A型血基因頻率又突起，往南北遞減。綜合研究這種頻率而得出結(jié)果是以北緯30度線將全國各地漢族劃分為南北兩大類型[2]。在指紋研究[3]中所得出來的南北兩大群體也體現(xiàn)了這種差異。

本文將從考古學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等多角度探究現(xiàn)代南方漢族體質(zhì)特征的形成過程。下文所稱現(xiàn)代南方漢族是指長江沿岸及其以南地區(qū)的漢族。

在廣闊的長江沿岸及其以南地區(qū)，自遠(yuǎn)古以來就有人類在此生活繁衍。中國境內(nèi)最早的猿人元謀人就是發(fā)現(xiàn)于西南地區(qū)的云南。在其之后，柳江人、資陽人、巢縣人等都在這片土地上生活著。由于地理環(huán)境等因素的影響，很早開始南方這些人群身上的體質(zhì)特征就不同于北方的人群。柳江人的頭骨上表出了蒙古人種的特征，但更接近南亞類型的蒙古人種，并且又兼有些與赤道人種相似的特點(diǎn)[4]。這表明至少在舊石器時代，南方人群的種族特征就已異于北方群體，盡管都是屬于蒙古人種這個大人種范疇之中。這種情況發(fā)展到新石器時代就更為普遍和明顯。在上海崧澤新石器時代墓葬[5]出土的骨骼被認(rèn)為具有南亞蒙古人種特征。在廣西桂林甑皮巖[6]廣東增城金蘭寺遺址[7]、福建閩侯曇石山[8]等出土的新石器晚期人骨材料中，許多特征顯示出蒙古人種性質(zhì)，但又有一些顯示出似乎有赤道人種的色彩。在長江中下游發(fā)現(xiàn)的南京北陰陽營組[9]材料，吳定良指出這些下頜上有明顯的蒙古人種性質(zhì)。另外，在漢水流域出土的七里河新石器時代人骨[10]，與仰韶寶雞組和現(xiàn)代蒙古族頭骨的性狀關(guān)系密切。大溪組[11]以及淅川下王崗組[12]的材料顯示出他們與七里河組接近。從以上材料看，南方新石器時代生活的人們普遍具有南亞蒙古人特征，并且大部分性狀挺濃，同時又具有一些赤道人種的特征。但從以上分析看，南方各人群又不盡相同。朱泓指出過這個地區(qū)的新石器時代居民可以劃分為三大區(qū)域的體質(zhì)類型[13]，即南方沿海地區(qū)類型，包括河姆渡等南方沿海地區(qū)各組，特征是長面狹的顱型，較低矮的面型；峽江地區(qū)類型，包括大溪組和七里河組；黃河中下游地區(qū)類型，以淅川下王崗組為代表。這是從南方新石器時代開始，內(nèi)部就已經(jīng)不統(tǒng)一，而這種不統(tǒng)一也就為形成現(xiàn)代南方漢族內(nèi)部的不同一性奠定了基礎(chǔ)。在南方地區(qū)出現(xiàn)的赤道人種特征，這種現(xiàn)象很普遍，自柳江人開始就已有。這種承繼性，可以認(rèn)為是由于地理環(huán)境因素造成的，正如北方的南方人種特征出現(xiàn)一樣。氣候、地理環(huán)境在人種形成及發(fā)展的前期起著很大的作用。

新石器時代以后，在這個地區(qū)生活的居民就繼承了他們祖先的這些特征，而這種特征的繼承與遺傳，也就為以后南方漢族的形成奠定了基礎(chǔ)。南方漢族就在南下的北方漢族與當(dāng)?shù)赝林用袢诤现兄鸩叫纬?。自先秦以來，北方民族，主要是漢族就開始南下。從湖北黃陂盤龍城、江西清江吳城、湖南石門皂市等商代遺址可以看出，在器物的類型、紋飾有著交流，必然有著人員交流。夏人和商人在其國被滅之后就更有人大批南下，春秋晚期太伯就逃至今江蘇南部，生活于越人之中，并一切仿效越人。生活在南方的百越民族是一個很大的集合體，包括閩越山越等許多小群體。這些民族一直生活在南方。早期南下的華夏族是很少的，大多融合于越族中。長江中游的楚族，在戰(zhàn)國后期就已漸漸地為華夏族融合。到了秦代，秦朝五十萬大軍遠(yuǎn)征嶺南，并戌守嶺南，這么一個龐大的群體生活在百越之中，就漸漸地與當(dāng)?shù)氐脑饺巳诤稀＿@批人大概就是最早的一批南方漢族。到了漢代，更是不斷有北方漢族南下，但這種南下以后所聚居的地方主要集中于交通干線的兩側(cè)，成一狹條形分布。生活在平原地區(qū)的越族也就最早被漢族融合。漢武帝時，曾遷福建的閩越于江淮地區(qū)，這個群體也就逐漸地為漢族所融合。但是，在晉以前，整個南方地區(qū)的漢族人還是很少的。西漢時，生活在今兩廣浙贛四省（區(qū)）境內(nèi)的人口才占全國的2.96%，到了西晉也才8%多一點(diǎn)[14]。西晉時期的人口增加則是由于三國鼎立時的蜀、吳大力開發(fā)南方的結(jié)果。此時期，山越逐漸地融合于漢族。從此以后，越族之名就已很罕見。到了東晉十六國南北朝時代，由于北方戰(zhàn)亂，不少北方漢族人士渡江南遷。渡江人民，自八王之亂以來，經(jīng)過東晉，直到南朝，連續(xù)不斷。單就東晉一代，南渡之人的數(shù)量就很大了?！稌x書》載：“中州士女，避亂江左者十六七?！薄白越曛劣诮?，三千余里，流人萬千?！庇捎谀线w，各朝都建立了僑州郡縣。《宋書·州郡志》中載的四個僑置州總?cè)丝跒?6萬多，其中自然含當(dāng)?shù)卦瓉響艨谠趦?nèi)，但有些僑置郡縣戶口未計(jì)于內(nèi)，所以此略等于南渡的戶口數(shù)[15]。由此可以看見，北方漢族南遷人數(shù)是很大的，南遷人口多數(shù)集中于今江蘇、安徽、浙江一帶，所以這里的越族消失得最早，也就是融合得最早、最快。雖然部分人在戰(zhàn)亂之后仍遷回原地，但大部分人就居于南方了，在南方定居，也就加速了南方漢族的形成。北方漢族南下后，吸收了南方原有居民成分，定居于南方，這樣，南方漢族也就逐漸地形成。十六國及其前后這段時間，是南方漢族形成的一個關(guān)鍵時間段，在這個時間段，由于南遷的人口數(shù)量很大，有助于吸納與融合土著居民，南遷也開發(fā)了南方，這種開發(fā)為以后吸引北方漢族人再次南下以及吸引越人出山方面都起了一定的作用。平原逐漸被占滿，被開發(fā)盡，自然就要進(jìn)軍山區(qū)，而退居山區(qū)的越族也就逐漸地融合于漢族。到了隋代，僅兩廣浙贛四省人口就占全國人口的14.76%[16]。到了唐代，南方人口首次超過了北方[17]，這就表明南方漢族這個群體的基礎(chǔ)已基本形成。此時的文獻(xiàn)中所提到的南方民族都是一些在更為偏遠(yuǎn)的山區(qū)居住的民族了。第二次大的融合高潮在宋金時期，北宋政府遷都杭州，是為南宋，廣大的黃河流域?yàn)榻鹑怂?，北方又有不少居民南下，這次南下就下得更遠(yuǎn)，直至廣東、廣西這些嶺南地區(qū)。這次南下，南方成了全國的經(jīng)濟(jì)、文化中心。也使得南方漢族再一次吸收了血液，補(bǔ)充了成分。到了明代，僅兩廣浙贛四省人口就占全國的33.93%[18]。南方漢族群體到此就已經(jīng)定型。

每一次北方漢族南下，使得南方漢族逐漸地成為今天的樣子。首次南下的秦漢時期的漢人，帶著東亞蒙古人種成分和南亞人種成分走入了南亞蒙古人種的群體中，吸收的是南亞蒙古人種成分，增大的也就是這種成分。這正好與北方漢族相反，北方漢族是在壯大東亞蒙古人種成分。第二次南下高潮中的北方漢族仍然帶有少量的南亞人種成分。與第一次一樣，南方漢族的南亞蒙古人種成分又有些增加。眾多的南方民族融合到了南遷的北方漢族中去，使得這部分北方漢族的體質(zhì)特征就漸漸地遠(yuǎn)離那些仍居于原地的北方漢族。其實(shí)，在每一次融合中，即有因婚姻關(guān)系而融合的，更有大批人是以“改頭換面”形式融合的，即本身是少數(shù)民族，卻假造一個南下漢族的祖先，這樣，表面是漢族，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族，譚其驤指出湖南很多漢族大家族居民其實(shí)質(zhì)就是少數(shù)民族，只不過有了一個漢族面紗而已[19]。而居于原地的北方漢族此時吸收的是東亞、北亞和東北亞蒙古人種成分，正是這種被融合的民族的體質(zhì)特征的不同，才形成了南北漢族體質(zhì)特征的不同，但是由于北方漢族的東亞蒙古人種成分仍居主體，并且第三次南下的北方漢族已是與現(xiàn)代華北漢族體質(zhì)一致了。這次南下其實(shí)就是加強(qiáng)了南北漢族的共同點(diǎn)，使得南方漢族仍以東亞蒙古人種成分為主體。南方漢族由于是吸收和融合了南方原住居民的體質(zhì)特征，而那些未被融合的原住居民發(fā)展成為了今天的南方的少數(shù)民族，所以南方漢族與南方少數(shù)民族之間就有著許多相似性，他們之間是血脈相連的[20]?？墒悄戏綕h族也并不都具有同一性。南方漢族的這種不同一性就正好和北方漢族相反了。北方漢族不僅語言、風(fēng)俗上有著很大程度上的類同性，就是體質(zhì)特征上也有著同一性。南方漢族的體質(zhì)特征卻是有區(qū)別的，正如南方語言的紛雜一樣。南方漢族由于北方漢族南下早晚、停留居住人數(shù)多少、地理環(huán)境以及原土著居民不一樣，使得其自身也有所區(qū)別，正如南方地區(qū)語言上北部接近官話，南部則紛雜迥異于官話[21]。

南方漢族體質(zhì)特征的形成不能脫離北方漢族這個主體，脫離了這個主體，也就不能稱之謂漢族。漢族作為人口最多、歷史最悠久的民族，她的五千年文明的形成、發(fā)展、壯大，是一副宏大的畫卷。歷經(jīng)夏商周三代，在戰(zhàn)國烽火狼煙中形成了華夏族，到南北朝時，始有漢人的稱呼，在歷經(jīng)了幾次大的民族遷徙、融合以后，到了近代，才始有漢族這個稱呼[22]。今天漢族的形成，就猶如滾大雪球一般，越滾越大，在此之中，不斷地吸取兼并，直到今日的模樣。就是說現(xiàn)代漢族的體質(zhì)特征的形成，也是在不斷吸收、兼容其他民族的過程中形成的。南方漢族的差異，正是因?yàn)闈h民族形成后，不斷南遷的北方漢族在南方吸收了南方原有居民的體質(zhì)特征因素，而形成了與北方漢族不一樣的體質(zhì)特征。所以南方漢族的根本一點(diǎn)還是東亞蒙古人種，與北方漢族不同的是，其南亞蒙古人種特征顯現(xiàn)的比較明顯，也就迥異于北方漢族。

總之，一個民族的體質(zhì)特征的形成，其主要影響因素大致可以包括地理環(huán)境、隔離、融合和社會文化因素等幾個方面。在最初的人類社會，地理環(huán)境和隔離起著很重要的作用，當(dāng)然，融合現(xiàn)象也是有的。現(xiàn)代漢族的體質(zhì)特征的形成，溯源上去，可以看到，由于生活的地理環(huán)境與其他民族隔離，而形成了自身特點(diǎn)的特征。而當(dāng)人類進(jìn)入階級社會以后，融合和社會文化因素在體質(zhì)特征方面則起到了一定的作用?；蛑亟M合與人群的大小和婚配制度有著密切關(guān)系，同時，人群的大小、婚配制度又決定于社會文化的因素，而且遷徙明顯與交通、經(jīng)濟(jì)條件、戰(zhàn)爭等社會文化因素關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代南方漢族在其體質(zhì)特征形成的過程中，正是由于漢族人口數(shù)量的眾多，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高等因素，在遷徙南下后，吸收和融合了其他許多民族，而那些民族的體質(zhì)特征又分屬于不同的人種成分，這些不同的基因再度組合，最終形成了現(xiàn)代南方漢族的體質(zhì)特征。

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