金字塔前的文明尋思

劉程

曾有宇航員從太空返回地球時(shí)說，在遙遠(yuǎn)的太空能看到的兩個(gè)偉大建筑，一個(gè)是中國(guó)的長(zhǎng)城，另一個(gè)是埃及的金字塔。盡管這一說法始終存在質(zhì)疑，但兩個(gè)文明古國(guó)留給人類的兩大文明遺產(chǎn)，數(shù)千年來以其史詩般的傳奇在歷史塵煙里閃爍著奪目的光芒。

距埃及開羅30公里處，是吉薩金字塔群所在地。我們國(guó)防大學(xué)學(xué)員訪問團(tuán)到達(dá)此地時(shí)，已是中午時(shí)分，彌漫在天空的晨霧還未散盡，越來越近的胡夫金字塔更像是披上了一層神秘的面紗。與國(guó)內(nèi)一些旅游景點(diǎn)一樣，這里人聲嘈雜、凌亂無序，到處充斥著商業(yè)的氣息，兜售紀(jì)念品、有償拍照令人應(yīng)接不暇，但這并沒有影響我們對(duì)這一世界奇觀的心馳神往。面對(duì)眼前這個(gè)奇?zhèn)サ慕ㄖ环N穿越歷史的神圣與莊嚴(yán)油然而生，也引發(fā)我們對(duì)上古時(shí)期人類文明演變的探究與沉思。

導(dǎo)游穆罕默德 賽義夫曾在中國(guó)留學(xué)，起了個(gè)中國(guó)名字“大成”，是個(gè)地道的“中國(guó)通”，他介紹說，金字塔是古埃及法老（國(guó)王）為自己修建的陵墓，因其外形酷似漢字中的“金”字，故被稱為“金字塔”。作為古埃及文明的象征，胡夫金字塔在這塊土地上已經(jīng)矗立了4500余年，它是埃及境內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的96座金字塔中最大的一座。吉薩地區(qū)有三座最大的金字塔，分別屬于胡夫和他的兒子及孫子。胡夫是古埃及第四王朝的法老，據(jù)考古記載，在公元前2690年前后，從胡夫即位第一年開始，他就籌劃設(shè)計(jì)建造自己的陵墓，先后動(dòng)用10萬人、花了20年時(shí)間才建成。這座金字塔，塔高146.59米，因年久風(fēng)化，頂端剝落，底座每邊長(zhǎng)244米，占地近60000平方米。塔身由230萬塊巨石堆砌而成，每塊重達(dá)2.5噸。據(jù)說，在法國(guó)埃菲爾鐵塔建成之前，這座金字塔一直是世界上最高的人造建筑。

離開胡夫金字塔向西南行駛，就來到吉薩第二大金字塔。它是胡夫的兒子哈佛拉國(guó)王的陵墓，其規(guī)模比前者小，但建筑形式更加獨(dú)特，20多米的獅身人面像就坐落在它的前方，蔚為壯觀。這座雕像除獅爪外，其余部分由原地一塊天然巖石雕成，面部是哈佛拉的臉型。據(jù)說，公元前2611年，哈佛拉到此巡視自己的陵墓時(shí)，突發(fā)奇想吩咐工匠為自己雕琢石像，工匠們別出心裁地雕琢了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。獅子是古埃及人力量的象征，獅身人面像實(shí)際上就是古埃及法老的寫照.由于它的面部已破損，很像希臘神話中的人面怪物斯芬克斯，也被世人稱為現(xiàn)實(shí)版的“斯芬克斯”。胡夫之孫門卡烏拉國(guó)王的陵墓是三座金字塔中最小的，但挖掘出土的文物是最為豐富和完整的，多達(dá)上千余件。

古埃及法老為何動(dòng)用如此巨大的財(cái)力物力人力為自己建造陵墓？從史料介紹中可以得知，這源于他們的宗教信仰。古埃及人信奉神靈，對(duì)神的虔誠(chéng)使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“末世觀念”，他們認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，古埃及人把冥世看作是塵世生活的延續(xù)。人活著的時(shí)候，就虔誠(chéng)備至地為死后做準(zhǔn)備，用金銀珠寶去填充墓穴，用精美華麗的飾物去裝點(diǎn)陵墓。擁有至高無上權(quán)力的法老耗費(fèi)巨資，動(dòng)輒數(shù)年甚至數(shù)十年建造墳?zāi)?，也就不足為奇。先前埃及法老們是?zhǔn)備將“馬斯塔巴”作為死后的永久性居所，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了“國(guó)王死后要成為神、他的靈魂要升天”的觀念，就考慮建造上天的梯子，金字塔的應(yīng)運(yùn)而生，成就了這樣的天梯。其圓錐體的塔形就表示對(duì)太陽神的崇拜，古埃及太陽神“拉”的標(biāo)志是太陽的光芒，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔撒向大地的太陽光芒，這似乎印證了已逝國(guó)王的浴火重生。

對(duì)神的崇拜，激發(fā)了古埃及人超凡的智慧與想象力。金字塔的建造幾乎集納了他們?nèi)康穆斆鞑胖?，顯現(xiàn)了他們對(duì)未知世界的認(rèn)知、探索與創(chuàng)造。上至天文、下至地理，蘊(yùn)藏在金字塔里的諸多神奇現(xiàn)象成為千古年來人類的未解之謎。西方考古學(xué)者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，胡夫大金字塔包含著許多數(shù)學(xué)原理。它的塔高與塔基周長(zhǎng)的比就是地球半徑周長(zhǎng)的比，因而用底邊的2倍來除塔高，即可求得圓周率。這個(gè)比例不是偶然的，這證明了那個(gè)時(shí)期古埃及人已經(jīng)知道地球是圓形的，還知道地球半徑與周長(zhǎng)的比例。胡夫金字塔的總重量約為6000萬噸，如果乘以10的15次方，正好是地球的重量；塔高乘以10的9次方就等于地球與太陽之間的距離；塔基的周長(zhǎng)按照某種單位計(jì)算的數(shù)據(jù)恰好是一年的天數(shù)；塔底面正方形的縱平分線延伸至無窮處，正是地球的子午線，把地球上的陸地和海洋分成了兩半。此外，胡夫三代金字塔陵墓的所在位置，構(gòu)成了天體中的獵戶星座。還令人嘆為觀止的是，金字塔由巨大石塊壘疊而成，石塊之間沒有任何水泥黏著物，即使這樣也無法用鋒利的刀刃插入縫隙。能歷經(jīng)千年而不倒，這不能不說是人類建筑史上的一大奇跡。

金字塔被稱為世界古代七大奇跡之一，奧林匹亞宙斯巨像、羅德島太陽神巨像、巴比倫空中花園等六大人造景觀，都隨歷史的塵煙消失殆盡。唯有埃及金字塔仍然屹立于世。有資料考證，金字塔存續(xù)至今，除了自然地理環(huán)境因素之外，主要緣于古埃及文字的產(chǎn)生。從金字塔陵墓出土的文物中有許多象形文字的記載。象形文字是人類最古老的文字之一，誕生于公元前3500年，一直使用到公元4世紀(jì)末，大約流行了三四千年之久。它對(duì)后來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母就是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的。一個(gè)文明要是沒有自己的文字，是很難生存下來的。在古代中東地區(qū)有許多興起的文明，正是因?yàn)闆]有文字或是沒有強(qiáng)大的生存能力和適應(yīng)性，很快就衰落了。而古埃及的象形文字不但具有強(qiáng)大的持久力，而且還有很大的適應(yīng)性。正是由于有了自己的文字，才使得諸如金字塔等工程建筑以及文化藝術(shù)得以傳播和傳承。如今，在埃及乃至歐洲許多主建筑遺址，都留有古埃及藝術(shù)雕刻和象形文字的銘文。

文字是文化的符號(hào)和載體，文化是一切文明的源頭。從某種意義上講，金字塔的誕生是古埃及文化的巨大創(chuàng)造，從宗教信仰、社會(huì)倫理到建筑藝術(shù)、天文地理，乃至數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域，以它強(qiáng)大的原始文化驅(qū)動(dòng)力，催生了古埃及燦爛的文明，這一文明使人類文明的進(jìn)程縮短了數(shù)千年。

據(jù)史料考證，古埃及文明始于公元前5000年的塔薩文化，到公元641年阿拉伯人征服埃及，埃及進(jìn)入異域文明為止，長(zhǎng)達(dá)幾千年的文明發(fā)展史無異于是歷史長(zhǎng)河里的一塊瑰寶，這也使它成為世界四大文明發(fā)源地之一。它對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)就如同金字塔般永存于世、受人景仰。

雖然古埃及文明在歷史塵埃里湮滅了，但作為四大文明古國(guó)之一的中華文明卻延綿不絕，這也是世界上唯一沒有中斷的文明。對(duì)古埃及文明的消亡，史學(xué)界眾說紛紜，自然災(zāi)難、外族入侵、種族滅絕等等，但始終是未解之謎。而一個(gè)文明的終結(jié)首先是文化的終結(jié)，這是人類社會(huì)的共識(shí)。文化是民族的血脈，中華文明之所以生生不息，正是因?yàn)槠渚哂袕?qiáng)大的文化基因。中國(guó)地大物博，民族文化根深蒂固、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自先秦以來，中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，沒有像其他民族那樣分成多個(gè)國(guó)家，這與中華文化相融相通不無關(guān)系，也使民族文化代代相傳。中華文化還是歷史上世界主流文化之一，“絲綢之路”的傳播對(duì)西方文化乃至世界文化也產(chǎn)生過重要影響。盡管中華民族歷經(jīng)無數(shù)次災(zāi)難和外族入侵，但中華文化的多元性、包容性、延續(xù)性，使它具有抗拒任何外力的堅(jiān)韌力量，并不斷在民族歷史演變中豐富發(fā)展、接續(xù)傳承，成為世界民族之林中的優(yōu)秀文化。這或許就是當(dāng)今中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興應(yīng)有的文化自信，這種自信是砥礪奮進(jìn)的力量，將引領(lǐng)一個(gè)偉大民族從歷史走向未來，在承續(xù)民族文化血脈中把中華文明推向世界的峰巔?？梢韵嘈牛腥A文明崛起之日，就是中華民族復(fù)興之時(shí)。endprint