舟山小柯梅王氏與王陽(yáng)明關(guān)系考證

王葉湑

摘要：舟山小柯梅王氏是舟山的大姓，其宗譜中有記錄稱(chēng)王守仁為先祖，但其相關(guān)記載的真實(shí)度仍然存疑。因而，本文結(jié)合王陽(yáng)明生平、地方志以及王氏宗譜等資料進(jìn)行研究，對(duì)小柯梅王氏與王陽(yáng)明關(guān)系進(jìn)行了初步考證。

關(guān)鍵詞：舟山；小柯梅王氏；王陽(yáng)明

舟山是我國(guó)第一個(gè)以群島建制的地級(jí)市，舟山群島新區(qū)也是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)群島新區(qū)。舟山市所轄定海區(qū)白泉鎮(zhèn)和合村柯梅社區(qū)，有一王氏宗祠“孝友堂”，宗祠內(nèi)有一匾，為民國(guó)十六年始遷柯梅十五世孫順奎公在續(xù)王氏譜時(shí)所撰，記述了族脈所自和輩分排行。支派蕃衍散居各地，主要有舟山市內(nèi)的白泉、北蟬等地，以及嘉興、上海、福建等省內(nèi)外及境外。

宗祠并存有《小柯梅孝友堂王氏總宗譜》，該宗譜于清康熙三十一年（1692年）始修，民國(guó)十六年（1927年）重修，1985年重新整理，成現(xiàn)譜。譜載：“王氏祖籍山西太原郡，系余姚龍泉山分支。于明天啟元年（1621年），由“守夫”兩世代五房公遷居定海白泉莊小柯梅，奉諱萬(wàn)四公為始祖”?，F(xiàn)存排行為“萬(wàn)子守，夫茂尚良，文嘉士忠，理正言順，信恩奕世，富德宏隆，安邦定國(guó)…”，共87代。

蓋因宗譜記載中有“守夫”字樣，傳說(shuō)柯梅村的先祖與王守仁族脈非常接近。宗譜中還記載“萬(wàn)四府君，子孫王華，明成化年間，辛丑科狀元。本族第二房祖先王守仁，明朝正德二年兵部主事”云云。據(jù)小柯梅王氏族人說(shuō)，清代時(shí)慈溪曾有王守仁族人多次前來(lái)定海尋親。宗祠內(nèi)掛有王守仁畫(huà)像，尊為先祖。此段記載是否可信？值得考證。

一、王守仁（1472—1529年），字伯安，浙江余姚人。封新建伯，后追贈(zèng)新建侯，謚號(hào)文成。是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。龍泉山是王陽(yáng)明的出生地，也是曾經(jīng)讀書(shū)、講學(xué)之處。明弘治十八年（1505），王陽(yáng)明回憶故園山水，寫(xiě)下了《憶龍泉山》：“我愛(ài)龍泉寺，寺僧頗疏野。晝?nèi)兆畽?，有時(shí)臥松下。一夕別山云，三年走車(chē)馬。愧殺巖下泉，朝夕自清瀉”。據(jù)宗譜記載，小柯梅“王氏…系余姚龍泉山分支”，與王陽(yáng)明同宗，當(dāng)屬可能。

二、舟山始稱(chēng)昌國(guó)，明洪武二年（1369年），朱元璋下詔撤廢昌國(guó)縣后，史書(shū)開(kāi)始稱(chēng)昌國(guó)為舟山。明嘉靖三十九年（1560年）刻本《寧波府志》則在“沿革”中明確指出“翁山，今舟山是”。而明天啟年間出版的《舟山志》，更是證明了“舟山”一詞作為地名的事實(shí)。因而在王陽(yáng)明那個(gè)年代，舟山已經(jīng)成為一個(gè)地名。

明清兩代，為王陽(yáng)明作傳的有許多，但出現(xiàn)“舟山”一詞的，唯有一處。據(jù)清朝查繼佐所著《王守仁傳》，為逃脫大宦官劉瑾的暗殺，“…守仁佯置衣履江岸，題詩(shī)其處，若投江死者，得以免。附海舟舟山，為颶風(fēng)漂閩，有道士收之[1]…”。按照字面理解，也無(wú)到過(guò)舟山的確鑿證據(jù)。王陽(yáng)明與諸文友同游上虞、奉化、臺(tái)州等地，留有大量詩(shī)句，也未見(jiàn)“舟山”、“昌國(guó)”字樣?？梢?jiàn)，王陽(yáng)明本人應(yīng)未曾到過(guò)舟山。

三、按照宗譜所載“萬(wàn)子守夫，茂尚良文…”的輩分排行，“于明天啟元年（1621年），由“守夫”兩世代五房公遷居定海白泉莊小柯梅”，傳至今日，相隔約四百年。后代已有二十余代，至“富德宏隆”輩，每代約二十年，應(yīng)屬可信。

四、據(jù)小柯梅王氏宗譜所載，萬(wàn)四府君，有子先、子標(biāo)、子姓三子。其中二房子標(biāo)獨(dú)子守仁、孫世夫、有夫，曾孫茂顯、茂志、茂立。查王陽(yáng)明祖父為王倫，字天敘，號(hào)竹軒公，未見(jiàn)有稱(chēng)萬(wàn)四府君者；父親名華，字德輝，又稱(chēng)龍山公。陽(yáng)明為長(zhǎng)子，其兄弟有守儉、守文、守章；后代子孫有正憲、正億，承勛、承學(xué)、承恩，先進(jìn)、先達(dá)、先通，業(yè)浩、業(yè)洵、業(yè)弘[2]……，究其后代的輩分排行，應(yīng)是“守正承先業(yè)……”，與小柯梅王氏宗譜所載“守夫茂尚良…”已是大相徑庭。

又，“守夫”兩世代五房公于明天啟元年（1621年） 遷居定海時(shí)，已在王陽(yáng)明離世（1529年）約百年之后，認(rèn)為王陽(yáng)明是萬(wàn)四府君之后代，并與“守夫”兩世代為兄弟叔侄關(guān)系，謬矣！

五、結(jié)論

王陽(yáng)明本人應(yīng)未曾到過(guò)舟山?！缎】旅沸⒂烟猛跏峡傋谧V》所記載“萬(wàn)四府君，子孫王華，明成化年間，辛丑科狀元。本族第二房祖先王守仁，明朝正德二年兵部主事”云云，當(dāng)屬謬誤，宗譜所載之王守仁或另有其人，應(yīng)非王陽(yáng)明。小柯梅王氏先祖“系余姚龍泉山分支”，是否與王陽(yáng)明同宗，有待進(jìn)一步考證。

參考文獻(xiàn)：

[1]查繼佐.王守仁傳，王陽(yáng)明全集[M].線(xiàn)裝書(shū)局，2012：18.

[2]張廷玉.明史王守仁傳，王陽(yáng)明全集[M].線(xiàn)裝書(shū)局，2012：12.

附：小柯梅孝友堂匾額有關(guān)文字摘錄

竊吾族由越郡余姚龍泉山分支于慈溪之長(zhǎng)石橋，歷有年所及。有明天啟元年，由守夫二世五房公遷居定海北鄉(xiāng)白泉莊之小柯梅村，舉諱萬(wàn)四公為始祖。茲于祠內(nèi)懸掛匾額昭示行第，用垂后世而明系統(tǒng)。

蓋恐年湮代遠(yuǎn)，稽古無(wú)從，益以支派蕃衍散居異地，則世次或有混淆，尊卑必難分別。然考高叔祖諱良表公遺冊(cè)所載，已定有“萬(wàn)子守夫茂尚良文嘉士忠理”十二世，是殆與余邑所示者悉相吻合。嗣后，雖經(jīng)某公續(xù)識(shí)“正言順”三字，后又續(xù)“信恩奕世富德宏隆”八字，則與其他任何支派不相聯(lián)絡(luò)……

（作者單位：浙江舟山普陀中學(xué)）