《解放了的普羅米修斯》中的和諧思想

王妍煒

摘要：《解放了的普羅米修斯》是浪漫主義詩(shī)人雪萊的代表作，詩(shī)中開(kāi)創(chuàng)性地將浪漫主義和革命性的兩種反差極大的審美形式有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種推翻統(tǒng)治階級(jí)壓迫之后萬(wàn)象更新、一派歡樂(lè)的和諧景象。文中，筆者將結(jié)合雪萊的生平，分析充滿(mǎn)英雄主義、反抗壓迫的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》中所蘊(yùn)含的憧憬自由平等、的和諧思想，去了解處于政治斗爭(zhēng)烏云中依然遺世獨(dú)立，追求人權(quán)和博愛(ài)的偉大的詩(shī)人雪萊。

關(guān)鍵詞：反抗；和諧；思想；生平；浪漫主義

一、雪萊的生平對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的影響

雪萊是19世紀(jì)英國(guó)乃至世界最著名的浪漫主義詩(shī)人，更是一個(gè)純粹的革命者。他出身貴族，卻充滿(mǎn)反叛意識(shí)，在讀書(shū)時(shí)就因不滿(mǎn)貴族學(xué)校的高年級(jí)學(xué)生的欺凌就奮起反抗，這種高年級(jí)欺負(fù)低年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)象是英國(guó)學(xué)校的傳統(tǒng)，事實(shí)上，從幼時(shí)讀書(shū)時(shí)雪萊就已經(jīng)顯露出向往平等相處的希冀。后來(lái)受到英國(guó)思想家休謨以及葛德文的影響，雪萊的詩(shī)歌中就充滿(mǎn)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)黑暗統(tǒng)治的抨擊，以及對(duì)人人平等的向往?？梢哉f(shuō)，追求和諧的思想是根植于詩(shī)人雪萊心中的對(duì)于社會(huì)發(fā)展的美好愿景，這種和諧的思想一直貫穿于雪萊的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。

《解放了的普羅米修斯》集中體現(xiàn)了雪萊的追求自由平等的和諧思想，該詩(shī)劇創(chuàng)作于1819年，正值歐洲處于黑暗的統(tǒng)治之中，尤其是英國(guó)，處于神圣同盟以及資產(chǎn)階級(jí)殘酷統(tǒng)治的英國(guó)當(dāng)時(shí)正處于水生火熱之中，底層人民艱難的生存狀態(tài)深深刺痛的詩(shī)人雪萊，于是詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)敢于對(duì)抗宙斯朱比特、最終得救的英雄形象——普羅米修斯?！督夥帕说钠樟_米修斯》的故事脫胎于埃思庫(kù)羅斯的劇本，但是在詩(shī)劇中雪萊推翻了普羅米修斯與宙斯朱比特和解的悲劇結(jié)局，轉(zhuǎn)而用一種斗爭(zhēng)的勝利的方式來(lái)詮釋一個(gè)敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的革命英雄形象，這種改造與當(dāng)時(shí)人們迫切想要推翻壓迫的心愿相契合，極大地鼓舞了人們勇于革命追求自由的信心。對(duì)于詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》，雪萊指出，在創(chuàng)作時(shí)他是懷著試圖改良世界的欲望的，他想要通過(guò)希臘的神話(huà)故事，讓愛(ài)詩(shī)的人懂得在抗?fàn)幹竽軌蚴斋@自由的哲理，賦予人們崇高的社會(huì)理想。因此，詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》一共有四幕，分別是《普羅米修斯誕生》、《朱比特的秘密》、《誓守秘密》、《解救普羅米修斯》，在這四幕中雪萊并沒(méi)用把重點(diǎn)放在普羅米修斯與宙斯的沖突上，反而較為細(xì)致地描摹了暴政被推翻之后宇宙萬(wàn)物、自然和人呈現(xiàn)出的欣欣向榮、充滿(mǎn)生機(jī)的景象，這就是詩(shī)人所向往和憧憬的理想世界。

二、《解放了的普羅米修斯》中和諧思想的體現(xiàn)

（一）人本身發(fā)展中的和諧統(tǒng)一

詩(shī)劇中的核心人物就是為了人類(lèi)的幸福生活而盜取火種的天神普羅米修斯，觸怒宙斯朱比特的普羅米修斯被綁在高加索山上，日夜遭受折磨。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：冰雪向槍一樣刺心，鎖鏈冷的咬入骨中，惡鬼利用地動(dòng)山搖，使巖壁不斷裂和，以此來(lái)撼動(dòng)釘著普羅米修斯四肢的釘子。可他決心忍受著一切，也不取消對(duì)宙斯的詛咒。詩(shī)人塑造了一個(gè)敢于抗?fàn)幍挠⑿坌蜗?，即使普羅米修斯受盡宙斯的折磨，即使在宙斯派出來(lái)自地獄的惡鬼之后，也能不屈服。在漫長(zhǎng)的抗?fàn)幹?，普羅米修斯非但沒(méi)有動(dòng)搖自己的決心，反而更加堅(jiān)信宙斯朱比特的暴虐統(tǒng)治會(huì)被推翻，接連的磨難引發(fā)了他對(duì)生命意義更加深入的思考，他始終堅(jiān)守內(nèi)心的美好。普羅米修斯的形象就是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)反抗階級(jí)統(tǒng)治的革命者的象征，普羅米修斯對(duì)人生命的探索就是革命者的探索，他身上堅(jiān)定的意志品質(zhì)反映出革命者面對(duì)暴政的信念，體現(xiàn)在普羅米修斯身上的愛(ài)與正義就折射出人們身上的美好品質(zhì)。

（二）人與人之間的和諧相處

詩(shī)劇中有大量的篇幅用以描述朱比特被推翻后，人類(lèi)的生活面貌。在詩(shī)劇的最后，雪萊這樣寫(xiě)道：只見(jiàn)許許多多的星座都沒(méi)有了皇帝，大家一同走路，簡(jiǎn)直像神仙一樣，他們不再互相諂媚，也不再相互殘害；人們的臉上不再顯示著仇恨、輕蔑、恐懼……雪萊通過(guò)細(xì)節(jié)化的描寫(xiě)生動(dòng)形象的描繪出人類(lèi)脫離壓迫時(shí)自由歡樂(lè)的狀態(tài)，與宙斯朱比特壓迫人類(lèi)時(shí)的水生火熱形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，可以認(rèn)為，這個(gè)沒(méi)有統(tǒng)治、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有猜忌的世界就是雪萊內(nèi)心中的烏托邦，這種和諧的場(chǎng)面就是雪萊所憧憬的理想社會(huì)。直到現(xiàn)在，人與人和諧相處仍是現(xiàn)代社會(huì)所推崇的和倡導(dǎo)的相處模式，可以看出處在19世紀(jì)的詩(shī)人雪萊就已經(jīng)具備的這種先進(jìn)的思想意識(shí)，他的終生都致力于傳播高尚的價(jià)值觀，試圖推動(dòng)人文主義的發(fā)展。

（三）人與自然的和諧

雪萊的詩(shī)中常會(huì)出現(xiàn)美妙的自然景象描寫(xiě)，他的詩(shī)歌就像潺潺清泉，又像山谷中清淡的幽蘭，總帶給人美妙的感受?！督夥帕说钠樟_米修斯》中就有大量的對(duì)于風(fēng)景的描寫(xiě)：和風(fēng)搖動(dòng)著接骨木，漫游的牧人曉得，山楂花快要開(kāi)放了。沒(méi)有過(guò)多華麗辭藻的修飾，寥寥幾句就把自然之美的意蘊(yùn)傳遞出來(lái)。在《解放了的普羅米修斯》，雪萊賦予了世間萬(wàn)物以生命，無(wú)論是山峰、太陽(yáng)還是大地，這些自然景物都被擬人化成為具有感情的神的形象，人類(lèi)對(duì)于自然要抱有敬畏，只有尊重自然、與自然和諧相處，才能獲得長(zhǎng)久的幸福。將這種與自然和諧相處的思想放到現(xiàn)代社會(huì)的背景之下，仍是非常必要的。

三、結(jié)語(yǔ)

作為詩(shī)人中的普羅米修斯，雪萊是時(shí)代的反叛者，他勇于用詩(shī)歌發(fā)聲，去激勵(lì)人們反抗暴政，追求幸福生活。作為雪萊最為推崇的作品《解放了的普羅米修斯》，在揭露階級(jí)統(tǒng)治黑暗的同時(shí)，也勾勒出一個(gè)自由平等的理想國(guó)度，在這個(gè)世界里，人與人、與社會(huì)都能和諧統(tǒng)一，共同相處，直到現(xiàn)在這種和諧的思想仍是人們所推崇和向往的。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐倩竹.詩(shī)壇上的普羅米修斯--讀雪萊詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（8）：166-167.

[2]劉曉璐.解讀雪萊詩(shī)劇中普羅米修斯的人生軌跡[J].作家，2013（9）：117-118.

（作者單位：南京市第九中學(xué)）