《傲慢與偏見》中的共同體建設(shè)

張佳潔

摘要：《傲慢與偏見》是作家簡·奧斯汀的代表作，其中隱藏著英國文學(xué)中常見的共同體。簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中通過達(dá)西與伊麗莎白之間愛情故事發(fā)展的中所蘊藏的共同體構(gòu)建是本文論述的對象?，F(xiàn)文章主要針對《傲慢與偏見》中的共同體建設(shè)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》；共同體建設(shè)；文學(xué)藝術(shù)

《傲慢與偏見》是一部舉世聞名的小說作品，文學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)從各個角度對其進(jìn)行討論研究，研究領(lǐng)域主要集中在藝術(shù)特征、文學(xué)風(fēng)格、人物研究等方面。但是鮮有從共同體建設(shè)的角度來對《傲慢與偏見》進(jìn)行解讀的研究。

一、簡·奧斯汀與《傲慢與偏見》

簡·奧斯汀是19世紀(jì)著名的英國小說作家，所著作品以幽默風(fēng)趣見長，通過優(yōu)雅的諷刺得到了英國文學(xué)18世紀(jì)新古典主義向19世紀(jì)浪漫主義過渡的重要標(biāo)志。相對于感傷主義與浪漫主義的傾向，簡·奧斯汀更加偏向于使用現(xiàn)實主義的筆觸來展現(xiàn)英國的社會環(huán)境與生產(chǎn)生活。英國批評家F.R李維斯認(rèn)為簡·奧斯汀是英國四大小說家之一，并且是相對于傳統(tǒng)來說最具創(chuàng)新意識的小說家。英國著名詩人、政論家馬克萊以及現(xiàn)代美國批評家威爾遜都會簡·奧斯汀有著很高的評價。簡·奧斯汀著名的代表作之一就是《傲慢與偏見》，小說描寫了小鄉(xiāng)紳班納特的五個尚未出嫁的千金，主角是鄉(xiāng)紳的二女兒伊麗莎白，伊麗莎白在舞會上認(rèn)識了達(dá)西，但是卻聽說達(dá)西為人傲慢，所以一直對達(dá)西有排斥的心理，但是經(jīng)過一番波折與經(jīng)歷，伊麗莎白解開了對達(dá)西的偏見，而達(dá)西也放下了傲慢，最終伊麗莎白和達(dá)西有情人終成眷屬?！栋谅c偏見》這部小說以日常生活作為寫作素材，展現(xiàn)了當(dāng)時英國社會上流行的感傷小說的內(nèi)容以及寫作方式，真實生動的反映了英國18世紀(jì)末期直至19世紀(jì)初期始終處于保守狀態(tài)下的社會生活與民俗習(xí)慣?！栋谅c偏見》是作者簡·奧斯汀個人最愛的小說作品，她以瑣碎的筆觸與狹窄的視野描述了日常家庭的瑣碎事情，但是以小見大的風(fēng)格使得《傲慢與偏見》這部作品經(jīng)久不衰，成為了流傳至今的經(jīng)典文學(xué)作品。而在《傲慢與偏見》中瑣碎中華所蘊藏的共同體建設(shè)則是文章研究的重點。

二、《傲慢與偏見》中的共同體建設(shè)

（一）不同社會階層的價值觀

在《傲慢與偏見》小說的開始，最知名的開場白就是“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶這位太太，這已經(jīng)成為了舉世公認(rèn)的真理”，這句話為小說中富裕人家公子小姐邂逅的故事埋下了伏筆。在當(dāng)時人們都十分注重財富與社會地位的男權(quán)社會制度中，對于女性要擺脫經(jīng)濟貧困的唯一方式就是嫁給富裕人家。對于當(dāng)時女性來說，嫁給有錢人才是成功的婚姻，是保障財富與社會地位的主要途徑。而鄉(xiāng)紳的女兒們也屬于當(dāng)時中產(chǎn)階級的典型代表，但是根據(jù)當(dāng)時社會法律規(guī)定財產(chǎn)只能夠由男性繼承，所以五個美麗的女兒只能夠看著遠(yuǎn)方表哥來繼承家里的財富而無能為力。因此，班納特夫人急于幫助女兒尋找合適的對象，希望能夠有一樁樁成功的婚姻。尋找有錢的丈夫是當(dāng)時整個街區(qū)包括班納特一家的共同心愿，他們身在同一階層，擁有著相同的價值觀。毋庸置疑年入上萬英鎊的達(dá)西正是她們理想的結(jié)婚對象。在小說中頻繁出現(xiàn)“neighborhood”這一詞匯，作者好像也在一直暗示著這就是麥里屯中的共同體，是建立在勢力、懶惰與粗鄙的基礎(chǔ)之上。不論有什么消息，不論消息的真?zhèn)?，只要出現(xiàn)了就會快速在整個街區(qū)中傳遍，只要有一個人知道了就等于整個街區(qū)的人都知道了。麥里屯的人們還喜歡對他人加以分類與指點，形成一致的觀點加以譯論。英俊瀟灑、富裕多金的達(dá)西很快吸引了麥里屯的人們，人們開始對達(dá)西形成了深厚的仰慕之情，并且四周告訴別人達(dá)西的到來以及達(dá)西的財富。但是達(dá)西流露出冷漠與傲慢的表情就是的麥里屯的人們瞬間改變了對達(dá)西的看法，并且形成了一種合力來排斥達(dá)西。

雖然從表面上看來，達(dá)西并不是那么受歡迎，并且還十分傲慢，優(yōu)越感十足，但是達(dá)西與陌生人始終保持距離，通過旁觀者的角度來觀察麥里屯的人們可能是達(dá)西想通過客觀者的角度來了解麥里屯的人們，以便更快的融入到這個群體當(dāng)中。達(dá)西存在的共同體意識在舞會上充分的體現(xiàn)了出來。正處于攝政時期的英國舞會上的舉動就是社會的縮影，舞會不僅僅是人們休閑娛樂的場所，更加是各種結(jié)交各種社會關(guān)系的場所。達(dá)西在第一次舞會上“只與赫斯特夫人跳過一次，跟賓利小節(jié)跳過一次......偶爾只與自己人交談”，拒絕與他人一同共舞。達(dá)西的這一舉止十分粗魯無禮。伊麗莎白就曾經(jīng)譴責(zé)達(dá)西在男賓比較少，女士需要舞伴的時候達(dá)西沒有主動的履行紳士應(yīng)該做的事。當(dāng)時達(dá)西回答到“我沒有請人介紹，也許考慮不周，但我確實沒有能力主動和陌生人結(jié)識”，伊麗莎白卻不以為然“聰明又受過高等教養(yǎng)，見多識廣，竟然還說沒有能力與陌生人結(jié)識”?？梢钥闯觯_(dá)西在第一次舞會上的表現(xiàn)很容易讓讀者認(rèn)為他是一位始終捍衛(wèi)自身階層，不愿意融入其他社會階層人群或共同體的傲慢的人，但是伴隨著小說情節(jié)的發(fā)展，達(dá)西逐漸形成了各種改變，在第二次舞會中就主動邀請了伊麗莎白共舞，嘗試與其他社會階層的人接觸，并且體驗他們的生活。

（二）不同社會階層的關(guān)系緩和

在18世紀(jì)的英國擁有眾多社會階層，有沒落的小鄉(xiāng)紳，有貿(mào)易崛起的勝任，也有一直位于社會頂層的貴族。在《傲慢與偏見》中達(dá)西始終扮演著不同社會階層的調(diào)和劑，無形之中走出了狹隘的共同體觀念。達(dá)西在第一次求婚失敗后意識到了自己之前傲慢無禮帶來的影響，他給伊麗莎白寫信的舉動中我們可以解讀出達(dá)西的善良與謙卑。當(dāng)達(dá)西偶遇伊麗莎白與加德納夫婦時，達(dá)西走到客人前與伊麗莎白對話了，雖然內(nèi)心依然沒有完全平復(fù)，但是禮貌卻做到十足，并且希望伊麗莎白可以將自己介紹給她的親戚。伊麗莎白十分詫異達(dá)西的禮貌與改變。達(dá)西主動與伊麗莎白舅舅交談，禮貌謙卑，此時達(dá)西已經(jīng)踏出了融入社會階層低于他的共同體的第一步。達(dá)西對待莉迪亞與威科姆私奔這件事的態(tài)度更加能夠凸顯達(dá)西的變化，雖然達(dá)西表現(xiàn)出的驚訝與沉默被伊麗莎白誤會了，但是卻充分顯示了達(dá)西急切的關(guān)懷。到后來，別人都對莉迪亞與威科姆這件事議論紛紛的時候達(dá)西卻默默的用自己的財富與社會關(guān)系去幫助莉迪亞與威科姆，低調(diào)的履行著紳士的責(zé)任。這時候，支撐共同體的已經(jīng)不再是社會外界所加強的器樂，而是達(dá)西自身內(nèi)在的善良與謙卑，這才是達(dá)西與其他社會階層關(guān)系緩和的源泉。

三、結(jié)束語

英國攝政時期婚姻、家庭體現(xiàn)了“個體”與“共同體”的意識，作者簡·奧斯汀將共同體意識融入在復(fù)雜的社會環(huán)境與人際交往中。不同的社會階層存在著不同的價值觀，伴隨著情節(jié)的發(fā)展不同階層開始融合，達(dá)西也開始履行著紳士的義務(wù)，伊麗莎白與達(dá)西有情人終成眷屬。相互的理解與反思消除了傲慢與偏見，建設(shè)了社會的共同體。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳方方.去《傲慢與偏見》中理想共同體之藝術(shù)實現(xiàn)[J].藝術(shù)研究，2015（03）：100-102.

[2]Jingrui HUI.A Story Without Love：On Pride and Prejudice From the Feminism Perspective[J].Cross-Cultural Communication，2015，Vol.11（2）：88-90.

[3]周丹丹.奧斯丁的愛情烏托邦與婚姻異托邦——以《理智與情感》和《傲慢與偏見》為例[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報，2016（01）：99-102.

（作者單位：太原科技大學(xué)外國語學(xué)院）