淺析高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透教育

摘 要：作為世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)一直流傳著許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化知識(shí)，這些都是中華民族的寶貴精神財(cái)富。這些傳統(tǒng)文化一直存在于我們的身邊，但是很容易被學(xué)生們所忽略，所以作為文化傳承的主要載體——語文課，就肩負(fù)著傳播文化的重?fù)?dān)。現(xiàn)代高中語文教學(xué)活動(dòng)，是需要精心設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的，教師要用有效的教學(xué)手段和方法去讓學(xué)生接受更多的文化知識(shí)。本文將淺析如何有效地在高中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；教育方式

一、 引言

在近代之前，中國(guó)的文化知識(shí)都是用文言文的形式所傳承的，這種文體與現(xiàn)代文體有著極大的差距，導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生在理解方面具有一定困難。所以要想將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓滲透到高中語文教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生們足夠了解文言文，以及其他傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容。

二、 傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

（一） 學(xué)生理解隨意

現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，大多數(shù)課文的表現(xiàn)形式是以文言文為主。學(xué)生從小接受的是現(xiàn)代文教育，對(duì)古文中的詞、句的理解，都有一定程度上的偏差，例如文言中語氣詞，同一詞在不同文章中的解釋，就可能有很大的差別，以“無乃……乎”為例，翻譯為“恐怕是……吧”，若是按照現(xiàn)代直譯就是“不是……吧”，這樣就顯得不太恰當(dāng)了；再比如《晉書·皇甫謐傳》中的“遂不仕，耽玩典籍，忘寢于食”這句話，學(xué)生往往會(huì)將其錯(cuò)誤翻譯為：“于是他不做官，沉湎于書籍之中，達(dá)到了廢寢忘食的地步。”但“耽玩（深深的愛好玩味）”，是一個(gè)褒義詞，而學(xué)生因?yàn)槔斫獠坏轿贿x擇翻譯為沉湎（貶義詞，多用于形容陷入不良的生活習(xí)慣難以自拔，表達(dá)消極的感情色彩）是不恰當(dāng)?shù)?，因此學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時(shí)，需要教師的指導(dǎo)與糾正，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，才能讓學(xué)生了解中文傳統(tǒng)文化的魅力。

（二） 教學(xué)方式古板

教師是文化知識(shí)傳播的主要途徑和載體，所以教師在教授相關(guān)文化知識(shí)的時(shí)候，就應(yīng)該讓學(xué)生感悟到這些文化知識(shí)的魅力所在。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重將傳統(tǒng)文化滲透到教育中，例如在講解到尊老愛幼的方面，可以用孔孟之道為例，經(jīng)過了風(fēng)雨的洗禮，其中依舊有為世人所稱道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這種優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)良的道德品質(zhì)是值得每一位后人學(xué)習(xí)的。同時(shí)教師在講解這些中華傳統(tǒng)文化時(shí)，要避免古板，不要片面的翻譯文段，而是要通過文字，讓學(xué)生回到故事中描述的場(chǎng)景，用情景教學(xué)法之類的教學(xué)手段，讓學(xué)生深刻體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓思想。例如進(jìn)行愛國(guó)教育時(shí)，可以采用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一千古名句，再比如教師在講解《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，林黛玉的言行舉止頗為小心，生怕是走錯(cuò)了一步，做錯(cuò)的一點(diǎn)，林黛玉本身也是個(gè)極其的細(xì)心之人，明明是去自己的外祖母家，卻是拘謹(jǐn)又格外留意，這是為什么呢？歸根到底還是，第一林黛玉是個(gè)自卑又自尊心很強(qiáng)的人，第二是中國(guó)古代歷來是等級(jí)森嚴(yán)，這就是為什么林黛玉進(jìn)賈府不能走正門的原因，再加上林黛玉本身的性格，無論是從時(shí)代背景還是從人物性格而言，這些都是在暗示她將來的人生將會(huì)在煎熬中度過，將這些傳統(tǒng)文化應(yīng)情應(yīng)景的表達(dá)，讓學(xué)生身處傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的教學(xué)氛圍下得到進(jìn)一步思想提升。

三、 改變教學(xué)方式

（一） 引導(dǎo)學(xué)生，多讀多用

從本質(zhì)上來講，文化教育的滲透應(yīng)該是一個(gè)自然而言的過程。教師在日常的教學(xué)課堂中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和教育學(xué)生，要多讀、多用和多寫。在傳統(tǒng)文章講解時(shí)，可以讓學(xué)生選擇性的朗讀自己喜歡的文段，并讓其講解對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，在語文寫作時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生多運(yùn)用傳統(tǒng)文化來抒發(fā)情感。

（二） 帶領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力

千古流傳下來的大多都是傳統(tǒng)文化的精髓，這些文化都是需要我們慢慢地研究與探索。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們一起品讀文學(xué)藝術(shù)作品，例如四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞和明清戲曲小說等等，這些作品經(jīng)過了歲月的積淀與洗禮，都是具有永恒的魅力。再或者可以組織學(xué)生觀看一些具有文化色彩的電影，從電影中的臺(tái)詞和演員等方面來較為直觀的感受中華的傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)這些傳統(tǒng)文化中是先輩們?yōu)楹蟠粝碌膶氋F精神財(cái)富，這些思想中的精華，值得每一個(gè)學(xué)生去用心理解和傳承。

四、 傳統(tǒng)文化滲透語文教育的方法

（一） 語言思維方式的滲透

漢語作為中國(guó)人的母語，是中華民族文化傳承和表達(dá)的主要載體，漢語表達(dá)手法多樣，內(nèi)容形式豐富，如語文教學(xué)中常用的修辭手法，就有許多種類，如擬人、夸張、比喻等等。文章結(jié)構(gòu)形式方面又存在著首尾呼應(yīng)，開篇點(diǎn)題等等。例如，教師上課時(shí)就可以在上課之前引出一個(gè)主題，在課程完成時(shí)再次提出主題，并對(duì)主題的各個(gè)方面進(jìn)行深度詮釋。教師還可以不斷改變課程的結(jié)構(gòu)形式，來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成整體思維習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)靈感，鼓勵(lì)學(xué)生多去嘗試不同的寫作方式與表達(dá)方式。

（二） 在教材中發(fā)掘傳統(tǒng)文化

教師要想有效地進(jìn)行滲透教育，在日常教學(xué)當(dāng)中就需要長(zhǎng)期引導(dǎo)學(xué)生，去探尋語文教材中蘊(yùn)藏的文化知識(shí)，并帶領(lǐng)學(xué)生們發(fā)掘出這些文化知識(shí)，讓學(xué)生們主動(dòng)去學(xué)習(xí)和感受，并對(duì)這些文化知識(shí)當(dāng)中的價(jià)值觀、道德觀和人文風(fēng)俗等等進(jìn)行深度的剖析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)文人墨客的生活與思想；也可以讓學(xué)生朗讀這些經(jīng)典橋段，讓學(xué)生將自己對(duì)于閱讀書本中的感想寫下來，也可以布置一些假設(shè)命題的作文，例如“如果讓你選擇成為一個(gè)歷史人物，你會(huì)選擇成為誰？為什么？”讓學(xué)生身處歷史人物的環(huán)境，感受主人公的情感變化和人生起伏，以此來加深對(duì)當(dāng)時(shí)的文化思想的感受。

五、 結(jié)束語

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，一直是我們的驕傲?？墒俏覀兊尿湴琳谝稽c(diǎn)點(diǎn)消散，對(duì)此全體語文教師都應(yīng)該行動(dòng)起來，在日常授課中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透教育，讓學(xué)生多體會(huì)、多了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。讓學(xué)生在潛移默化中了解學(xué)習(xí)并且運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，將其發(fā)揚(yáng)光大。我相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化在各位教育工作的努力下，終有一日中國(guó)風(fēng)，會(huì)席卷整個(gè)世界！

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

余昌治，福建省三明市，大田縣第五中學(xué)。endprint