懷念傅雷先生

葉兆言

一

傅雷先生出生那年，正趕上中國封建時(shí)代最后一個(gè)皇帝溥儀登基，這是巧合，也是宿命。大清朝氣數(shù)將盡，不破不立，“新”氣象萬千，給人帶來了希望，同時(shí)又注定了要遭遇亂世。過去一百來年，伴隨著傅雷走過，不太平的歲月遠(yuǎn)比太平時(shí)日多。

熟悉傅雷的人會(huì)告訴我們，他生性耿直倔強(qiáng)，容易憤怒，早在讀中學(xué)之際，就因?yàn)檠赞o激烈被學(xué)校開除。他曾是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極分子，而且還是帶頭人。以他的天性和少年經(jīng)歷，若成為一名職業(yè)的革命者并不會(huì)令人意外。中學(xué)即將結(jié)束時(shí)，他發(fā)表了自己的第一篇小說，是不是唯一的一篇還有待考證，但是文學(xué)的魔力開始在他的血液里興風(fēng)作浪，意味著他終生必然只能與文字為伍。

從此以后，傅雷的所作所為，更像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文人，始終是有骨氣的文弱書生。天下大亂，戰(zhàn)火紛飛，血雨腥風(fēng)，他沒有投筆從戎，沒有參與激烈的黨派之爭，而是有意無意地遠(yuǎn)離暴力和政治。大家都知道，傅雷曾在法國留學(xué)四年，出國時(shí)只有19歲。等到學(xué)成歸國，在抵達(dá)上海的當(dāng)天，正趕上震驚中外的“九·一八事變”，這又是個(gè)國難當(dāng)頭的日子。六年以后，抗戰(zhàn)爆發(fā)，和當(dāng)時(shí)的很多愛國文化人一樣，他曾舉家去廣西避難當(dāng)義民，因?yàn)榻煌ɑ靵y，受阻于梧州達(dá)三個(gè)月之久，最后不得不返回上海。又過了兩年，到1939年，傅雷歷經(jīng)艱險(xiǎn)，又一次抵達(dá)內(nèi)地，赴昆明國立藝專任教，差一點(diǎn)與聞一多先生成為同事。

傅雷沒在戰(zhàn)時(shí)的大后方留下來，他與國立藝專的校長意見不合，犯起了牛脾氣，又回到孤島上海。接下來，他以純粹個(gè)人的形式進(jìn)行著抗戰(zhàn)。在孤島期間，為了不與日本人照面，傅雷閉門不出，“東不至黃浦江，北不至白渡橋”，整日埋頭翻譯。對(duì)傅雷的生平進(jìn)行簡單梳理后不難發(fā)現(xiàn)，他一生中有兩個(gè)階段對(duì)翻譯是出奇勤奮，成績也極為驚人，第一個(gè)階段是抗戰(zhàn)期間，而第二個(gè)階段，就是被打成右派以后。

不幸有時(shí)候也能成為一種動(dòng)力，面對(duì)牽涉整個(gè)民族命運(yùn)的國難，以及個(gè)人事業(yè)遇到巨大不幸和挫折，傅雷都是選擇用譯筆來表達(dá)他的立場。兩耳不聞窗外事，一心只譯圣賢書。一個(gè)有品質(zhì)的文人，在個(gè)人行為上究竟應(yīng)該如何特立獨(dú)行，在困難面前應(yīng)該如何進(jìn)行正確選擇，他都為我們做出了很好的表率。

二

對(duì)于大多數(shù)讀者來說，沒有了翻譯家，世界文學(xué)將是一段十足的空白。沒有翻譯家，即使我們像偉大的歌德那樣，信心百倍地宣布世界文學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來，但語言障礙的高山擋在面前，我們還是看不到山那邊的無限風(fēng)光。

傅雷把畢生的精力都放在了文學(xué)翻譯上，他的第一本譯作是《夏洛外傳》，這是一個(gè)卓別林演繹出來的故事，是好萊塢的電影，經(jīng)過法國人改寫，再通過傅雷的翻譯，變?yōu)橐坏谰癫穗榷说街袊嗣媲?。我不知道這本書的影響力有多大，是否受到當(dāng)時(shí)讀者的歡迎。根據(jù)譯者自述，傅雷希望它能為自己掙幾個(gè)小錢，結(jié)局卻是遭到好幾家書店經(jīng)理的拒絕，只能自費(fèi)出版。

傅雷的翻譯最后受到大家歡迎不容置疑，我們完全可以這么說，巴爾扎克真該好好感謝這位中國知音，正是因?yàn)橛辛烁道椎某錾g，這位法國大作家的心血才貨真價(jià)實(shí)地成為中國的暢銷書，從書店的架子上走向千家萬戶。不止一個(gè)人翻譯過巴爾扎克的作品，然而傅雷的譯本最為我們所熟悉，最容易被大家接受，是公認(rèn)的品牌。當(dāng)然，傅雷更應(yīng)該感謝巴爾扎克，畢竟原創(chuàng)的意義更為重大，沒有原創(chuàng)一切都將無從說起。傅雷的人生中如果沒有了巴爾扎克，關(guān)于他的種種評(píng)價(jià)，就不得不重新撰寫。

吃翻譯這碗飯看起來容易，其中的訣竅無奇不有，真正要靠它養(yǎng)家糊口，遠(yuǎn)比我們想象的困難許多。20世紀(jì)的大多數(shù)年代，原著版權(quán)還是個(gè)十分可笑的概念，不是可有可無，而是壓根兒沒有。誰有本事都可以搶譯，誰能占領(lǐng)市場誰就是老大。有太多的文化人涉足過翻譯領(lǐng)域，在很多非常尷尬的歷史時(shí)期，翻譯文學(xué)作品要比寫作更容易生存，來錢更快，更容易成為躲風(fēng)避雨的碼頭。巴爾扎克的著作成了傅雷最好的憩息地，同樣是在困難關(guān)頭，很多人就沒有他那樣幸運(yùn)。1949年以后，圖書出版基本上被壟斷，翻譯蘇聯(lián)作品成為時(shí)髦，許多搞翻譯的人不得不跟在老大哥后面亦步亦趨，比如也是翻譯法國文學(xué)的李青崖先生要翻譯莫泊桑，就必須小心翼翼地申明自己的選目是根據(jù)蘇聯(lián)的權(quán)威譯本而定。這種拉大旗作虎皮的辦法有點(diǎn)迫不得已，更狼狽的則是施蟄存先生，他只能撿些別人挑剩下的玩意，比如尼克索的《征服者貝萊》。以施先生挑剔的眼光，以他的學(xué)養(yǎng)，我不太相信他會(huì)從內(nèi)心深處，真正地喜歡這些流行一時(shí)的作品。

傅雷的幸運(yùn)在于他的翻譯一點(diǎn)都不用勉強(qiáng)，完全可以沉浸在偉大的巴爾扎克身上。同樣是被打成右派，同樣是拿翻譯報(bào)酬，靠翻譯這門手藝吃飯，傅雷要比施先生自在瀟灑很多。很長時(shí)間里，巴爾扎克都是一個(gè)主旋律作家，作為批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，因?yàn)楸获R克思、恩格斯看好，巴爾扎克有幸成為經(jīng)典中的經(jīng)典，翻譯他的作品是旱澇保收。

傅雷的最后一部翻譯作品是巴爾扎克的《幻滅》，我更愿意相信這只是一種巧合。

三

傅雷是個(gè)有才華的人，除了在翻譯方面的特殊貢獻(xiàn)，他對(duì)音樂的愛好、對(duì)美術(shù)的見解，都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。說傅雷的這一生可歌可泣并不為過，他是一株蘆葦，是一株有思想的蘆葦，但是我們以傅雷為例，是不是也可以反問一句，人同時(shí)會(huì)不會(huì)又是一些沒有思想的蘆葦？因?yàn)槭澜缟显S多最反人類的壞事，都是人這種高等動(dòng)物自己干出來的，戰(zhàn)爭、政治迫害、丑陋的背叛和無情無義，所有這些都和冠冕堂皇的我們脫不了干系。

過去一百多年，無休止的戰(zhàn)爭和政治運(yùn)動(dòng)，成了父輩和祖父那一輩人的噩夢(mèng)。今天經(jīng)常響徹我們耳邊的“和諧社會(huì)”一詞，還有那些對(duì)于是非與價(jià)值的簡單判斷，如果能早一些流行多好。時(shí)至今日，我們只能慶幸，那個(gè)噩夢(mèng)時(shí)代終于結(jié)束了，同時(shí)也不得不感嘆，恰恰是在那個(gè)不太好的年代，忍辱負(fù)重的傅雷以自己的不懈努力，給后人留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。

我不知道如今還有沒有人能像傅雷那樣，把自己的全副身心都投入到翻譯文學(xué)作品中去，時(shí)代已經(jīng)改變，文化人面對(duì)的問題已完全不同。懂外語的人越來越多，國家與國家之間的交往越來越密切，我們，無論是西方的歐美，還是東方的華夏，正在相對(duì)地變得越來越文明，越來越遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭和政治運(yùn)動(dòng)，社會(huì)越來越和諧并且開始講究雙贏。

傅雷活著的時(shí)候，“美文”這個(gè)詞還不流行，因?yàn)樵诶吓傻娜丝磥?，“文”這個(gè)字本來就含有“美”的成分，天生就應(yīng)該是美的，只不過隨著文字的普及，隨著文化的泛濫，文已經(jīng)越來越不美麗，越來越不講究。基于這樣的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)傅雷的譯著為美文并不過分。

傅雷的遠(yuǎn)去意味著一個(gè)文學(xué)時(shí)代的結(jié)束，在文化和文明缺失的昨天，他的浩瀚譯著曾像沙漠中的綠洲一樣，滋潤了一代又一代的文學(xué)青年。一位法國學(xué)者談到莫扎特，曾說他的音樂不像他的生活，更像他的靈魂。莫扎特的生活是不幸的，他的音樂卻充滿了歡樂。傅雷的譯文也不像他的生活，他留下的文字美麗清新，充滿了智慧，充滿了愛，將永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。

傅雷永遠(yuǎn)值得我們懷念。

（史東彬摘自《書城》）endprint