傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵所蘊(yùn)的道德教育

董震宇??

摘 要：當(dāng)今世界處在經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，多元文化對本土文化的影響可謂喜憂參半，文化在交流與融合中不斷創(chuàng)新，同時，在文化沙文與文化霸權(quán)的雙重桎梏下，如何保持傳統(tǒng)文化的活力，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感召作用，使之存續(xù)和傳承顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)節(jié)日；大學(xué)生；道德教育

一、 引言

文化的特殊性是一個民族區(qū)別于其他民族的鮮明特點(diǎn)，是一個民族在發(fā)展過程中逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的成果。傳統(tǒng)文化的固有屬性是民族自身的識別標(biāo)志，是民族文化蓬勃向前的力量源泉，是屹立于民族之林重要的基石。當(dāng)今世界處在經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，多元文化對本土文化的影響可謂喜憂參半，文化在交流與融合中不斷創(chuàng)新，同時，在文化沙文與文化霸權(quán)的雙重桎梏下，如何保持傳統(tǒng)文化的活力，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感召作用，使之存續(xù)和傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的外在凸顯部分蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，對傳統(tǒng)文化的傳承有著不可替代的重要作用。

在物質(zhì)水平空前高漲的時代，科技進(jìn)步在給人們帶來福利的同時，在某種程度上破壞了人與人交往相處的傳統(tǒng)模式，原本的優(yōu)秀道德與日常禮儀日漸衰微。90后的一代多為獨(dú)生子女，是享受改革開放紅利的一代。現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德規(guī)范沖突并存，含蓄內(nèi)斂與張揚(yáng)開放共生的多元社會，在選擇豐富的同時，迷茫感也隨之劇增。近年來，關(guān)于大學(xué)生道德滑坡而引發(fā)的一系列問題報道屢見不鮮，在家庭中，學(xué)校里與家人、師生、同學(xué)間禮儀的缺失，暴露出部分大學(xué)生德育方面的問題。

二、 傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的德育價值

中華文明綿延不息，當(dāng)今大學(xué)生如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化，塑造本土人格，增強(qiáng)本土認(rèn)同感，形成反映在心理特點(diǎn)上的本土契合性，選擇正確價值觀就顯得尤為重要。

在農(nóng)耕文明社會的先天條件下，農(nóng)歷是我國古人的智慧結(jié)晶，通過對自然規(guī)律的探索與季節(jié)的輪替為基礎(chǔ)，制定二十四節(jié)氣，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的天地人三者和諧統(tǒng)一的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是千百年傳統(tǒng)文化的累積，從早期人們對神秘的自然力量的崇拜、宗教的傳播、民間的神話到后來的對于歷史人物的鐫刻與緬懷，都賦予節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵。在我國眾多的節(jié)日中，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成。傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀和文化內(nèi)涵的普及，對大學(xué)生的道德教育有很好的教育作用。傳統(tǒng)節(jié)日作為重要的文化遺產(chǎn)，凝聚著豐富的民族文化情感和價值觀念，反映出民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、倫理道德和行為規(guī)范。

三、 傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的德育功能

（一） 傳統(tǒng)節(jié)日是進(jìn)行德育的重要契機(jī)

杜威認(rèn)為，“不但社會本身的綿延不斷需要教育和學(xué)習(xí)，而且共同生活本身也具有教育作用”。將傳統(tǒng)節(jié)日作為德育的重要教育契機(jī)，通過對文化內(nèi)涵的普及，潤物無聲地讓大學(xué)生在日常生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，拓展和增強(qiáng)本土性的人生經(jīng)驗(yàn)。

（二） 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀

多元文化融合的社會，某些不良思想極易對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。我國的民族精神的核心是愛國主義，其中蘊(yùn)含著孝悌忠信、禮義廉恥等價值觀念。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，傳承了中華民族歷久彌新的文化精髓，對國家的安全穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)起著重要作用。端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日是對愛國主義詩人屈原的紀(jì)念，其中的歷史典故富有強(qiáng)烈的愛國主義精神。清明節(jié)是掃墓祭祖、寄托哀思的日子。通過對已故先輩的緬懷，喚起家國的責(zé)任感。在社會風(fēng)氣浮躁的今天，不斷為大學(xué)生的精神“補(bǔ)鈣”，對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀具有重要意義。

（三） 促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系和諧，形成良好的文明禮儀

我國的傳統(tǒng)文化受儒家學(xué)派影響較大，儒家的思想核心所強(qiáng)調(diào)的就是仁和禮，其所延展出的克己復(fù)禮、推己及人就是對人與人之間關(guān)系的強(qiáng)調(diào)。而“中國思想文化的核心本身就是對人與人關(guān)系的闡述”。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信的普及，大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)世界，在現(xiàn)實(shí)生活中往往不會與他人交往，溝通困難。與此同時，人們生活節(jié)奏的加快間接促使人與人之間的交往淡漠。但在中國社會，人際關(guān)系的處理尤為重要，新時期大學(xué)生的禮儀觀念對其未來的發(fā)展有很重要的影響。傳統(tǒng)節(jié)日為人們提供了一個交往時機(jī)，在慶祝節(jié)日時的走親訪友、人情往來的過程中，大學(xué)生不僅能夠親身體會人倫道德的具體形式，也可以在節(jié)日儀式中掌握正確的人際交往方法。

四、 如何發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日對大學(xué)生的德育作用

保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日與倡導(dǎo)新時期的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅要從器物方面?zhèn)鞒?，并且要深挖傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵并賦予時代性，通過各類社會組織舉辦新形式的慶祝儀式，激發(fā)大學(xué)生的參與熱情。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體、文化市場要加大宣傳力度。如《舌尖上的中國》《中華詩詞大會》等深受大眾喜愛，這本身就說明傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，其形式新穎內(nèi)容翔實(shí)，在大學(xué)生中具有普遍認(rèn)同。學(xué)校要樹立傳統(tǒng)節(jié)日的教育理念，傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。大學(xué)生來自不同地區(qū)、不同層次，他們所生活的環(huán)境以及未來的發(fā)展要求，都要求他們必須具備良好的人際交往能力。不同社會層次、不同條件家庭的文化傳承在相處中所產(chǎn)生的矛盾沖突，導(dǎo)致大學(xué)生之間交往能力的差異。因此，學(xué)校的教育與引導(dǎo)就顯得尤為重要，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的德育作用，通過開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)習(xí)俗、禮儀課程，加強(qiáng)人文關(guān)懷，弱化代際影響，促進(jìn)大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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[2]翟學(xué)偉.人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：8.

作者簡介：

董震宇，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)原理碩士在讀，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。endprint