淺談如何上好《品德與社會(huì)》課

易蘭竹

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）12-0244-01

小學(xué)《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，緊密的聯(lián)系生活，從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容廣泛，包含了品德教育、社會(huì)教育、科學(xué)教育和勞動(dòng)教育等，直接反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中教師一定要立足生活，貼近生活，把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)，倡導(dǎo)生活即教育，做到"生活就是教育，生活就是教育的內(nèi)容"。

1.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活

"生活即教育"?！镀返屡c社會(huì)》課堂教學(xué)中，我們不能脫離生活，紙上談兵。把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)生活化的探究情境，讓更多的兒童在具體的生活情境中，因問(wèn)題而產(chǎn)生需要，激發(fā)興趣，形成探究的動(dòng)力。

教學(xué)五年級(jí)《獨(dú)具魅力的中華文化》這一主題中《偉大的先人》時(shí)，活動(dòng)前，組織學(xué)生調(diào)查收集相關(guān)資料，①問(wèn)周邊的人，是否知道孔子、司馬遷，對(duì)他們了解些什么？要求每位學(xué)生至少詢問(wèn)五個(gè)人，并做好記錄。②匯報(bào)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的情況，然后引導(dǎo)學(xué)生整理和歸納統(tǒng)計(jì)結(jié)果。由此，思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久了，還有那么多人知道他們、紀(jì)念他們？讓學(xué)生閱讀教材上有關(guān)他們的介紹，并進(jìn)一步提出自己的困惑和想了解的問(wèn)題。在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)中華民族的杰出人物至圣先師孔子，"知之為知之，不知為不知"，"溫故而知新"的至理名言，和他開(kāi)創(chuàng)中華民族教育事業(yè)的不朽偉績(jī)；認(rèn)識(shí)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的偉大史學(xué)家--司馬遷，他以頑強(qiáng)的毅力，非凡的學(xué)識(shí)，為中華民族留下保貴的遺產(chǎn)--《史記》。而在中國(guó)歷史上還有許多像司馬遷一樣，為了自己的理想和事業(yè)，堅(jiān)忍不拔的努力著，奮斗著，為后人留下寶貴的財(cái)富和光輝的形象。如：李時(shí)珍27年完成《本草綱目》、司馬遷19年編寫《資治通鑒》、孫思邈10年寫了《齊民要術(shù)》等等。這些具體事例，讓學(xué)生通過(guò)各種渠道自己去收集相關(guān)資料，然后，通過(guò)討論、交流，呈現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，一段精彩紛呈的故事，一曲蕩氣回腸的贊歌，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。也會(huì)從內(nèi)心深處嚴(yán)格要求自己，以先人為榜樣，從小事做起。

2.讓學(xué)生積極參與社會(huì)，強(qiáng)化生活體驗(yàn)

《品德與社會(huì)》課，教師要重視讓學(xué)生課后操作延伸，鞏固深化教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生走向社會(huì)，讓學(xué)生在各種體驗(yàn)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，去認(rèn)識(shí)身邊的生活，思考周圍的社會(huì)，學(xué)習(xí)在生活中尋求答案，得到發(fā)展。

教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》，課前應(yīng)有目的、有計(jì)劃地按主題組織學(xué)生以小組為單位，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、實(shí)景拍攝等，收集反映改革開(kāi)放30年以來(lái)家鄉(xiāng)的巨大變化和建設(shè)成就的素材。如美麗的恩施巴東快速發(fā)展的變化；農(nóng)村一幢幢嶄新樓房崛起；交通的發(fā)展，寬闊的國(guó)道、省道、巴宜高速公路等等。課堂上讓學(xué)生帶著自己調(diào)查到的真實(shí)材料匯報(bào)交流，具體感受、體會(huì)家鄉(xiāng)的變化發(fā)展及人民生活水平的提高。由于改變了以教師們常用的灌輸式教學(xué)，學(xué)生在自己親歷的活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟家鄉(xiāng)巨變，感受黨的改革開(kāi)放政策好，這樣的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成是水到渠成，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展可謂恰到好處。

教學(xué)"商品的價(jià)格"一課時(shí)，我布置學(xué)生去商店或市場(chǎng)做一個(gè)消費(fèi)者，買同樣的商品，看誰(shuí)會(huì)講價(jià)，學(xué)生在此活動(dòng)中體會(huì)到買東西的學(xué)問(wèn)，為將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。實(shí)踐活動(dòng)是品德與社會(huì)課重要組成部分，教師要遵循理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，努力創(chuàng)造條件，尋找機(jī)會(huì)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)生活能力的目的。

3.《品德與社會(huì)》要充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)

興趣是孩子學(xué)習(xí)最好的老師，品德與社會(huì)課程也是如此，如何在興趣中求知，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，容易接受新生事物，而信息技術(shù)帶來(lái)的生動(dòng)的畫(huà)面、鮮艷的色彩、恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)、感人的音響、特有的感染力與形象性，恰恰滿足了小學(xué)生所有的心理需求，所以教學(xué)效果也就事半功倍了。

如教學(xué)《和爸爸媽媽交朋友》一課時(shí)，老師播放了班上一位同學(xué)媽媽對(duì)孩子成長(zhǎng)回憶的錄像，母親慈愛(ài)的臉龐以及親切的話語(yǔ)，打動(dòng)了每個(gè)學(xué)生、每位老師，讓看者流下了眼淚?？催^(guò)錄像之后，孩子們看到手中媽媽給自己的親筆信，更是泣不成聲。老師通過(guò)電腦軟件的演示化無(wú)聲為有聲，化抽象為具體，從聽(tīng)覺(jué)上、視覺(jué)上感染學(xué)生，大大增進(jìn)和提升了孝敬父母的情感，自然地內(nèi)化成自己的一種情感體驗(yàn)，而不需要教師的過(guò)多說(shuō)教。

教師應(yīng)根據(jù)品德與社會(huì)的教育主題和教學(xué)內(nèi)容，模擬課文中描述的情境，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段再現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色換位，入境感受，運(yùn)用多媒體讓品德與社會(huì)課堂教學(xué)"活"起來(lái)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.在小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在小學(xué)，品德課是德育的主陣地，應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸要擔(dān)負(fù)起落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。但是，相對(duì)于小學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念對(duì)她們來(lái)說(shuō)還比較深?yuàn)W難懂。尤其是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向，學(xué)生較難理解。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，我們必須依托教材，深入淺出地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念從小根植在孩子的心里。 品德余社會(huì)課要充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道的作用，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，循序漸進(jìn)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的融入和滲透，幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。

總之，要想上好品德與社會(huì)課，教師必須采用多種教學(xué)藝術(shù)手段，寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，使趣味性，思想性，知識(shí)性，實(shí)踐性達(dá)到有機(jī)結(jié)合。只有這樣，才能上好品德與社會(huì)課，培養(yǎng)出社會(huì)主義的合格公民。endprint