識賢用才當(dāng)有被“逆龍鱗”的雅量

☉宮春科

識賢用才當(dāng)有被“逆龍鱗”的雅量

☉宮春科

春秋首霸齊桓公廣泛吸納賢才。宰相管仲在討伐宋國的途中發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫寧戚的賢才，就給桓公寫了一封推薦信。寧戚帶著推薦信面見齊桓公卻沒有拿出來，而是當(dāng)著眾臣的面“逆龍鱗”，批評桓公殺兄得位，濫用武力。齊桓公暴跳如雷，喝令將寧戚問斬，但寧戚怒目威嚴(yán)，毫無懼色?；腹娖淠懮慵?，產(chǎn)生惜才之心，免了寧戚的罪。這時(shí)寧戚才拿出推薦信，告訴桓公剛才的譏諷，是在證實(shí)桓公是不是如管仲所說的明主，如果不是，即使是死，也不會把薦書給桓公。

在這場考驗(yàn)中比寧戚表現(xiàn)更出色的應(yīng)該是桓公。面對一個(gè)陌生人當(dāng)著眾臣的面戳自己的痛處——?dú)⑿謯Z位雖是迫不得已，但本能的不悅讓他起了殺心，然而他卻抑制住了沖動，再次向天下證明自己真實(shí)的用才之心、容才之量，讓有才之人趨之若鶩，這才是他能夠成就霸業(yè)的關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)的作用在領(lǐng)在導(dǎo)，而不是全能。即使是諸葛亮這樣聰明睿智的化身，也難以獨(dú)撐大局，成就大業(yè)。而事實(shí)上，正因?yàn)橹T葛亮的智與孤，沒有充分挖掘用好人才，才導(dǎo)致了自己死后“蜀中無大將，廖化做先鋒”的局面。明朝的隆慶皇帝，雖沒有諸葛亮的賢才，甚至連組織表達(dá)語言的能力都比較欠缺，上朝時(shí)不得不照著寫好的條陳念，但他卻在張居正、高拱等干臣的幫助下，開啟了中興明朝的隆萬之治。領(lǐng)導(dǎo)最大的才華本領(lǐng)，本來也應(yīng)該體現(xiàn)在善于識人用人、發(fā)揮人才最大潛能上。

如何做到這一點(diǎn)，能夠有被“逆龍鱗”的雅量才是關(guān)鍵。龍鱗如同毛發(fā)，順撫則安，逆之則怒，這是萬物的本能。用在龍之象征的君王身上，就是“逆龍鱗”，而對于有權(quán)力有地位的領(lǐng)導(dǎo)干部和下屬之間，則是揭短。揭短是批評的一種，批評從方式內(nèi)容上講有很多種，“逆龍鱗”式的批評是與欲揚(yáng)先抑的表揚(yáng)式批評截然對立，對事不對人，只戳最痛處，絲毫不留情面式的批評。

任何人都不可能沒有短處，都不可能不犯錯誤，而位高權(quán)重的“關(guān)鍵少數(shù)”，處理的事情就會越多，影響面就會越廣，被“逆龍鱗”“犯官威”的觸痛感就會越強(qiáng)。然而，越能成大事用大才的領(lǐng)導(dǎo)對“逆龍鱗”的容納力也越強(qiáng)，宰相肚里能撐船，領(lǐng)導(dǎo)要成大事必須海納百川，廣納賢才，同樣是領(lǐng)導(dǎo)力和自信力的表現(xiàn)。

真正的才俊是不屑于阿諛奉承的，這不僅是德才的外顯，更是自信、自尊、自重的體現(xiàn)，正是具有了這樣的精神，才讓他們的才華精力、時(shí)光韶華在關(guān)鍵時(shí)刻，在最需要的時(shí)候綻放出最絢麗的光芒。信陵君沒有侯贏的相助，不可能竊符救趙，危難時(shí)刻救國救民于水火。而信陵君如果不能經(jīng)受侯贏的考驗(yàn)，屈尊為其駕車，侯贏怎會和其結(jié)成刎頸之交，舍命也要幫助信陵君成就大業(yè)！

【作者系海軍工程大學(xué)講師】