清水養(yǎng)玉

耿艷菊

希望很美，像一塊老玉。歲月愈久，愈瑩澈溫潤(rùn)。賈寶玉銜美玉而生，曰：“通靈寶玉”，以為神奇。而殊不知，人心似水，每個(gè)人心里都養(yǎng)著一塊“通靈寶玉”，一塊名字叫“希望”的美玉。

希望不是渴望，不是盼望，它們太迫切，失了玉淡定的身份；也不是愿望，愿望有點(diǎn)縹緲，像一縷煙嵐；也不像玉的性格，把期許寄托在別人身上。希望似乎像美好的夢(mèng)或者理想，似乎又不像。夢(mèng)是琉璃，易碎，玉也易碎，可玉和潤(rùn)，琉璃冷硬。

希望宛若孫行者手中的金箍棒，可大可小。既微小如美玉，又廣袤如無(wú)際的田野。希望，是畫(huà)家筆下描摹不盡的千山萬(wàn)水，江山如畫(huà)，希望是畫(huà)中畫(huà)。希望，是歌唱家流淌著的優(yōu)美嗓音，是嗓音里飽滿的情和濃郁的愛(ài)。有一首老歌《在希望的田野上》，歌里唱：“炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香?！边@是泥土一樣質(zhì)樸的希望。

不但是農(nóng)人，小孩子也懂得希望的好。幾歲的小孩，他的字典里根本解釋不了希望的意義，可大人們夸贊他有希望，他便覺(jué)得好，快樂(lè)得又蹦又跳。

不止是小孩子，小花小草也知道希望。春天是希望的季節(jié)，花花草草們趁著希望，可著勁瘋長(zhǎng)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小麥?zhǔn)窍Ｍ闹?，算得上植物里最懂希望的。不畏?yán)寒冰雪，諺語(yǔ)說(shuō)：“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡?！比鹧┱棕S年，小麥不把冰雪當(dāng)作磨難，而視為棉被，視為豐收的希望。還有梅花，若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？寒不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寒，它是希望。

植物尚且如此，人為萬(wàn)物之靈，哪能不磕磕絆絆，歷經(jīng)一些嚴(yán)寒冰霜？蒲松齡，科舉場(chǎng)上的落魄失意者，屢試不第，71歲方援為貢生。而他心中的希望從未泯滅，為了激勵(lì)自己不斷發(fā)憤讀書(shū)和創(chuàng)作，在壓紙用的銅尺上刻上了一副對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹谌松牟豁?biāo)烀媲?，蒲松齡沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有讓心靈之水渾濁，而是清凌凌的，把磨難養(yǎng)成了時(shí)光里最美的希望之玉——《聊齋志異》。這部短篇小說(shuō)為古典文學(xué)樹(shù)起了一座豐碑，是一塊精美的玉，在時(shí)光長(zhǎng)河里泛著溫潤(rùn)的光，照耀著后世。

清水養(yǎng)玉。希望人人有，時(shí)時(shí)有，唯愿保有一顆初心，在五光十色的困境磨難面前，不改本色，心境清明地養(yǎng)一塊希望之玉。

[怦然心動(dòng)]

希望像玉，歲月愈久，愈瑩澈溫潤(rùn)；希望宛若孫行者手中的金箍棒，可大可??；希望不只限于人類，萬(wàn)物都有生機(jī)和希望……

所以說(shuō)希望是一種生命狀態(tài)，是一種精神追求，不以成敗、結(jié)果為依據(jù)，就像清朝科舉場(chǎng)上的失意者蒲松齡，屢試不第后，他沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有讓心靈之水渾濁，而是把磨難養(yǎng)成了時(shí)光里最美的希望之玉——《聊齋志異》，以至它在浩瀚的時(shí)光長(zhǎng)河里，至今還泛著溫潤(rùn)的光，照耀著后世。

清水養(yǎng)玉，這清水便是清明的一顆心，在困境磨難面前，不改本色，永遠(yuǎn)保持心境的澄澈，追求精神的美好。

【文題延伸】不忘初心；保持內(nèi)心的澄澈；希望很美……（平子）endprint